在文本中巴德出現的錯誤姓名有兩個，一為巴弟、一為卡列倫斯。
一、巴弟
每個母親都希望能讓人看到自己子女的優點、稱許自己子女的長處，因此對 巴德的母親而言，她反對巴德被稱為「巴弟」，因為她認為「巴弟」並不是一個好 名字，母親告訴巴德「巴弟」是狗的姓名，又或是當你與朋友不合後會被使用的 稱呼，因此母親告訴巴德無論如何都不要讓人叫他為巴弟，目的是避免被人貶低 巴德的身分、輕視巴德。
「巴弟」是他人給予的錯誤命名，使得巴德必須一再重申自己的正確名字，
這樣的情形共出現三次。在文本一開始，巴德就被誤稱為巴弟，當巴德在兒童之 家聽到社工小姐走來，卻覺得這是壞消息，因為這些代表著某個孩子找到寄養家 庭，又或者是有人要挨板子了，社工小姐詢問巴德名字時，她就叫錯了巴德的名 字，稱呼巴德為巴弟‧卡德威，當時巴德也主動向社工人員表達自己的名字不叫 巴弟(15)，社工小姐在下一次稱呼巴德的時候更正稱呼，但並未因此而向巴德道 歉，還將手放在巴德肩上以將巴德拉出領早餐的隊伍，表現出社工小姐對待巴德 的態度不佳，即使如此，社工小姐依然掌握權勢可為巴德分配被寄養的家庭。作 者在此創造出社工小姐這個角色來揭開文本的情節發展，社工小姐在文本中代表 著政府福利機構，透過社工小姐原本對待巴德的態度，可知作者想要表達的是當 時美國政府雖然也立法規定要為非裔美國人服務，但比起之後巴德遇到的其他政 府機關人員，如：圖書館員工、警察等，擁有權利可大力協助非裔美國人解決問 題的政府福利機構，它對待當時的非裔美國人態度依舊是不尊重的。
對巴德名字的誤稱繼續被沿用到當巴德在偽善的臨時寄養家庭亞默斯家時，
亞默斯家的十二歲兒子陶德‧亞默斯(Todd Amos) 會在父母背後欺負巴德，在夜晚 趁大家熟睡時對巴德惡作劇，但在被父母發現時，卻會假裝成被巴德欺負的被害
者模樣，讓巴德因此受到亞默斯夫婦的誤解與責罰。陶德稱呼巴德為巴弟，巴德 先前已經告訴他兩次自己的正確名字，然而陶德依舊故我，還是叫稱呼巴德為巴 弟。巴德認為自己不介意陶德已經十二歲了、體型是自己的兩倍大、亞默斯太太 (Mrs. Amos)照顧他是因為有錢，但他記得母親說的話，就是不想被人以狗的姓名 稱呼他（29）。透過亞默斯一家人對巴德所說的話以及他們用錯誤名字和小雜種、
小混混、壞小孩來稱呼巴德，由此可見亞默斯一家人對待巴德的態度是負面的去 貶低巴德。社福單位所尋求的寄養家庭本義應當是要提供並且照顧孤苦無依的孩 子，然而在作者的安排下，卻成了孤兒巴德的另外一個地獄，給予巴德的除了錯 誤姓名外，還有許多貶抑巴德的話語，最後除了要求巴德要道歉外，還沒收巴德 的箱子，並且把巴德單獨關入黑漆的小屋中，一個巴德所說「沒有人會管你死活 的地方」（47）。寄養家庭對巴德而言，儼然成為一間監獄，而巴德因為入監服刑，
所以連隨身的物品都被扣留了。家庭與監獄這兩個形象南轅北轍的空間觀念，在 作者巧妙的安排下融為一體，這也埋下了巴德出走的動機。透過文本中巴德的認 知，可以瞭解亞默斯照顧巴德是為了錢，當時處於經濟大蕭條的環境中，一筆錢 可以說是很大的誘因，因此作者安排巴德在寄養家庭中的種種遭遇，就是要呈現 出一個基於賺錢為前提的家庭並非真心能提供給孤苦無依的孩子照顧，以表達出 作者對當時社會福利制度的不滿。此外，透過金錢交易才來照顧巴德這樣的行為 與動機，令人聯想起非裔美國人在奴隸制度下的遭遇，當時的奴隸被稱為「黑金」， 因為他們具有勞動力可以做繁重的農耕工作，會為奴隸主賺得大量的金錢。在文 本中，對亞默斯家來說只要照顧巴德，就等同於可以得到政府福利單位給予的一 筆金錢，此時的巴德就好比是奴隸制度時的「黑金」，同樣地因為犯錯就會面臨被 關到小木屋的命運。作者想透過錯誤命名的使用進一步引導出作者對文本所呈現 的 1930 年代當時社會福利制度的批評，尤其是不滿意非裔美國人再度成為「黑金」
的同義詞，被在社會上公開且合法的進行交易，貶低了非裔美國人的地位。
賀曼‧E‧卡洛威(Herman E. Calloway)從巴德進入他的樂團時開始，就對巴
