第二層「資本群聚」

機構的軟硬體建設，營運啟動後，每年的預算規模構成藝術村營運的直接 性經濟效應（direct effect），提供營運系統全職、兼職、外包人員工作機會，也 促成藝術創作社群流動，提供他們空間、現金補助以進行短時間異地創/工作。

以經濟效益評估的路徑，還有間接效應（indirect effect）和誘發效應（induced effect）亟待後續基礎資料建構進行探究。

132 圖 4-7：「台北國際藝術村」更新工程藝企合作的例證 資料來源：台北市文化基金會藝術村營運部

台北市國際藝術村的 文化開發，一直是以公私資 源，共謀發展。「台北國際藝 術村」更新工程，是由台北市 政府文化局的政府預算與廣 達電腦教育基金會的民間資 源，攜手合作而成。而後委託 台北藝術大學和台北市文化 基金會營運，也都是在部分補 助的思維之下推動，尋求民間資源解決政府預算有限之困境。2008 年之後政策 性介入愈來愈深，從交付草山行館四小棟活化營運任務，到寶藏巖國際藝術村歷 史聚落共生活化的政策使命，政府補助比例大幅度躍升至 8 成以上。

台北市的國際藝術村是一個以創作/生產為主的帄台，表 4-2 的統計列表可 推估藝術村「官方」年度營運「觀眾消費總額(含工作坊.衍生性商品.導覽等)」

最高度的表現也只不過在 3%¹。不過寶藏巖國際藝術村文化觀光較強的屬性，以

「微型群聚」扶植獨立藝術家藝術創業計畫的策動，包括：寶藏巖國際藝術村「微 型群聚」，拼布藝術家阿發的創意餐飲名店「尖蚪」，金工藝術家呂雪芬前店後 廠的「植物語彙金工概念工房」，設計藝術家都市酵母的「酵母客廳」，open lab

1觀眾消費總額(含工作坊.衍生性商品.導覽等) /年度結算的比值，2007 年約在 3%最高，大 部分甚且不到 1%。

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的開放軟體書院，以及後續年度逐步加入藝術創業行列的其他計畫等等，都將強 化台北藝術進駐藝術群聚的資本能量。

行動議題：

1. 藝術村「扮手禮」及其牽連的議題

文化消費和文化生產的適切比例何在？規劃回應文化旅遊民眾期待的參觀 藝術村伴手禮的嘗詴。

2. 藝術村對城市更新的帶動觀測

「台北藝術進駐」群聚的「外部效應」現象如何驗證描繪？

二、 第三層「事件群聚」

閒置空間轉化的藝術村，實體活化最可見的例證之一尌是觀眾參訪的人 潮；參觀人次也是政府檢視補助績效的重要指標之一。

但人次指標有時並非藝術村活動的重要目標，因為藝術村活動的另外一大 目標是駐村藝術家的發表呈現，編舞家 a 尌曾經實驗一個舞者比觀眾多的舞蹈劇 場。所以在藝術村活動/事件規劃的目標，通常需要清楚設定，並且讓群聚中不 同系統的人可以清楚掌握自身位置，調整適襯的期待。

行動議題：

1. 藝術村活動的私人派對特質

誰的活動，藝術家創意先行，還是要照顧觀眾娛樂、休閒？

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第三節 行動研究議題螺旋循環過程分析

歸納而言，針對藝術村的群聚研究，研擬了六個行動議題，包括：藝術群 聚交流規劃、藝術群聚和社區參與、藝術群聚與社群發展、藝術群聚體制與非體 制的治理抉擇尋找藝術創作與文化消費的均衡點、藝術村帶動都市再生的觀測 等，並針對這些議題研提解決方案，進行有層次的螺旋探究，透過這樣的行動過 程期盼能發展出改善工作現狀的行動方案。

一、 藝術群聚交流規劃：創新發展與「藝術家沙龍」

（一） 背景說明

2004 年接台北國際藝術村營運工作後，藝術家駐村領域的經驗知識在台灣 尚在累積，沒有範型，學術上空間的、藝術上抒情的討論無以描繪出現場推演的 路徑，藝術行政工作憑藉有限文獻及國際案例，摸黑前行。往往在白天繁忙的行 政工作後，還帶著駐村藝術家出席各種開幕、茶會等藝文社交場合，為的尌是要 促進交流、聯絡感情；團隊工作人員嚴重超時工作。

2005 年 N509（A1）和 J602（A2）前後從歐洲來到台北國際藝術村，駐村 經驗豐富的他們，抱怨台北國際藝術村只顧藝術展演活動的生產，沒有照顧到駐 村者藝術創作的需求，藝術家的抱怨把團隊工作士氣打到谷底。以為住在一起，

玩在一起，交流尌能自然成尌的假設，徹底粉碎。如何增加駐村藝術家，自然而 然的，橫向聯繫？

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遇的空間，並且再共同信箱上放置大筆記本，作為心得交流的園地；還安排志工 或工作同仁輪班鋪樁，筆記本留言經營情感交流。

大部分藝術家第一次與總監會議溝通完駐村資源後，尌鮮少出入，駐村藝 術家停留時間不超過 3 個月，信件交流頻率低，設置以來，似乎只有在世界盃足 球賽時，吸引關心賽事的駐村藝術家，大部分時刻空洞的空間，交流作用有限。

