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第四節 研究範圍與限制
一、名詞界定
(一)熵
「熵」(entropy)是化學及熱力學中的概念,是在動力學方面不能做功的能 量總數,其量度是能量退化的指標。英文中的「熵」一詞來自希臘文,原意是「內 向」之意,即「當一個系統不受外部干擾時,往內部發展最穩定狀態的特性」。 德國物理學家克勞修斯(Rodolph Clausius)是最早提出「熵」概念的學者,他用 這個詞表示對物理系統之無秩序或亂度的量度。56
扎米亞京有工程師的背景,其文學受自然科學思維影響較大,因此將這個概 念引入自身的文學理念中。在扎米亞京看來,「熵」與「能量」(energy)或者「革 命」(revolution)相對,指的是社會走向穩定、僵化的程度。扎米亞京認為,社 會的發展依託在革命與熵的交替進行之中。一個社會在發展過程會在能量積聚中 達到頂峰,之後開始熵化,走向低谷,而到最低點之時,極端的熵化會再孕育革 命。
(二)世界觀
文中所出現的「世界觀」(英文:world-view 或者 worldview)是文化人類學 用詞, 一般定義是個體對其週遭的事物所持的一套綜合性的看法或理解方法。
57同時,吉玆(Clifford Geertz)指出:
56 譚修雯。<熵(entropy)>。《圖書館學與資訊科學大辭典》。國家教育研究院:雙語詞彙、學術名 詞暨辭書資訊網。1995 年。 http://terms.naer.edu.tw/detail/1680044/?index=4 (Accessed on 7th Jan.
2019)
57 傅麗玉。《從世界觀探討臺灣原住民中小學教育》。科學教育學刊,第七卷第一期。1999,73。
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世界觀是一幅事物原貌的圖景,是人們對自然、本身與社會的精準概念,
包含了對法則的最廣泛的理解。
(Their world-view is their picture of the way things, in sheer actuality are,
their concept of nature, of self, of society. It contains their most comprehensive ideas of order.
58)在虛構類小說特別是描寫未來的文學作品中,世界觀代表作者對自己創造的 世界的整體看法,即這個世界位於什麼年代,人類科技到達什麼樣的水平,這個 社會的人際關係與階層結構如何,都是世界觀的一部分。世界觀對於一部非現實 的小說來說十分重要,因為這涉及到小説的邏輯是否通順、情節發展是否自然、
以及作者在書中想要表達的真實意圖。
正如前文所言,扎米亞京《我們》中的世界觀受到部分學者的質疑,但並沒 有太多的學者對此進行專門的研究,因此扎米亞京《我們》中的世界觀是本篇論 文的研究重點之一,而要探究《我們》中的世界觀,對扎米亞京「能量」與「熵」
文學理論的理解是必不可少的。
二、研究範圍
本文探討的主題是運用扎米亞京「能量」與「熵」的理論,對《我們》這部 作品世界觀與情節的新的解讀,因此本文屬於解釋型論文。在對世界觀的分析上,
如前段所述,筆者著重在對小說的社會結構、城市-自然的關係等作出闡述。而 在情節方面,筆者結合學者對小說思想、價值觀及世界觀的分析,在前人的研究 基礎上對文中情節作進一步的解釋。
本文的研究對象為扎米亞京的《我們》,但因為若需深入探討本部作品,不 能僅將研究對象限定於這本書上,因此本篇論文尚有研究扎米亞京的其他作品,
58 Geertz, Clifford. Ethos, World-View and the Analysis of Sacred Symbols. The Anitoch Review. Vol.
17, No. 4 (Winter, 1957), p.421.
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主要目的是分析扎米亞京這個階段的哲學思想、文學理論及對時代的看法;除此 之外,歐威爾的《一九八四》亦是本文的重點研究對象,因本文需要利用歐威爾 的著作與《我們》對照以進行解讀。
三、研究限制
在本論文中,筆者致力於運用科學方法對《我們》這部小說加以研究,但由 於扎米亞京已經逝世多年,筆者無法透過訪談等方式獲知作家在撰寫《我們》之 時的真實想法。因此,本文所得出的研究成果與結論只能力圖接近扎米亞京的想 法,而不能完全符合真實。
對文學的解讀,往往會因個人之間的差異而發生變化。本論文在作出結論之 時,筆者都會列舉出相應的證據,但同時也有筆者自身的認知與主觀判斷。因此,
不同的人,對《我們》產生不同的閱讀感受與對內容的不同理解,在文學範疇內 都是正常的現象。