德沒有好感，他認為尋父的故事是巴德為了獲得特定目的而編造的，因為他清楚 的瞭解自己並不是巴德的親生父親，所以他認為巴德是個說謊以欺騙大眾的小流 氓。他告訴巴德「你可以把其他人耍得團團轉，不過我可不同。你有些舉動真的 把我惹毛了，我要弄清楚你到底在搞什麼把戲，相信我，你這個小流氓，你絕對 會滾回你的地方去」（227），雖然經過相處後，他對於巴德更加的瞭解，知道巴德 並不是一個壞孩子，他向巴德表示，「巴德，我知道你這孩子本性不壞，但是我實 在痛恨有人說謊，只可惜全世界到處都有謊言」（263），可見卡洛威依然介意巴德 所說的尋父故事對他形象上的傷害。在整本文本中，卡洛威僅在此處有正確的稱 呼巴德，這是因為這一段的對話起因是卡洛威要告誡巴德某些待人處事的道理，
同時也給予巴德一些正面的誇獎，並且期望巴德能改善自己說謊的毛病，因此會 特別謹慎思考所要說出來的每一字、每一句，因為卡洛威如此慎重的態度，所以 他並沒有叫錯巴德的名字。但基於他對巴德會說謊的刻板印象，讓他對巴德的舉 動總是有未審先判的舉動出現，例如：當巴德給他看母親遺物---上有文字書寫的 小石子時，他卻在當下立即認定，巴德不但說謊還偷竊他離家女兒的物品。最後 得知巴德的真實身份後，身為巴德外祖父的他對於離家女兒(巴德母親)的死訊傷痛 不已，也對其對待巴德的態度深深懺悔，然而，在他的嗚咽聲中傳出來的是「我……
我……我怎麼……，我好……我好……希望……巴弟，我……我只是……」(275)，
他也錯誤命名了巴德的名字，但巴弟這個名字在此情況下可視為一種親密的暱 稱，身為外祖父的卡洛威企圖想從暱稱中表達出對巴德的親密感，流露出「祖孫」
間的情誼，是種真情流露的表現。只是從文本中得知，不論是對待女兒或是團員，
卡洛威的態度都是嚴厲的，即使是在女兒因為受不了他的嚴格而離家，或是在巴 德與樂團一同前往餐廳吃飯時，卡洛威不願意與巴德同坐，因此想要換位子到另 一桌，卻見到另一桌的成員個個都「像受了驚嚇似的一起站起來」(213)，動作一 致的要離開那一桌。可見他依究令人畏懼，待人的態度也未曾改過，由此可見長 久以來他從未開放自己的心房，從未接納過巴德，自然也就對巴德的一切陌生了。
此外，錯誤姓名也為文本情節增加了樂趣，在人物一來一往的對話中營造出不少 的矛盾與衝突，讓巴德這個主角的堅強形象更堅定。作者想藉表達錯誤姓名所傳 達出的輕蔑態度來說明非裔美國人所面臨處境是不尊重且飽受人歧視的，錯誤姓 名也讓非裔美國人被物化，宛如回到奴隸制度下。基於姓名巴弟的使用代表著真 正姓名巴德已死，也就是擁有真正身份的這個非裔美國人被他人從世間抹煞，因 此為了要證明自己真實的存在，就不能被稱呼以錯誤姓名。
二、 卡列倫斯
當巴德逃家後，因為太晚到達救濟所而無法拿到任何食物，此時，有一家人 主動幫助了巴德，這一個假家人名字並沒有刻意的被克提斯呈現，而只是使用「假 家人」、「臨時家人」的稱呼。他們幫助巴德的方法就是讓巴德偽裝為他們一家人 中的一份子，免去巴德被人拒於排隊領救濟品的行列之外，也免去巴德被管理隊 伍的先生用黑色皮鞭鞭打的命運，這對巴德而言是一項極大的恩惠，所以巴德非 常感激假家人的義行。家人成員中的假爸爸為了幫助巴德，還為巴德取了一個錯 誤姓名「卡列倫斯」，巴德本能的想向他澄清自己的真正姓名，卻一再的被假爸爸 阻止。當假家人中的假爸爸給予巴德這樣的一個名字，假爸爸是要藉由錯誤姓名
「卡列倫斯」來傳達祕密訊息，希望巴德能夠聰明一點以配合假爸爸的說詞，避 免假爸爸所編出來的謊言被戳破。但是巴德卻無法理解假爸爸的想法，只注意到
「卡列倫斯」並非他的真實姓名，頻頻想向假爸爸和持鞭的先生、排隊的眾人澄 清自己的真名，以致假爸爸的說詞差點拆穿，最後只好強推巴德進入就濟所排隊 的隊伍中。在假媽媽的招呼下，排入了救濟所領食物的隊伍，隨後巴德不忘要跟 假爸爸與假媽媽澄清自己的姓名，並且為假媽媽的兩個小孩稱呼他為「卡列倫斯」
而表達抗議，然而卻被兩人重重的敲了巴德的頭來阻止，避免巴德不小心洩露出 自己並非家人之一，這話如果讓排在假家人後頭那些不服巴德插隊的人聽見，必 然會為假家人與巴德招惹來麻煩。作者安排假爸爸與假媽媽均使用暴力來阻止巴 德表達自己的想法，在此舉動中表達出非裔美國人的意見常會受到他人武力或權