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第五節 章節安排
本論文分為五章。
第壹章為緒論，闡述研究動機與目的、文獻回顧、研究方法與途徑，以及研 究範圍與限制。
第貮章將重點放在研究與分析的基本理論之上。在這一章中，筆者先簡要歸 納了扎米亞京的文學理念，從作家同時期評論文章中概括總結扎米亞京新現實主 義、綜合主義及「能量」與「熵」等文學理念與哲學思想；接著從其文學理念出 發，介紹本論文將會運用的三種文學理論：英加登的文學審美理論、提格亨的比 較文學理論及弗萊的神話原型批評理論。這三個理論都與扎米亞京能量與熵文學 理念有重要聯繫。
第參章是對扎米亞京生平與文學理念的概述。筆者首先將簡要探討反烏托邦 文學產生與發展的歷史，接著概述扎米亞京《我們》寫成之前的生活經歷與創作 生涯，以更好理解扎米亞京在創作《我們》之時推崇的文學理念，以及他所受到 的來自各方面的影響。
第肆章是《我們》與《一九八四》的比較研究。筆者借用提格亨的比較文學 理論，將《我們》這本書與歐威爾 1949 年出版的《一九八四》進行比較，藉此 對《我們》進行進一步的解讀。筆者將從世界觀、人物、細節與結局四大面向對
《我們》與《一九八四》進行比較，同時運用扎米亞京能量與熵的文學理念，對 兩部小說中的可比之處進行分析。
第伍章是本文的終章，筆者將在這個章節對上述研究作出結論，提出該論文 對反烏托邦文學及對扎米亞京《我們》一書的研究意義，並作出後續研究的建議。
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除了正文之外，本論文附錄部分附有對列寧文學理念、補充的時代背景、二 十世紀初部分俄國知識分子的命運，以及翻譯詞選用的介紹，是對本論文內容的 補充。
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第貮章 文學理念與文學理論探究
在本章中，筆者將介紹扎米亞京的文學理念。以及本論文主要借用的文學理 論。
首先，筆者將簡要介紹扎米亞京的文學理念。之所以稱作「文學理念」，是 因為扎米亞京對文學提出了自己的看法與觀點，但沒有將其寫成理論，因此筆者 將這些觀點進行了概括總結，並稱之「文學理念」。在對文學與美學的範疇內，
扎米亞京曾提出「新現實主義」（neorealism）與「綜合主義」（synthetism）。扎米 亞京曾認為新現實主義會成為俄國文學的發展方向，但遺憾的是這個進程被蘇俄 及其倡導的無產階級文學所打斷。59作為對官方的反叛，扎米亞京在 1917 至 1921 年間寫下數篇文章表達了他的思想，並在《我們》等小說中進行了實踐。司徒盧 威（Gleb Struve）認為，《我們》可能不是扎米亞京最好的作品，但無疑是他最富 欣賞價值與最重要的作品。60
然而，所謂俄國文學的新現實主義與綜合主義沒有發展成形，因此，在文學 界沒有完全對應的理論可供借鑒。筆者在整合扎米亞京的文學理念之後，認為就 扎米亞京所提出的新現實主義與綜合主義而言，可用英加登的文學審美理論加以 類比與解釋，因為二者具有共通的哲學邏輯；在與《一九八四》的比較上，筆者 採用了提格亨的比較文學理論。
除此之外，筆者將在附錄一簡要介紹列寧的文學理念。在後文的闡釋中將會
59 這個觀點將在本章第一節、附錄一進行討論。
60 Struve, Gleb. Russian Literature under Lenin and Stalin. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1971, p. 45.
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看到，列寧對文學的看法與扎米亞京有著根本上的衝突，而在蘇俄成立後，列寧 的文學理念得到進一步的發揚與貫徹。因此，筆者認為，列寧文學的理念與實踐，
對理解扎米亞京在 1917 至 1920 年初大量創作及反覆強調自我文學理念都具有 重要的意義。