研究方法與架構

壹、 研究方法

本研究以Caillois 的遊戲理論為主軸，在深入探討其遊戲理論之架構及內涵 後，進而透過詮釋應用於當今的教育現場。本研究以「概念分析」（conceptual analysis）及「詮釋學」（hermeneutics）的方式進行，前者用以分析 Caillois 遊戲 理論及其中的重要概念，後者則在理解其遊戲理論的過程中不斷與文本對話，據 以反思當今遊戲與教育之關係與問題。

概念分析法是藉著描述概念的基本意義或一般意義、不同意義以及適當的用 法，來釐清概念意義的研究（王文科、王智弘譯，2002：205），具體的策略則包 含三種：一般的分析（generic analysis）、區分的分析（differential analysis）以及 條件分析（conditions analysis）。一般的分析用以確認概念的基本意義，排除與 其他字詞的關係，釐清概念的範疇；區分的分析則用在區分具有多重意義的基礎 概念，藉以分辨不同類型的基本概念；條件分析則用以確認在何種必要條件下，

該概念為真。本研究將對於Caillois 遊戲理論中的重要概念進行「一般的分析」，

如區分遊戲的定義、分類類型、paidia 與 ludus 等概念，釐清不同概念的關係，

及其在遊戲理論的重要性。

詮釋學為理解文本及與文本對話的方法，在理解與解釋文本的過程之中，

Gadamer 認為研究者將不斷的發現研究者自身所隸屬的文化與情境脈絡，並逐步 意識到人類自身的有限性，從而對於生活的變遷和實際的事物更為開放，在面對 文本時，能有不同觀點和見解，豐富自身的視野（洪漢鼎，2008：264-266）。楊 深坑（1988）指出 Gadamer 詮釋學的「理解」至少包含四個要素：前結構或先 前理解、真理的經驗、視野的交融、運用。先前理解是指對被詮釋對象的先前認 識，是一種暫時性的判斷以及歷史傳統，具有規劃性的意味；真理的經驗指「理

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解」並非個別生命表現的再現，而是指理解本身即是與事物之一致性；視野交融 則指在理解前後的交互作用中，理解者受歷史之制約，但也自覺本身受其限制，

因而能透過語言的運作，融合過去與現在的視野，探究真實的意義；運用指理解 並不是把被詮釋對向孤立化，而是理解本身就是一個歷史事件，是詮釋過程中不 可分割的整體。詮釋學影響下的教育研究方法上更突顯主體解釋性，教育研究的 目的在解釋和理解教育現象，那麼研究者必須融入個人的主觀經驗，與研究對象 建立起自然融洽的互動關係（陳振東，2004）。同時，教育理論與實踐間的落差 也可以從詮釋學方法獲得解答，教育理論與實踐時常陷入 Descartes 以來的二元 思維之中，以及實證主義將教育理論與實踐截然二分，然而教育理論本身即在處 理實踐的問題，兩者具有交互性，從生活世界、教育情境中發展出來，不斷反思 教育實踐，同時又從實踐中不斷修正理論，此即 Gadamer 的遊戲概念，亦是詮 釋循環、視野交融（游振鵬，2007）。

具體的研究步驟擬參考李奉儒（2014）所提出的詮釋學研究取向的內涵與步 驟，首先是藉由初步的閱讀主要文本，建立先前理解，其次運用概念分析方法釐 清研究中重要的名詞及主張，接著拓展閱讀文本，擴張詮釋視野，並透過再閱讀、

解讀，持續的與文本進行對話，達成更深入的「視野交融」，最後，則運用對研 究對象的理解，延伸到對當前學校教育的議題上。

本研究在進行時，研究者以研究問題做為探究的基礎，透過對Caillois 的生 平及思想進行梳理，以期達到先前理解，並在閱讀其文本時除透過概念分析針對 重要的名詞概念進行釐清，也與文本不斷進行對話與反思以達視野交融，並希冀 能針對當前教育問題進行回應。歸納整理後，本研究中研究者將以下列步驟進 行：

一、 初步瀏覽《人、遊戲與競賽》（Man, play and game）一書，從中抽取部分 重要的概念，進而以概念分析針對Caillois 遊戲理論中重要的概念進行探 討。

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二、 廣泛閱讀相關研究，包括Caillois 的其他著作，及以 Caillois 為主題之研究 及其遊戲理論之研究。

三、 反覆閱讀《人、遊戲與競賽》一書，以及Caillois 遊戲理論的相關論著，

建構Caillois 的遊戲理論。

四、 運用詮釋學分法，進行詮釋、分析及反思，並應用在當前的教育現場，提 出Caillois 遊戲理論對於教育的建議與省思。

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貳、 研究架構

根據前述的研究步驟，本研究之研究架構如下：

圖1 研究架構圖 圖片來源：研究者自行繪製

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