觀光遊憩資源

旗山老街至今仍保留著清代舊街與日治時期老街模樣，從老街中可見到文化 資產所形成的各點和清代、日治時期街道所連成的線，由點和線所構成的市街圖幅 面貌，可約略看見各個統治時期的街區範圍，為全台難得可同時觀察不同時期市街 點、線與面發展的地區(劉家宏，2008)。

因仍保存並紀錄著百年的開發見證史，短短的 500 公尺的老街上，矗立著融合 混血特色的百年旗山火車站、提供旅人休憩的角樓－新高旅社、古樸厚實簡單優雅 的石拱迴廊、居民精神信仰中心媽祖天后宮、仿巴洛克式的街屋及全台最古老且尚 有營運的旗山農會，如此高密度且又多樣化的文化資產是其他地方所沒有的在地 特色。分佈在老街四週的的武德殿、旗山碾米廠、旗山青果合作社、旗山國小、旗 山生活文化園區、中山公園的淨水廠、太平橋、孔廟以及聖若瑟教堂、地景橋、護 溪岸、旗山糖廠等聚集不同時期的建築風格，猶如穿越時空，交融出豐富有趣的古 蹟風貌。旗山老街因擁有豐富的文化資產與人文特色，依文化部文化資產局相關資 料整理如下表 2-2：

表 2-2 旗山老街文化資產一覽表

資產名稱 類別 位置 公告日期 公告文號

旗山碾米廠 歷史建築 延平一路 2004.03.09 府文資字第 0920017519B 號 旗山火車站 歷史建築 中山路 2005.07.19 府文資字第 0940149542B 號 旗山天后宮 縣定古蹟 永福街 2000.05.31 89 府文資字第 00082108 號 旗 山 亭 仔 腳 ( 石 拱

圈) 歷史建築 復新路

中山路 2005.07.19 府文資字第 0940149542A 號

0 50,000 100,000 150,000 200,000 250,000 300,000

1月 2月 3月 4月 5月

運量(人次/月)

月份

102年 103年

26

資產名稱 類別 位置 公告日期 公告文號

旗山農會 縣定古蹟 中山路 1998.12.31 87 府民禮字第 256025 號 旗山國小 縣定古蹟 華中街 2000.05.31 89 府文資字第 00082108 號 旗山生活文化園區

(舊鼓山國小) 縣定古蹟 文中路 2000.05.31 89 府文資字第 00082108 號 原旗山上水道 歷史建築 仁和路 2004.03.09 府文資字第 0930017519C 號 旗山護溪岸 縣定古蹟 中華路 2007.06.04 府文資字第 096127835

資料來源：文化部文化資產局

圖 2-10 旗山火車站 圖 2-11 角樓

(圖片來源：研究者自行拍攝)

旗山火車站是整個旗山區發展的起點，亦是老街的精神地標及最具代表性的 建築物，日治明治 42 年(1910)日人於蕃薯寮街(旗山區中山路 1 號)建造旗山火車 站，作為當時旗尾線的總站(圖 2-10)。早期火車站除輸運糖廠原料和製品外，並扮 演著客運及貨運的角色，帶動山城整體的經濟發展。因糖業式微，公路交通發達，

迫使於民國 67 年(1978)全面停駛，民國 71 年(1982)面臨拆除軌道的命運。後因都 更案於(2002)年疑遭人為縱火，加上年久失修荒廢，蟲蟻啃蝕嚴重，地方拆除與保 存爭議不斷。經文史學者及各界人士努力爭取達成共識並以文化、觀光為前提，採 高度保存維護利用價值將車站保存。94 年(2005)高雄縣政府登錄為歷史建築，並獲 得台糖無償捐贈站後空地，97 年(2008)年開始整修維復，隔年落成開放參觀。目前 整棟建築物歸文化資產局所有，站內主體空間為旗山文物展示館，部份空間由地方 協會委外經營的遊客服務中心。

整棟建築主要以藍白相間顏色所組成，外觀相當獨樹一格，小巧簡單、清新典 雅，站體全部符合建築美學的要素，似英國都鐸式建築樣式風格，正面維多利亞風 格屋頂，站房右側則如歌德式教堂的八角型錐頂尖塔的候車室，三角型屋頂、山牆 與內部骨架為典型的日式傳統建築工藝，尤以「褲腰屋根」建築型式，混搭中淳樸 中不失獨特美感，更顯得格外別緻輕巧，成為旗山老街最大的亮點。旗山火車站雖 已無運輸功能，卻見證糖業、香蕉之時代意義，在建築風格、產業文化或歷史價值

