閱讀習慣

在探討閱讀習慣之前，我們有需要先了解習慣在個體之中如何運作、如何培 養，以及對於個體的助益為何。對於「習慣」此一概念，詹姆士(2003)有過很充分 的探討，他在《心理學原理》一書中關於習慣的論述，可以讓我們對「習慣」有 深刻的理解。

詹姆士首先指出，在自然界，有些習慣是出於本能，同一種族可普遍獲得，

有些習慣則需經學習與訓練，是個體所獨有。而人類的習慣在很大程度上是教育 的結果。以閱讀習慣而言，並不是每個人都能具備，是一種需要訓練的習慣。

詹姆士以圖一來說明一個連續性動作在習慣養成前後運作的差別。

圖一：引自威廉‧詹姆士(2003)，《心理學原理》，頁 158。

讓 A、B、C、D、E、F、G 代表肌肉收縮的習慣性鏈條，讓 a、b、c、d、e、f 代表當這些收縮相繼發生時分別激起的感覺。通過這些感覺，我們知道了 A、B、

C、D、E、F 的收縮是否發生，而這 a、b、c、d、e、f 每一個感覺就都成為了心靈 的一個單獨知覺對象。

在動作習慣未養成之前，我們逐一根據每一個感覺來檢驗每一個動作，在進 到下一個動作之前看看它是否正確。我們運用智力來猶豫、比較、選擇、回顧、

d c

a b

G’

G F

D E B C

A V

e f

拒絕等等，而在這樣的考慮過後，以觀念中樞下達下一個動作的命令。如此的運 作模式，使生活中的諸多細節佔去太多高級中樞的注意力和能量，我們很快就感 到精疲力竭，並且無暇顧及其他更重要的活動。

相反的，若已養成習慣性的動作，觀念或者知覺中樞所需傳達的唯一衝動就 是初始衝動，就是開始的命令，這在圖中是由 V 表示，一激起動作 A，就引發感 覺 a 並反射性地喚起 B；B 又通過 b 激起 C，就這樣一直到這個鏈條的終結，此時 智力通常就注意到了最後的結果。最後的智能知覺在圖中是由 G 的結果在觀念中 樞所形成的感覺 G’所表示。我們的觀念中樞如果受到 a、b、c、d、e、f 的影響，

也是在最小的程度上受到影響。如此我們心靈中的高級能力(觀念中樞)就能夠被用 來做更多他們自己專有的工作(像是思考) (詹姆士，2003)。這個由 V 到 G’的連鎖 反應過程，可以供我們做為解析閱讀行為形成閱讀習慣的諸多細節的參考。

另外，關於習慣的養成過程，詹姆士認為萬事起頭難，但是任何事只要開始 第一次，在第二次就能更容易的進行，在一次又一次的重複訓練中，我們所訓練 的器官，就會「漸漸進入」(grow to)它所習慣性練習的模式中，並朝向這個趨勢發 展下去。他引用卡彭特的說法，「任何曾經頻繁重複的心理活動序列，都趨向使自 己永久化 」(p152) 。重覆訓練就是習慣養成的途徑，要培養閱讀習慣，也必須依 靠持續反覆的閱讀行為，使閱讀行為趨向永久化。

由於習慣的養成並不容易，詹姆士引用貝恩的兩個座右銘來說明培養習慣的 原則：

第一個座右銘，在習得一個新習慣或者戒除一個舊習慣時，我們必須注意讓 我們自己有一個盡可能強硬和明確的開始。

第二個座右銘，在新習慣已經安全地在生活中生根之前，決不要忍受例外情 況的發生。(p168)

對此二原則，詹姆士進一步說明，最初的失敗將造成我們對未來的成果缺乏信心，

因而限制了投入的能量；而成功的經驗使我們更有信心的投入努力。因此，他認

為應從一開始就對成功加以防護，以免在一開始時就已經注定了它的失敗。而訓 練的連續性，是習慣養成的重要關鍵，他比喻道，每一次的例外，就像掉下一個 正在仔細纏捲的線球，一次失手就鬆開了先前努力許久的成果。

詹姆士並提到習慣養成的關鍵期。他認為訓練開始的越早，就越有效。他並 以石膏硬化的過程比喻人的性格發展，認為人到了三十歲的年齡，性格永遠也不 會再變軟了(不具可塑性)。他也認為，如果二十到三十歲這段時間，在形成智力和 職業習慣方面是關鍵時期的話，二十歲前的時期對於個性習慣來說就更為重要。

從他對關鍵期的說法，可以發現他對關鍵期有兩種解釋。以人格為例，關鍵期是 指過了某一年齡階段，就失去了可塑性；但以智力、職業和個性習慣來說，關鍵 期似指基於人生的需要，最好在人生的某一段時期養成，俾使人生獲得最大幫助。

準此，對於閱讀習慣的關鍵期也可以有兩種看法。若從鼓勵閱讀的角度來看，

自然是任何時間都不嫌晚，從當下就開始。就像詹姆士對讀者所做的呼籲，「如果 這類日常事務還沒有在我的任何一個讀者那裡根深蒂固，那讓他現在就開始把這 件事情解決了吧」(p169)。若從對人生有益的角度看，研究者認為國小中年級以前 最好養成閱讀習慣。一方面從高年級開始，學校課業所要求的閱讀量開始增大，

