踏上文學的國度

楊南郡雖然大學念的是外文系，畢業之後他卻遠離文學，自認書架上，40 年間未添購任何文學書籍（楊南郡，1993：150），但因為興趣，為了喜愛登山、

探險，也因另一半徐如林的影響，闊別了文學 40 年後的他，又從最遠的高山走 回文學之路。這期間創作的文章零星的發表在自立副刊，1992 年，結合史實與 現況而寫成的〈斯卡羅遺事〉獲得第十五屆時報文學獎報導文學首獎。1995 年 再以《台灣百年前的足跡》獲得當年的年度文學獎。1993 出版了第一本創作：

《與子偕行》，過了三年，1996 年 3 月，第二本文學創作：《台灣百年前的足跡》

交由玉山社出版，幾乎在同時，同年的 6 月，晨星也出版《尋訪月亮的腳印：一 本思考臺灣大自然退縮與原住民文化的書》。

一、文學創作的動機

自1989年工作退休之後，楊南郡的人生又有了大轉變，除了繼續未退休前 的古道踏查，楊南郡的重心轉到日治學者學術著作譯著上，除此之外，因「對臺 灣本土的重視與探索本土文化根源的心與日俱增」，楊南郡說「我打從心底興起

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一股使命感」（楊南郡，1996b：154），人生有了大轉變。從35歲立意攀登高山，

到百岳的完登，轉而接愛古道踏查研究，過了人生一甲子後，他自稱以60多高齡，

學起了年輕小夥子舞文弄墨（楊南郡，1996b：152）。

自婚後開始創作，15年內，與夫人兩人共同創作，集結了12篇文章，於1993 年出版了《與子偕行》之後，有了作品集的鼓舞，很快的在3年內又創作了10篇 作品，於1996年出版了《尋找月亮的腳印：原住民文化查訪》。在此書之前的文 章，如古道調查研究的報告書，和《與子偕行》時期為登山會報撰寫的登山紀行 文章，或是古道報告裡描述先民的活動或原住民抗暴事件，因屬學術報告性質，

所以他說沒想過要用文學技巧的念頭，而刻意用嚴肅的筆調敘述。但自提出登山 學術化之後，他興起對臺灣本土的重視與探索本土文化根源的使命感，於是動起 了自己動手寫報導文學的念頭。是什麼原因呢？在本書跋文〈闊別文學四十年〉

中，他自述了此段生命歷程的轉折：自35歲毅然決定投入一般人望之卻步的高山 攀登世界，在登山界瘋百岳的年代裡，以十年的時間完成了百岳的攀登；在大專 院校熱衷登山的年代，受邀到各校登山社演講，參加座談會，甚至擔任登山社指 導老師，因而有機會強調他的登山理念、登山精神，把多年的登山經驗、感想和 青年學子分享、討論。在本文裡陳述自己的觀念：

廣大的臺灣山地並非一片空白，而是自古以來人文現象未曾斷絕的地方。

我們行走於蕭索的原野或今日已成蒼鬱密林的地帶，古來是原住民遊獵、

爭戰、結社安居之地，過去有不少的日本學者比我們早一步去探查，留下 寶貴的報告、論文，現在都塵封在圖書館裡。（楊南郡，1996b：153）

楊南郡指出，當他在演講中提出這些令人感傷的問題時，大學生們都會露 出驚奇與感動的表情，顯示青年學子，這些國家未來的主人翁，「對臺灣本土的 重視與探索本土文化根源的心與日俱增」；於是，楊南郡興起一股使命感，除了 要與青年學子一起上山挖掘「歷史街道」，還要學習百年前學術調查先驅者，如 人類學家兼探險家鳥居龍藏及伊能嘉矩，以徒步方式入山調查，並將所得真實的 第一手資料如實的記錄下來，「既然他們做得到，像我們縱橫於臺灣山林的人怎 麼做不到？既然我正在譯註並追踪研究他們的珍貴調查記錄，何不自己也動手寫 下自己的探查記錄」（楊南郡，1996b：154）？

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當他譯註探險家的探險記錄時，雖然認為他們的文筆不如文學創作者圓熟，

但這些寫成肉體與心智的探險記錄，是他們親臨險地，將「所見所聞的真實資料、

動感的場面，以及迂迴摸索、作出判斷的過程」所寫成的，因而保有珍貴的學術 價。於是他開始試驗性的寫下幾篇探索記錄，如〈馬海僕岩窟弔英魂〉、〈雲豹民 族的聖地〉、〈斯卡羅遺事〉、〈海洋民族的悲歌-記三貂社的凋落〉等，刊登 在報紙副刊並獲得不少迴響，其中〈斯卡羅遺事〉並得到「十五屆時報文學獎」

報導文學首獎，得到很大的激勵，給了他繼續創作的動力（楊南郡，1996b：154-5）。

二、報導文學寫作的開始

自1978年婚後，楊南郡開始配合徐如林為中國時報撰寫「浮生專欄」⁵²，介 紹適合一般人的健行路線，此專欄後來集結成《臺灣風景線》（巨龍出版）；為 國家公園調查園區內的古道，除了撰寫委託計畫的報告外，還把調查的古道結合 史實與現況，寫成報導文學；更到歐洲、非洲、日本、尼泊爾等地進行登山活動。

工作、登山、田野調查、撰寫古道研究報告，15年內，把寫出來的文章，集結成 12篇，編輯為《與子偕行》，交由晨星出版。《與子偕行》一書的封面，參考圖 2。

1988 年元月二十一日，自立早報創刊。劉克襄當時負責自立報系早報副刊 創刊的編務。第一天副刊的內容是他撰寫的導讀〈探險家在台灣〉，文中附帶的 預告將準備在副刊介紹的十二位對台灣有深遠影響的探險人物。楊南郡看到副刊 的內容後，想是相當興奮吧!因為第二天他就前往報社，亟欲瞭解這個副刊的走 向與認識編輯者。因劉克襄準備邀請專家撰寫的人物裡，如森丑之助、鳥居龍藏、

鹿野忠雄、伊能嘉矩等，正好都是楊南郡知道甚深，且與八通關古道或多或少有 一些關聯的重要學者。由第一次的拜訪，劉克襄大約清楚楊先生的身世，也結下 了下次邀稿的因緣。到了同年秋天，楊南郡偕同妻子徐如林再次拜訪劉克襄。

52 徐如林從 1978 年 3 月起撰寫此專欄，1981 年 1 月結束，於同年 11 月起續寫「行萬 里路」、「自然之旅」以及「他山之石」等專文。

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資料來源：作者拍攝

劉克襄說，那天，「似乎也是我非正式地懇請他們夫婦幫忙在副刊撰稿」

（劉克襄 1993：9）。於是繼寫古道調查報告之外，楊南郡也開始執筆譯註與考 證歷史與人文相關的登山報導，完稿後便交由自立副刊刊出。這些發生在太魯閣 合歡越嶺道、關門越嶺道日據時期著名的探勘報告暨日方與原住民戰爭的記錄等，

因著他的踏查、重新譯註，加上他獨特的觀點，似乎是新的歷史事件重現在世人 的眼前。也因這些報導文學的出版，於是有了第一本《與子偕行》的集結，三年 之後，第二本《尋訪月亮的腳印》也接著出版。所以他一邊接古道調查的委託案，

出版所謂的「期中報告」、「期末報告」的調查報告外，一方面譯註日治時期的 學術報告，一方面也從事報導文學的創作。關於他的文學創作如「表 11：楊南 郡重要著作年表」。

圖 2《與子偕行》封面

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