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l C h engchi U ni ve rs it y 五、討論

本研究針對日本香川縣直島、犬島與豊島,如何在面對資源制約的劣勢下,利用藝 術祭活動讓城市改變的過程,最後,更成為國際上「地域創生」的經典案例。在學理方 面,本研究對隨創理論、再脈絡理論分別帶來新的論述觀點,資源制約下的選擇,除了 拼湊、建構資源,還有將在地負資源重新轉換,產生不同價值用途的創新可能。在實務 上,地域創生對政府公共治理一直都是重要的施政方向,本研究提供對劣勢轉換解讀,

轉換資源性質的解決方案,同樣的這些建議也讓遭遇劣勢的企業參考。以下會逐一說明 學理與實務兩方面的貢獻內容,也會就本研究目前研究限制與未來研究方向提出建議說 明。

第一節 學術意涵

探討資源有限的劣勢創新文獻中,大致可分成兩類主流觀點:資源拼湊觀點與資源 建構觀點,兩者都是針對行動者在創新過程中缺乏資源如何回應的論述。這兩類主張都 強調以隨創(bricolage)原則,透過不同方式回應環境制約來取得所需資源。隨創原則可 區分為三,就地取材(resource at hand)、將就著用(making-do)、重組(re-combination)(Baker

& Nelson, 2005)。在資源拼湊觀點中,強調的隨創作法,偏重在對資源物質性的討論,

資源拼湊後資源本質並未改變,只是讓行動者面對少資源的劣勢時,善用手邊少量有用 的資源能夠以巧思重組成新的資源。

資源建構觀點則是透過象徵性行動(symbolic actions)、取得合法性(legitimacy)與重 塑故事(storytelling)的方式來取得行動者沒有的資源。觀點中強調的是資源文化性 (cultural resource)的建構,特別是透過意義建構(meaning-making)讓資源擁有者願意提供 資源給行動者。這兩類論述都對劣勢創新過程中,個人與組織如何面對少資源劣勢的回 應策略提出精闢的見解。現實中,行動者面對的不僅是「少資源」、「沒資源」的問題,

更多時候反是面對「劣資源」、負資源的問題,而這些卻未在過去研究文獻中深入探討。

行動者面對「劣資源」、負資源時,如不以隨創原則進行資源拼湊與建構,又該如何取

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得創新所需資源,這也是本論文期待對既有理論的反思回饋的起點。

本論文由日本三個離島個案的實地研究中,嘗試由地方在負資源的劣勢下,重新建 構意義(meaning-making)的重要性,同時,如何利用新的意義設定議題(agenda)來動員外 部資源。觀念上,資源制約的意義重塑是解除制約的關鍵,也會進一步影響行動者看待 在地負資源的方式。另外,制約的意義重塑對於動員外部資源也有別於過去由上而上的 議題(agenda)設定模式,外部資源如何再脈絡化與在地資源重組,產生創新成果改變地 方劣勢。這些也都會對於地方創生的論述產生新的觀點論述。

一、隨創理論之貢獻

隨創理論主要的三個原則:「就地取材(resource at hand),將就使用(making-do),

重組資源(re-combination)」,在劣勢創新研究中廣泛採用,作為回應「少資源」、「沒資 源」對創新制約的策略邏輯,也由最原始的工匠即興巧思隨創(bricolage)精神,延伸而 為「一源多用(effectuation)」、「價值展延(stretch)」,強調有限資源物質性上的拼湊利用。

資源建構觀點,以象徵性行動(symbolic actions)影響資源擁有者,投射價值目標於行動 者身上,提供資源讓行動者實現價值目標。過程中,反映出行動者被機構、組織系統侷 限的現實,這也提醒在劣勢創新中,不能忽略機構組織對資源的制約。

資源與制約可歸納尚有三項議題尚未被探討。一是,創新需要足夠資源,如果資源 先天不足,該如何推動創新?二是,創新需要有用優質的資源,如果手邊只有「劣資源」、 負資源,還能推動創新嗎?三是,面對資源制約,行動者要如何重新建構意義,回應資 源制約呢?這三項議題,需要由兩方面來討論。首先,是制約意義重新解讀與建構。再 則,是資源取得與轉換的作法邏輯。前者,討論重點是制約的相對性;後者,討論的重 點是資源的物質性與文化性。對隨創理論的貢獻,分別說明如後。

第一,由制約重新建構在地資源的新意義,建立負資源新框架(reframing)。過去,

劣勢創新文獻探討利用隨創解決「少資源」、「沒資源」的資源制約問題,但卻未討論如 何解讀制約,因為不同的制約解讀方向,找尋資源才能解決問題,否則,劃錯重點、走

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錯方向,費盡心機取得的資源,豈非徒勞無功。制約為何一定是阻力,買到充滿廢棄礦 坑與沼氣的農場,看似一無可取的土地資源,重新看待沼氣這項負資源,由能源角度思 考,沼氣可以燃燒發電,沼氣以不一樣的用途意義解讀後,由原本的有害氣體,變成可 以推動發電機的氣體燃料,同樣的資源,因為賦予不同的意義後,資源角色由對農場營 運的阻力,變成對農場營運的助力(Baker & Nelson, 2005)。

