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第二章 登山探險萌芽時期(1931~1955)

第六節 這一時期的認真休閒狀態分析

本節所討論的楊南郡的認真休閒形成階段,涵蓋了童年時期、青少年時期、

中學階段、大學時期,處於心智發展時期,正是人格養成的重要階段。在青少年 階段,個人開始探索自己的興趣、能力與價值觀的發展。根據Super的理論,認 為青少年階段正處於探索、轉換時期,青少年在每個角色中尋找個人的特質,在 社會情境與個人身心因素間發展、建立自我概念(轉引自陳怡琁,2001:22)。

許多生涯發展理論學家都將他們的焦點放在青少年期,因為這個時期正是要對未 來生涯抉擇決定方向的一個重要階段,生涯學者Super指出中學階段將進一步發 展其能力與特殊才能,發展其獨立性,Crites則認為個人在青少年階段,探索與 澄清兒童時期所形成的自我觀念中青少年的心理狀態,對一生的生涯發展有著絕 對關鍵的影響(轉引自陳怡琁,2001:24)。因此接下來將以成長時期楊南郡的 探險性格、學術研究養成為主,成長生活經驗為輔,分析楊南郡此一時期的認真 休閒狀態。

一、登山探險萌芽與學術研究的建立養成

此一階段的楊南郡,還未走入山林的世界,因為此階段的登山與學術研究 尚未發展至認真休閒狀態,因此並未以認真休閒理論分析此階段之職涯形成歷程。

僅以成長背景、經驗對他興趣的萌芽及影響做論述的整理。

(一)登山探險興趣的萌芽

童年時期的楊南郡,在第一次一個晚上十幾個小時的探險,即種下探險的 因子,深深影響他一生,或許可以說,他與生即具有探險的性格,從他第一次的 探險,到對關山遠望的想像,以致對於所有的研究都抱有一探究竟的研究精神,

都可歸因到他事事抱著濃濃的涉險心情。

之後,第一次坐著牛車,隨父親出遠門,遙望關山,閃著鑽石光芒積雪的 景象深深烙印在心裡,種下喜愛山林的情感,身體的記憶在每次重踏山林時,一 次又一次的自潛意識重覆播映,帶領他一輩子一再的奔向山林。

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他一生愛往未知領域探險、追根究柢的個性,在他第一次探險時就露出端 倪,且深深影響他一生每一個階段的選擇和決定。到了中學,他喜愛探險、對未 知世界濃烈的好奇心,投入到偵探小說中:

中學時,我就非常喜歡看E. Gardner 寫的偵探小說,簡直是被迷住了,所 以雖然英文程度不是很好,還是拿著原文書看,看書中人物如何觀察、辦 案,不過最精彩的部份主要是在法庭辯論,看多了,對於人、事的觀察無 形中受到啟發,這和我後來投入探險、踏勘臺灣山地也有關係,因為偵探 小說和探險臺灣的過程是一樣的,會讓人被迷住的,文化遺址、古道在哪 裡,我們全不知道,只有踏進去,才會有發現,從一點一滴的線索、證據 加以分析、研判,才能找到一個方向,再根據這個方向去調查,找個水落 石出,一個最好的結局。(轉引自許碧純,1996:30)

因為偵探小說懸疑的情節,觀察、偵辦案情的過程,就和他之後踏入古道,

探險臺灣的過程並無兩樣,踏查臺灣和偵探小說一樣的讓人著迷。中學時期雖未 踏入登山、探查古道,但在偵探小說的世界裡受到啟發,學習書中人物觀察、辦 案,從一點點的蛛絲馬跡,一點一滴的線索,加以研判、分析,找到最後的結局,

中學時期即從偵探小說裡找到探險樂趣,也學到辦案的方法,後來他的探險臺灣 之旅,可以說是另一種的偵探小說過程。

(二)學術研究能力的養成

小學受的是日本教育,才小學畢業,一位 14 歲的少年,即投入海軍遠渡日 本服役。歷經二年軍中生涯,日夜操勞,吃不飽,穿不暖;歷經盟軍空襲,死裡 逃生。但對他來說,卻是人生最好的歷練,他說經過這一時期的磨練,以後不管 碰到什麼困難挑戰都能夠接受。返臺後,已是國民政府時代,完全聽不懂國語,