27

更為旗山老街重要文化資產及觀光景點 (旗山奇網站，2014)。百年前扭轉蕃薯寮 街的空間分配，今日則成為了解旗山最重要的入口，雖不再有火車進站，仍為到訪 遊客探索的最愛，火車站的地位雖歷經百年歲月和曾經頹廢面臨拆除的危機，而今 重新取回在旗山市街的主導權(莊淑姿，2013)。

角樓舊名「新高旅社」，原名為「振發旅社」，為一畸零地，緊鄰旗山火車站 左側，日治時期地主建造二樓式木造旅社，提供旅人投宿休息(圖 2-11)。「新高旅 社」的由來，原為日人來台發現台灣玉山比日本富士山還高，命名新高山，因之旅 社也稱為「新高旅社」(旗山奇網站，2014)。屋體保存狀況亦佳，尊懷文敎基金會 建議將規劃為「背包客觀光懷舊旅店」，可搭配旗山老街景點，未來提供住宿服務 (台青蕉網站，2014)。因目前樓層仍有人居住，產權亟待區公所解決，期待列入歷 史建築，與旗山火車站、石拱圈亭仔腳共同見證老街開發史。

圖 2-12 石拱迴廊 圖 2-13 旗山天后宮

(圖片來源：研究者自行拍攝)

旗山石拱迴廊是全台最早的騎樓，也是旗山當地非常顯目的建築特色，又稱

「亭仔腳」(圖 2-12)。為日治時期旗山第一任廳長石橋亨在第一次造街運動中親自 設計。目前保存最完整的部份主要集中在旗山火車站前復新街及中山路一帶，華中

街因道路拓寬而拆除安置於武德殿旁供人觀賞，其餘零星散佈在附近街道。「石拱

迴廊」的規劃不僅建構日後旗山現代化棋盤式街道藍圖，亦是市區改正計劃的歷史 教材與見證旗山市街發展史。

「石拱迴廊」最大價值之處在於採用文藝復興時期建築特有工法，取材於旗尾 山之砂岩，利用重量堆積原理，由 31 塊或 35 塊旗尾山砂岩及十五塊馬蹄形砂岩 石所堆砌構成之圓弧拱，且只用石灰、黑糖及桐油黏合，外表完全保有石頭原色，

無塗抹任何泥灰及裝飾，另在街頭轉角三角窗處，亭仔腳內側牆墩由下往上分出三 道圓拱，以輻射狀散開，形成三道美麗的圓弧曲線，迴廊拱圈造型呈現古樸無華又 極具藝術美感，為全台獨一無二的石拱圈亭仔腳，是旗山老街重要文化資產之一 (旗山鎮志，2005)。

28

旗山天后宮位於旗山老街旁，背對中山路，相傳建於清嘉慶 21 年(1816)，歷 經八年於清道光 4 年(1824)才竣工，民國 89 年公告為縣定古蹟(圖 2-13)。民國 97 年再度整理修復，為目前所見廟貌。天后宮是當地居民的信仰中心及社區重要活動 場所。廟體為磚木混合二進式閩南傳統建築，主要建材來自大陸，木雕精美繁複，

石雕簡雅樸實，處處可見匠師巧妙天工。

正殿供奉天上聖母林默娘，以湄州媽祖為主神，法相清秀端莊，氣質優雅。有 五尺八吋高，為「軟身媽祖」，即指四肢關節可活動以方便穿衣之神像。廟內供奉 兩對千里眼順風耳，各具特色，形成兩對互別苗頭的特殊景像。正殿上方懸掛道光 2 年(1822)「坤德配天」匾額，是廟中 歷史最悠久的牌匾，另一超過百年歷史的「靈 感護佑」匾額，上書「御前鑾儀衛，內庭侍衛處左軍署守備李先生」，為皇帝禁衛 軍官贈匾。廟內古碑三方，其中以乾隆 44 年「奉憲立絕棍害碑」最具史料價值，