到了國中階段不只需求更大的閱讀量，同時需要大量的先前知識以做為理解的基 礎，而這些先前知識在國小階段就需要事先儲備；另方面，訓練開始得越早，就 越有效，閱讀習慣在年紀較小的階段較易養成，到了年紀較大時恐怕事倍功半。

而根據美國的研究指出，學童在三年級結束前，如果還不具備基本的閱讀能力，

未來在學習其他各種學科時也會碰到困難(齊若蘭等，2003)。另據桃園縣九十七年 度國小六年級國語學力評估報告，在評量試題前的一份問卷中，有一個題目調查 學生：「從什麼時候開始覺得國語變難了？」在研究者所查詢到的某一個班級報告 中，全班 37 人中，僅有 2 人認為中年級開始變難，有 9 人認為從來不覺得困難，

但有 26 人認為高年級開始變難。這個數據顯示，若能在中年級前培養出閱讀習慣，

則全部的學生到了高年級、甚至中學時期皆可順利學習。

至於閱讀習慣的內涵，參照詹姆士所提出習慣動作的連鎖過程來檢視閱讀行 為的發展過程，我們可以將之分為「認識書」、「閱讀前的選書過程」及「閱讀行 為本身」。

本章第二節所述，培利‧諾德曼描述幼兒如何發展出對書本的基模之例子，

正是認識書的過程。在小學階段的孩子，只需很短的時間就可以認識書，相對之 下，嬰幼兒就要花許多時間才能認識書，若能有人朗讀書中的內容給孩子聽，這 個過程所需時間會更短。若從嬰幼兒時期就讓孩子接觸書，則孩子可以更早就進 行選書及閱讀的練習，更容易養成閱讀習慣。

而艾登．錢伯斯在《打造兒童閱讀環境》一書中，清楚描述孩子從注意到書、

選擇、猶豫到真正決定看某一本書的過程，這就是閱讀之前的選書過程：

孩子注意到書架上的藏書，是一個步驟；能在架上選出一本他想讀的書，是 另一個步驟；決定手上的書正是他想看的書，或再放回架上去，又是一個步 驟；終於，他打算坐下來好好閱讀這一本書了，這也是一個步驟。(p20-21) 錢伯斯的觀察非當細緻，他認為肯定孩子從選書到閱讀的每一個步驟，對於 初學閱讀的孩子在選書過程的習慣養成，是最好的幫助。因此在教室提供大量且 主題多元的書籍，讓孩子有自主選書的機會是重要的練習，孩子也可以從自主選 書的過程更了解自己對那一類書有較高的喜好。若老師只運用全班共讀的書進行 共讀或教學，或由教師選書指定孩子進行閱讀，孩子就失去了自主選書的練習。

若選書閱讀的習慣未能建立，將來有機會在教室以外情境進行閱讀時，孩子可能 花費非常多時間在選書和豫猶，最後甚至放棄閱讀。這情形也發生在許多老師和 家長身上，他們希望為孩子買書，卻因為選書的經驗不足而缺乏自行選書的信心 及意願，因而仰賴書商或是其他專業人士的推銷、介紹。如此，依然缺乏選書的 練習，將來還是缺乏選書的能力。

在選書之後，便是真正的閱讀。在學習閱讀階段，越小的孩子越是依賴圖畫 來幫助理解，在圖象化的現代，許多青少年或成人也透過圖象快速掌握文本所傳

遞的意義，圖象的閱讀有越來越重要的趨勢。但隨著孩子長大並開始學習、熟練 文字的使用，我們期待孩子可以進一步從閱讀文字中獲取更多意義。在認知心理 學研究中的史初普派典(stroop paradigm)可以用來說明個體是否學會(熟練)閱讀文 字。該研究以不同墨色書寫一串文字，並要求受試者唸出該文字的墨色，並測量 受試者唸出每個字所花的時間。用以辨別效果的方法是，有些字本身是顏色名稱，

但卻用不同的墨色書寫。當墨色和字所代表的顏色名稱不同時，受試者的反應就 可能比較慢，這是因為在唸出墨色前，受試者已無意識的閱讀文字(Sarah-Jayne Blakemore & Uta Frith，2007)。由此看出，有讀寫能力的人，即使未刻意閱讀這些 文字，仍不由自主的從中獲取意義，其解讀文字碼的行為已達自動化的程度，閱 讀文字的習慣也就形成。但閱讀能力不夠好的人，其自動化的程度也相對較低。

然而，閱讀不只是閱讀文字，其目的在尋求文本的意義，閱讀的過程必須帶 入先前知識，帶入的先前知識愈多，越能夠與文章進行交易，故閱讀過程也是思 考的過程。因此在閱讀習慣的培養上，也應透過討論，訓練學生養成思考的習慣，

使學生於閱讀時進行深入的思考，以尋求更深刻的意義。

最後，以威廉．馮特對情緒之於意志或行動的作用的觀點來看閱讀，如果沒 有情感提供的興奮，僅把閱讀視作「純粹的智力」，就不可能藉此喚起閱讀的行動。

因些，在每次閱讀的過程中，若能伴隨「愉快情緒」並「得到樂趣」，這樣的閱讀

因些，在每次閱讀的過程中，若能伴隨「愉快情緒」並「得到樂趣」，這樣的閱讀