他從ㄅㄆㄇ開始讀起,勤練中文,從完全看不懂《紅樓夢》、《西遊記》,到考上 臺大外文系,可以看出他的成長經驗,對他好奇心跟意志力的養成,和日後的學 術研究產生的影響。劉克襄在《與子偕行》裡談到:

他曾在一篇訪問中提到這段成長期的經驗,或許能端倪出他後來登山所抱 持的精神:「當時我把外在所受的動盪經驗全部轉移到思想上來,好奇心跟

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意志都十分蓬勃,養成獨立研究的個性,而在少年時代就經歷了戰爭、宗 教衝突跟文化上的迷惑,這幾種轉變對我都是很珍貴的回憶,因而,對各 種研究,都事先抱著很濃的去涉險的心情。」(轉引自劉克襄,1993:4)

日治時代的小學教育、太平洋戰爭、兩年的少年工生涯、中學時代的自學 中文過程,不管是意志力的磨練或是探險精神和獨立研究的個性養成,都產生了 重大的影響。

到了大學時期,念臺大外文系,修習的是外國文學,但他卻對哲學思辨、

宗教的書籍最感興趣。大學時代的他,課業之餘勤跑圖書館,研讀哲學書籍,為 的是和哲學系高材生辯論。涉獵宗教經典也有自己的看法,不同於一般教徒,把 宗教家認為的神聖經典奉為真理信仰,而是把它們視為上乘的文學著作,尤其流 傳幾千年的中西經典宗教名著:《涅槃經》是一部最佳的報導文學,《華嚴經》

是一篇引人入勝的戲曲精品;《新、舊約聖經》是一部高超的文學手法所寫故事。

在大學時看待幾千年來的宗教典籍,自有他自己獨到的見解看法。大學時期四年 的學術教育,不管是文學、宗教或哲學方面的涉獵,養成他獨立思考,對事物認 真思辨的習慣。

楊南郡對文學、未知領域探索的喜好,和不遵從傳統,挑戰權威的個性,

更重要的是對事的執著、堅持不懈的精神,很明顯是由這個時期開始萌芽並發展。

為了閱讀當時還沒有中譯本的偵探小說,他可以一個字一個字的查英文字典,也 幾乎看完整 套「世界文學全集」、「世界大思想全集」等數十冊日譯名著(楊南 郡,1996b:147;許碧純,1996:28),即可看出他對文學、探索未知世界的熱 愛、專注與用心,做事絕非隨便淺嘗而已。

可以說文學伴他度過生命中青澀的青少年時期,哲學思考養成他獨立思考,

對事物認真思辨的習慣。多數人在為生活打拼或在大學交友聯誼的時候,楊南郡 卻在圖書館裡找到人生的興趣所在,並將時間、精力花在各類書籍學問的研讀上,

為往後的學術研究生涯立下發展的基石。

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二、認真休閒的形成

因為跟著深入山區探訪親友,在楊南郡童年第一次冒險感受到探險的新奇 與刺激,還有關山留下的山林印象,更是他往後走向登山運動的最大助力,促使 他一生無怨無悔的走向臺灣山林裡,直到八十多歲高齡,依然無止盡的探索與學 習。

這一階段的楊南郡,關於登山或學術研究的認真休閒狀態還未建立。對於 出生在臺南龍崎郡的鄉下人來說,大部份的人都在五、六十歲即因胃病或中風而 過世,他到了八十幾歲還能勇健的活躍在山林裡,明顯的他潛意識裡的對山林的 愛好,愛探險的個性,促使他一生往他的興趣走下去,忘卻自己的年齡。他說:

「就連我自己能夠健康有活力的活到80歲,還能夠繼續爬高山,也是出乎我的意 料之外,我想:大概是一直過著『上山踏查、下山寫書』的充實生活,忙到沒時 間老吧」(楊南郡,2010:187)?

此一時期的楊南郡,從沒想過自己會對登山運動產生興趣,甚至因登山而 得到健康、找到幸福、找到一生的志趣,至於將來會因登山而成名立業,更不在 他的計畫中。登山、探險對此時的他而言,只是潛意識裡的因子,等待適當的時 機萌芽、開花、結果。

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