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第一章   緒論

第二節   研究動機與目的

第二節  研究動機與目的

韓劇在亞洲和台灣興起一股流行文化,所謂流行與通俗通常與廣大的群眾有關,它 們是大眾喜歡、關心或不滿的事,韓劇受歡迎的原因是電視界關切的核心。我們可以從 市場面和內容面來分析一個流行文化的蔓延,市場面的問題如:興起的原因?成功之 道?發展計畫?等。誠如英國《金融時報》指出,十年前南韓被視為流行文化的落後地 區,但如今南韓已逐漸成為亞洲娛樂工業的新動力來源(張玉文,2002)。南韓如何逐 步摸索出具商業價值的生產模式是值得探討的。然而,我們從上一節的探討發現一個有 趣的現象:在市場上文化產品品質穩定且不相上下時,並同時具有吸引人的電視節目類 型及元素時,消費者通常根據需要、根據地位、根據品味、根據文化背景、根據社會界 定的需要或慾望去消費(Stone, 1994),因此可能偏好選擇自己所認同的文化特質及價 值觀接近的節目來收視。

全球影視產品的流動是電視研究和文化研究十分看重的現象,這個議題可以研究的 層面很多,包括觀眾的接收、價值觀影響、國族文化認同等議題,研究者通常使用政經 研究、文化帝國主義、民族誌學等的方式。而使用消費認同的理論架構來分析電視劇的

研究方法,目前還不風行,且缺乏量化研究。

流行除了具有一定的力量,流行的影視產品通常也以其獨特的價值示眾。韓劇身為 一個外來的影視產品,光是其價值觀的討論和與本地價值觀的互動這個層面的問題,已 經相當吸引人。如今在分析同屬漢文化圈的韓國其韓劇在台灣的影響力,如果從閱聽人 的角度出發,觀察本地觀眾如何看待一個外來的影視產品,以及如何看待文本裡的價值 觀,將會產生許多有趣的問題意識。諸如:觀眾眼中的韓劇是什麼?有什麼獨特之處?

台灣觀眾認同價值觀是韓劇的特色嗎?對於一些曾經收視日劇的觀眾,如果收看韓劇是 因為認同戲裡呈現的價值觀,那麼他/她們不再收視日劇嗎?他/她們不再收看的原因是 因為不認同日劇裡的價值觀嗎?讓觀眾覺得與自己文化特質接近的的價值觀有哪些?

是否誠如學者所言:韓劇淋漓盡致地體現東西方價值觀的衝突?這些價值和台灣價值相 似和相異的程度為何?

Sampedro(1998)認為,文本的差異是透過閱聽人消費而界定,包括主觀的認同和 排斥,不完全是本質上的區別。另外,觀眾對對文本的價值判斷既不是預先給定,也不 是內在承襲,而是經由一次次的實踐,更清楚地說,是經由「耳聰目明」的消費實踐而 釐清。所有的消費,即使是被壓抑的消費,在一定程度上受內在動機驅使。如此看來,

電視劇若能針對觀眾所認同的這些價值編寫,將是值得參考的節目策略。

另外,學者認為外國影視產品在進入當地市場時會進行本土化策略,很難斷定具 有、隱藏或接近了什麼當地的文化氣息和價值觀。但也有學者指出,受歡迎電視劇通常 反映出社會的主流價值觀。以韓劇在台風行的現象為基石,本研究特別想要關注韓劇消 費、文化認同和價值觀的關連性何在。

個人從電視中尋找價值認同,而價值觀也會影響節目的選擇偏好。基於上述問題意 識,本研究嘗試了解韓日流行文化消長的現象和原因,並希冀以電視消費認同理論和大 量的量化的資料來處理區域化的傳媒與觀眾間的跨文化溝通,明確揭露進入台灣市場並 受到歡迎的韓劇文本所呈現的主流與非主流文化價值,找出閱聽人價值觀與收視韓劇間

的關連性,瞭解觀眾如何破除文化界線,對外來傳媒做出詮釋和閱讀。本研究旨在探討 台灣觀眾價值觀與韓劇電視消費的關連性,尤其,針對觀眾在文化空間上的想像和價值 觀的涉入,進一步分析關連性樣貌。

註釋

國、印度後第三個保有自主電影市場的國家(陳良榕,2002;趙小青,2004)。

4 韓國政府積極開拓文化輸出產品的通路,透過動員韓國權威媒體 KBS、SBS、EBS 蒙太奇美學拍攝方式,在電影《波將金號戰艦》(“The Battleship Potemkin”,俄文:“Б роненосец Потёмкин”)裡,他將一頭石獅子與群眾暴動重複交叉 剪輯在一起,製造出無產階級起義的暗示性意義。日劇裡也經常以蒙太奇的拍攝手法 來表達感情與愛情誓言,例如日劇《新戀愛世代》常反覆地以近距離拍攝Tiffany 的水 晶蘋果象徵「真愛永遠不會變質」,或採遠距離拍攝水晶蘋果,以水晶的透明材質折射 情人相處的各種狀況,象徵情人間溝通不良所產生的認知扭曲。其他如日劇《三十拉

警報》裡的東京鐵塔、《HERO》裡的電視購物畫面,及《東京仙履奇緣》的紅色雨傘…

等,這些反覆出現象徵愛情百態的小道具,往往使得日劇戲迷下戲後仍沈迷回味,為 戲裡無法圓滿的愛情感嘆無窮。資料來源:維基百科,取自http://zh.wikipedia.org/wiki/

蒙太奇。

8 日本富士電視臺國際局副部長田信揆說:「15 年前,富士電視臺進行了一次重要改 革,提拔了一批二十五六歲的年輕人擔任製片人和導演,他們的想法和創意與中老年 導演完全不同,把當時的日本電視劇從家庭類型中解脫出來,拍攝了一批深受歡迎的 青春偶像劇,從此這種電視劇類型流行開來。目前富士電視臺一年大約拍攝20 部長篇 電視劇,青春偶像劇占70%。」但田信揆指出:「青春偶像劇在日本流行了 10 多年,

現在已經開始走下坡了,以前青春劇的收視率很容易就突破20%,而現在很難再達到 這個程度了。青春劇的故事主要講述少男少女的戀愛,拍來拍去就模式化了,觀眾有 點看膩了。另外,現在的日本年輕觀眾看電視越來越少,熱衷於上網、看電影和綜藝 節目,我們正在嘗試多種方法和途徑進行改革創新。」(石宇與裴艷,2002)。石宇與 裴艷(2002)。〈"韓流"來勢洶洶搶灘市場 日劇栽在韓劇手上〉,《新華網》,取自 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/ent/2002-06/11/content_434724.ht m。

9 如《瀋陽晚報》、《羊城晚報》、《星報》、《天下雜誌》等。

10 全球電視流動(flow)的概念和旅行理論(traveling theory)也使用在解釋流動的過 程、散佈,產製和消費的意義。