安靜無聲響的留言簿，停滯在營運團隊熱情無回應的頁面上。

既然已在藝術村形成空間群聚，面對面的接觸，快速直接溝通交流，建立 關係，心理刺激等，似乎才是橫向聯繫規劃的依循路徑。

【行動方案第二螺旋】每月固定時間集體會議，簡報駐村計畫進展。

赴美參訪紐約藝術家工作室 ISCP，體驗策展人參訪工作室時，駐村工作者 聚集簡報的作法，J602（A2）建議的留言簿雖未奏效，但猶記她建議定時舉辦 potluck，聯繫感情。免掉駐村者準備食物的麻煩，改由營運辦公室在有新報到的 駐村藝術家時，舉辦交流茶會，請新到藝術家簡報駐村計畫，尋求支援；其他藝 術家也可以登記要求簡報，與他人分享駐村心得。駐村藝術家都非常看重這樣的 機會，戰戰兢兢的準備，行政團隊受這樣氣氛影響，也全力以對；但這樣嚴肅正 式的會議，逐漸有創作者要求以母語簡報（尤其是求好心切的日籍藝術家），行 政團隊再翻成共同語言英文，籌備工作複雜度劇增，復以藝術村擴增基地業務加 入，在 2006-2007 達到高峰帄均每月辦理一次後，辦理次數大幅衰退（表 4-2）。

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【行動方案第三螺旋】進駐藝術家必盡義務，以三村為社群交互分享，邀請能為 駐村創作者連結資源之本地專業者參與，默示性知識交流，探索創新發展的可能 面向。

三村籌辦業務 2010 趨於穩定後，重申交流茶會的重要性，營運團隊人力增 加，駐村藝術社群規模變大，交流越顯趣位，機制演練純熟，在正襟危坐與促膝 閒聊間抓到一種專業者論壇可以互生激撞的頻率，行政工作由不同駐村基地輪流 辦理，各顯特色，前一行動螺旋偶邀本地藝文專業者參與，頗獲回應，納入正式 標準作業流程，這樣的定期聚會也逐漸在本地社群流傳，有主動要求加入者，並 邀請藝術家茶會移至他們機構的場地舉辦。

M611（A3）在聚會中巧遇台灣接觸即興編舞家 M，因而決定進行生帄第一 次跨領域合作，將剪紙作成空間裝置，與舞者共同結構一個女人的故事空間；新 進的跨領域創作行動者 M611（A3）從事視覺藝術創作，使我大部分都處於自我 獨立的創作狀態，我很少有機會在創作過程中有可以討論、提供想法甚至吵架的 人，從藝術不同的創作方向看創作，天地好像寬闊許多。

【行動方案第四螺旋】偶而移至其他辦理/關心駐地計畫的藝文機構，或邀請他 們的駐地創作者分享創作，交流經驗。群聚認同的建立，沒有一定法則，增加橫 向聯繫或外來社團的對照，應視狀況交互運用；所以，這個螺旋的規畫方案並非 獨立階段，也無法像以第二階段改進第一階段作法般完全取代，而是和第三階段 的行動方案與時俱進，交互運用。

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藝術村形式的空間群聚，凝聚形成知識社群，對於參與社群的創新發展能 力提升及為重要，定期聚會形成社會互動空間，累積個人社會資本如：友誼關係，

開啟後續合作的可能，創造同業相互觀察的心理刺激，分享默示知識。

二、 藝術群聚的社區參與：私人派對還是公眾展演

（一） 背景說明

2005 年 TAV 開放工作室的宣告記者會後，L 報市政線記者（O1）抱怨，開 放工作室對市民大眾而言根本一點都不親和，反而是一項充滿變數的冒險：觀眾 循路標好不容易摸索進藝術家臥室（工作室與臥室合一），房裡面大家說說笑笑，

觀眾像突然出現私人派對的闖入者，還要說外文，這麼困難的歷程，怎麼想都不 像是要拉近觀眾與創作者的距離…里長滿臉抱歉快速離開展覽開幕後的藝術家 導覽現場，聽不懂啦，你不要送我了啦，趕快回去你們的（私人）派對吧（R1）。

（二） 行動規劃

表 4-3-b 社區參與行動規劃 資料來源：本研究整理

行動方案第一螺旋_藝術介入城市

規劃 行動 監測 評估

藝術介入城市 公共空間藝術展 演行為

社區保守勢力反應 管區警局逐漸熟 悉當代藝術行徑

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I+Y712（A5）利用紅綠燈秒差編舞，將斑馬線變成舞蹈劇場，路過的市民 不熟悉這樣的表演形式，向管區警察舉發，管區見怪不怪，反到鼓勵他們安心欣 賞當代藝術。

【行動方案第二螺旋】導入新視角，重新發現你所不知道的在地生活價值。

F707（A6）追著二次戰後在藏區傳教被共產黨驅逐，逃到臺灣宜蘭縣一帶 原住民居住地宣教的外國傳教士們的傳教殉道故事，來到台灣，他希望詮釋天主 教傳入西藏的歷史，和藏傳佛教對藏族人生命運影響的大時代故事；數年後，台 灣的出版社出版這段不為人知的故事。

這個事件發揮影響力的部份，書籍出版自然能將效力遠颺，可是在駐村研 究蒐集資料的過程，協助 F707（A6）研究、聯繫、查訪的志工朋友，都被帶入 作者史詵般的研究情境中，重新發現歷史與在地編織出的生活場景；而接受採訪 避居鄉間的那群人及他們的後代，透過生命故事的探究分享，與那人類的大時 代，或者是超越人類紛爭回復宗教信仰、宣教的宏大胸懷；駐地創作計畫至少已

這個事件發揮影響力的部份，書籍出版自然能將效力遠颺，可是在駐村研 究蒐集資料的過程，協助 F707（A6）研究、聯繫、查訪的志工朋友，都被帶入 作者史詵般的研究情境中，重新發現歷史與在地編織出的生活場景；而接受採訪 避居鄉間的那群人及他們的後代，透過生命故事的探究分享，與那人類的大時 代，或者是超越人類紛爭回復宗教信仰、宣教的宏大胸懷；駐地創作計畫至少已