資源建構觀點也是由「沒資源」這項制約中,以象徵性行動賦予行動者合法性的身 份意義,譬如:個人的學經歷,專業聲譽等,建立與資源擁有者間的關連性,取得對方 的認同,進而以重塑故事的方式,讓資源擁有者投射期待價值在行動者身上,行動者因 此而取得所需資源(Lounsbury & Glynn, 2019; Lounsbury & Glynn, 2001; Zott & Huy, 2007)。劣勢創新文獻中,這類資源建構觀點的文獻,指出改變賦予制約新的意義後,

可以改變對方的想法,但卻未進一步說明行動者面對制約時,如何能夠這麼理性的面對、

解讀制約,並且還能重新賦予制約新的意義。

雖然,在認知心理學相關文獻中,也提供因為個人心智模式(schema)受到知識背景、

生活經驗的與社會約定俗成的習慣規範影響,也會形成個人看待世界萬物的觀點,而這 種觀點就是一種思維框架(frame),會深深影響個人的行為,想要改變既有的思維框架,

只有透過引入新的知識、經驗,或是受到外在環境劇烈的變化(Bijker, Hughes, & Pinch, 1987; Schön & Rein, 1994)。有研究探討創業者在劣勢下因為個人思維框架的改變,改變 行為由悲觀變樂觀,以正面心理面對挫折橫逆,但這類研究缺乏實證(Powell & Baker, 2014)。正向心理學也提出個人、組織因為自我認知的改變而對外在環境產生影響的現 象,譬如:醫院中病房清潔工身份地位低,但透過與病患互動改變自己的工作價值認知,

不再視自己的工作辛勞低賤,而變成病房助理,成為病患與醫護人員間的溝通角色 (Dutton, Roberts, & Bednar, 2010)。這些研究都讓我們理解思維框架對制約的解讀的可能 方向,但很遺憾的是,我們還是不清楚解讀制約後,制約轉換新意義的過程。

為什麼要不斷強調對制約的解讀,主要在於隨創理論中的就地取材、將就著用與重

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組資源,都是行動者基於對資源有限的環境如何解讀而帶來的連續行動。本研究的個案 中,直島町長三宅親連清楚三菱工廠對直島就是刀的兩刃,居民需要三菱提供的經濟收 益,但需要忍受三菱的工業污染。對直島,污染的土地是負資源,沒有經濟價值,也被 社會低估評價,但也無法丟棄不管。所以,三宅親連提出構想,直島北部是工業區,中 部是文教、行政區,南部是文化旅遊區。乍看下,他只是遷就直島現實的居民居住分布 狀況,但實際上他已經嘗試重新賦予負資源新的意義,污染土地的確已經不能再做曬鹽、

農作等生產目的使用。要恢復土地原貌,一方面要大量資源清洗土地,二方面也要讓三 菱遷廠,才能根本解決問題。事實上,這些都無法辦到。所以,他對直島的困境,與負 資源重新解讀後,採取的行動就是向外招商推動觀光旅遊。瞬間土地的制約找到新的意 義,位在瀨戶內國立公園的污染土地變成觀光旅遊用途後。

將制約重新解讀、賦予新意義,並非是正反面概念,而是相對性概念(蕭瑞麟、歐 素華、陳煥宏, 2019)。譬如:大學考試落榜的相反是金榜題名,這是相反、正反概念。

反之,考試落榜,反讓自己找到升學以外的能力興趣,考試失敗對考生反而打開人生的 另一扇窗,這樣就是一種相對概念的解讀方式。直島南部的土地,失去繼續生產的條件,

人口外移造成積浦地區人煙稀少;相對而言,這不也讓人看到世外桃源(瀨戶內海自然 景觀)的休閒度假條件,發展觀光旅遊,反而會讓地方會再度繁榮。污染土地,一方面 是地方發展阻力,重新賦予「制約」意義後,相對產生改變地方困境的助力。

隨創理論中的「就地取材」原則,意指行動者將手邊的資源以巧思利用,手邊的資 源如果既細碎又種類繁多,行動者又該如何抉擇。因此,以相對性概念解讀制約並賦予 新意義,也需要對手邊資源以相對性進行解讀。對直島而言,三菱工廠可算是在地資源,

是優是劣、是正是負,端賴行動者如何解讀制約。在豊島發生非法傾倒產業廢棄物的事 件,島上居民向政府進行抗爭,獲得政府公開道歉後,就是將這些產業廢棄物清運到直 島。負責處理的就是三菱工廠,他們的金屬精鍊技術,轉換成處理廢棄物的技術,不但 成為環保模範工廠,廢棄物處理後的副產品,還可製作成環保建材。由此觀之,三菱工 廠與污染土地都是造成直島制約最關鍵的負資源,藉由重新解讀制約,透過相對性看到

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第二,設定議題以動員外部資源,化被動為主動。在劣勢創新的相關研究中,當行 動者面對「沒資源」的狀況時,提出可以象徵性行動向第三方取得資源,究其根本,是 否能取得資源,還是在於被動等待資源擁有者的行動,主動全不在行動者手上。而隨創 理論中,「就地取材」本就隱含面對現實、無奈被動的元素,所以,才會有以資源建構

第二,設定議題以動員外部資源,化被動為主動。在劣勢創新的相關研究中,當行 動者面對「沒資源」的狀況時,提出可以象徵性行動向第三方取得資源,究其根本,是 否能取得資源,還是在於被動等待資源擁有者的行動,主動全不在行動者手上。而隨創 理論中,「就地取材」本就隱含面對現實、無奈被動的元素,所以,才會有以資源建構