研究方法與研究架構

而在研究方法上，筆者運用細讀法閱讀文本，沿波討源，檢閱出前人 未能闡發之向陽的創作理念；並通過歸納法整理向陽個人與相關研究者的 評論，並期能兼顧向陽個人、前人研究、以及筆者個人等這三個對於向陽 新詩的觀察角度，對向陽的現代詩創作歷程作一聯貫性的書寫，並對向陽 整體的現代詩文本做一歷史性的評價。

為有效的進行對於向陽現代詩的研究，筆者乃擬定下列大綱以為本論 文進行探討與寫作的架構：

首先第一章為緒論，區分為三節： 第一節主要在說明筆者的研究動機 與研究目的；第二節則將前人研究做一簡明扼要的綜合評述；第三節則說 明筆者處理向陽現代詩成就的研究方法與研究架構。

接著第二章將詩人向陽的生平做一簡述，但主要著重於其文學行止，依 其客觀的表現與筆者主觀的認定，做各個階段性的劃分，從出生迄今約略 分為七個階段：（一）書香與茶香；（二）詩的緣起；（三）崛起詩壇；（四）

建立風格；（五）社群發聲；（六）職場生涯；（七）學術生活，期能以最 簡約的方式迅速進入詩人向陽的文學世界，期能對作品背景有一概括式的 理解。

第三章分析討論向陽的詩觀與其實踐。由於向陽在論述上著作豐富，

而其詩集之前序後記亦多有對詩作生發的剖析與註記，因此對於詩觀的闡 發頗有著墨，筆者從中剖情析采，整理其詩觀脈絡，演繹歸納如下六個節 次：第一節本質論：討論緣情與言志的命題；第二節創作論：討論由冷智 與熱愛相輔而成的創作原理；第三節功能論：討論詩的純粹性與功用性；

第四節作者論：討論詩與詩人的干係；第五節文質論：討論內容與形式相 互為用；第六節語言論：討論文學語言與生活語言在詩中的拉鋸鎔鑄。並 以其階段性詩作對應其實踐成果。

－－緒論－－

第四章以「向陽華文詩作的古典觀照」為主軸，析論向陽如何由古典 援引走向現代詩情而終於現實主義精神的發揚。論文分三節：第一節為「反 身傳統，觀照古典」階段，討論其觀潮察流，肯認鍛接古典、承續傳統的 必要，進而篤定其華文詩創作的方向。第二節為「觀照古典，創發新詩情」

階段，從（一）詩題，（二）主題，（三）意象與典故運用等方面，討論其 由古典融入現代精神所展現的新詩情。第三節為「走出古典，映照現實」

階段，討論其接受生活歷練，關注現實，進而鎔鑄現實主義，使古典質素 脫離古典象徵系統而映照出現實精神，為接續古典的命題創發出可觀的成 就。

第五章以「向陽台語詩作的語言鎔鑄」為主軸，沿波討源，探討向陽 台語詩發生之因緣，及其如何肯定台語詩的創作，並經由台語詩語言的再 造，提升台語詩的文學境界；終而能鎔鑄多種語言，使台語詩在精神面貌 與藝術成就超越華文詩，進而開闊了台灣現代詩的境界。論文分五節：第 一節首先介紹台語詩的歷史進程，及向陽台語詩出現時間點的重要性。第 二節探討向陽以「源於鄉情的清新語言」寫作台語詩所引發的迴響與作 用。第三節析論向陽對台語詩的語言再造的成就，主要從（一）多重技巧 的混聲合唱，（二）諷諭詩的承繼發揚，（三）敘事詩的再現，（四）台語 詩的正典化等方面做析論探討。第四節討論向陽台語詩對華文詩的滲透。

第五節則深入探討向陽台語詩的多語鎔鑄，對其所映照的現實精神與藝術 成就，做一中肯的評論。

最後第六章的結論，則由「向陽華文詩作的古典觀照」與「向陽台語 詩作的語言鎔鑄」兩個探討主軸，推結出其因為現實主義精神所交織而成 的共同現象──即使古典語言與本土母語鎔鑄現代精神而煥發出新的文 學生命，交織共構出臺灣文學的新版圖。遂以「古典／現代／本土的語言 鎔鑄者」作為對向陽現代詩成就的評述肯定。

筆者希望經由上述步驟的探討，能使向陽新詩本身及其相關研究的價

－－緒論－－

值更容易系統的為人所了解，也更能彰顯出向陽在文學史上的意義與重要 性來。當然，也期待這樣的成果能為往後的向陽研究者盡一棉薄之力。

──向陽的文學行止──