為研究旗山發展史珍貴資料之一。廟壁也有兩座聚資重修碑(旗山奇網站，2014)。

天后宮為全台唯一屋頂有香蕉樹剪黏藝術的廟宇與「憨番扛廟(厝)角」斗拱設 計，為旗山天后宮的建築特色，因緊鄰老街中心地帶，生活市集及美食圍繞週遭，

為旗山觀光旅遊主要路線及參訪之處。

圖 2-14 仿巴洛克式街屋 圖 2-15 仿巴洛克式街屋 (圖片來源：研究者自行拍攝)

旗山仿巴洛克式街屋，一般民眾通稱為「旗山老街」。街屋建於日治時期大正 4 年至昭和 5 年(1925-1930)，糖業開發帶來經濟穩定，配合當時第二次市街改正計 劃所實施(圖 2-14，2-15)。因旗山本通(今中山路)漸為人潮聚集之處，為應付已不 敷使用的街屋，街長陳順和先生等人倡議軍方釋放土地，由政府出資興建現代化房 舍以租賃方式提供民眾使用。當時由富豪望族吳家率先發起陸續建造，因對街大多 為傳統合院住宅，臨街部份又已先行改建為石拱圈亭仔腳，因此仿巴洛克式街屋只 出現在中山路西側(旗山鎮誌編纂委員會，2005)。以中山路旗山農會為中心，南北 單側同向座西向東，共有兩段約十九戶二層樓相連一整排仿西式牌樓風格建築，又 稱「台灣牌樓厝」。此牌樓建築實為歐人在 19 世紀於東南亞殖民地所興建之洋樓 樣式，經由至日本遊學之建築師所發展出的仿巴洛克式台式建築(旗山奇網站，

29

2014)。街屋以仿巴洛克式的表現，亦是日本對殖民地一種空間與意識形態改造深 化的程度，乃是做為經濟繁榮下一種文化形式的象徵(曾雅鈴，2007)。

旗山仿巴洛克式街屋是旗山第一批配有自來水管線之街屋，每間寬約一丈五 尺，建築外部雖為西式牌樓立面，其內部大都仍為閩南式木構構造，洋樓立面結構 常以鋼筋混凝土為主，並以清水磚、磨石子及磁磚等材料做為裝飾，工匠們為展現 工藝巧思，除特別強調柱子、門窗窗台及柱頭的樣式外，其裝飾托架為另一建築特 色。各家屋主為張顯自己特殊之處，對於「山牆面」繁複的裝飾圖案尤為講究，「山 牆面」的圖案，佈局不僅造型多變，更見葉紋、老鷹與拱心石等為其表現特色，藉 以羅馬拼音或住家主人中文姓氏等字體來凸顯家族姓氏或店號，並以貝殼、鳥獸、

勳章、家徽或其他做為圖騰飾物(旗山鎮志，2005)，且各戶幾乎找不出相似之處，

各領風騷，營造出自由活潑、華麗大膽的的建築手法。與三峽、鹿港街屋相較下，

是三者間建築數量最少的，但山牆面型式變化卻是最為豐富變化。紋樣表現方式非 常多變，古典與現代摻雜，不僅出現日式家徽語彙，奧運五環也都運用在裝飾紋樣 上，為三個地區中細膩度最高、整體搭配果最突出，華麗的裝飾雕琢搭配精美絕倫 的工藝技巧，顯見旗山匠師高超之技藝。其街屋不但看到歐洲的圖案，同時見到大 和民族的圖騰或漢族的裝飾藝術(游國添，2009)，構成一幅統一、典雅與壯觀之畫 面(黃沼元，2010)，讓人視覺感官受到整體的震撼力，見證旗山區的建築史與現代

是三者間建築數量最少的，但山牆面型式變化卻是最為豐富變化。紋樣表現方式非 常多變，古典與現代摻雜，不僅出現日式家徽語彙，奧運五環也都運用在裝飾紋樣 上，為三個地區中細膩度最高、整體搭配果最突出，華麗的裝飾雕琢搭配精美絕倫 的工藝技巧，顯見旗山匠師高超之技藝。其街屋不但看到歐洲的圖案，同時見到大 和民族的圖騰或漢族的裝飾藝術(游國添，2009)，構成一幅統一、典雅與壯觀之畫 面(黃沼元，2010)，讓人視覺感官受到整體的震撼力，見證旗山區的建築史與現代