一、 A-1 奪回主權的公主(muakaiikai)
說故事者：利蓮嬌 採錄時間：2011.08.15 采錄地點：溫泉部落 圖 3-2-1「奪回主權的公主(muakaiikai)」故事採錄訪談人物
(一)、故事採錄說明
Muakaiikai 這個故事三名耆老都有述說，因故事情節與內容是一樣，故研究者 擇一採錄。選擇利蓮嬌耆老的版本，乃是因為在整個採錄工作中，利耆老只記得 且述說了這一則神話故事，另外兩位記得的故事有四篇和三篇，為了讓耆老們都 有發聲及被看見的機會，於是決定本故事採用利耆老的版本。
時間：2011.08.15 地點：溫泉部落 人物：利蓮嬌
時間：2011.08.10 地點：賓茂部落 人物：張德南
時間：2011.01.19 地點：賓茂部落 人物：吳金成
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(二)、排灣族公主(溫泉-利蓮嬌)
利蓮嬌耆老民國二十八年次，來自金峰鄉新興部落，這個部落其實和賓茂部 落是系出同源，很多新興部落的人是來自賓茂，當時國民政府要求他們遷村時，
將她們一分為二。新興部落有八個頭目，利蓮嬌耆老是其中一個頭目的女兒，而 其丈夫是溫泉部落巫師的後裔。研究者在溫泉部落進行故事採集時，發現部落其 他耆老對神話與傳說故事都無法完整呈現原來的面貌，大都是有頭無尾、無頭有 尾、去頭去尾，成為一個拼湊式的故事，但唯有這位耆老完整的說出了故事的全 貌。
耆老述說的故事主角「muakaiikai」其身世與她相似，她和弟弟都是孤兒，
父母過世後由阿姨照顧她們。但耆老的命運和「muakaiikai」截然不同，這個阿 姨後來在衛生所擔任護士，對兩姐弟極盡呵護照顧之責，奈何改朝換代、物換星 移，頭目制度式微，家道中落。在漢文化制度下，耆老並未接任頭目一職，反而 是下嫁巫師後裔，地位不再崇高。弟弟雖是名義上的頭目，但文化制度變異產生 適應上的困難，再加上家族無人能加以栽培，最後也只是成為平凡的一員。
當其他耆老一致推薦她(利蓮嬌)來敘述時，研究者才知道原來以前的故事只 有頭目或貴族的家族才能聽到，一般的平民百姓事是無福聆賞的，只能辛勤工作 準時納貢。耆老特別聲明：因為我有一個阿姨，很會跟我說故事，所以我知道。
再次表明她是排灣族公主的身分，才有幸聆聽排灣族傳統神話與傳說故事。林文 寶提到：
在人類文化沒有達到產生「學校教育」的階段之前，…那個時期裡，知識 教育的傳授只留給特殊階級的小孩，社交禮儀教育的對象亦只限於貴族階 級。但是品行、道德教育的對象卻是所有的小孩。施教者是社會全體。特 別是其中一部分富於經驗的長老者，他們所教育的信條和教本，就是那些
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風俗習慣和民間文學42。
就像在十七、十八世紀時法國上流社會家中，寬敞、雅緻的會客廳進行的各 式沙龍，知名文人參加的「文學沙龍」、知名藝術家參加的「藝術沙龍」，文學與 藝術只在上流社會中存在。在過去的傳統排灣社會，只有較高的社會階層才能聽 故事，這算不算是一種文化霸權？葛蘭西發展出霸權這個概念，來指稱一個階層 化的社會秩序，其中從屬者遵從統治者，藉由將統治者的價值予以內化。而接受 這種宰制關係的「自然性」43。原來排灣族傳統神話和傳說故事在傳承的過程中，
也因為社會階級制度而產生了傳播的阻礙，足見排灣族因階級制度過於嚴謹，教 育變成是社會頂層的福利，從研究者訪談的過程中發現，忙碌的平民雖仍能聆賞 到這些故事但明顯無法完整重述，皆屬於片段或不全。
(三)、耆老說故事— A-1 奪回主權的公主(muakaiikai)
因為我有一個阿姨很會跟我說故事，所以我知道(一些神話故事)。
有一個頭目家族的女兒身穿美麗的衣裳、坐在專屬的椅子，住在很遠很遠的 部落，這個頭目的女兒雙親都不在了，是孤兒，所以住在她阿姨的家。這個阿姨 有兩個女兒，這個頭目的女兒有很多的衣服。她們部落是 ljasalja 而另一個部落 zeljegwagwi 的頭目叫 kuljiljiljilji，他知道 ljasalja 部落頭目的女兒叫 muakaiikai，於 是拉著他的男性朋友 bulaluyan 一起去。這個阿姨的女兒一個叫 galjalju、一個叫 sauljalui。
kuljiljiljilji 跟朋友說：「走吧！我們去 gi suju(認識異性，希望能和她們交往)。
聽說隔壁部落 ljasalja 有一個頭目家族的女兒尚未成親，我們去認識認識吧!」於 是兩人就去了。
42 林文寶等合著，《兒童文學》，（臺北市：五南，民 2004 年），p229-232。
43 科塔克(Conrad Phillip Kottak)著，徐雨村譯，《文化人類學－文化多樣性的探索》，（新北市：
巨流。2011 年），p274-275。
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這個阿姨看著這個頭目的女兒，十分心疼自己那窮苦的女兒們，沒有衣服、
沒有錢，於是想騙這頭目的女兒。她說：「可不可以可憐可憐你的表妹們，給她 們試穿一下，借穿一下你的衣服？」muakaikai 就回答說：「姨媽，如果我借給她 們，那我要穿什麼呢？」阿姨說：「借穿一下就好，一下下就好。」於是 muakaikai 就借給她們穿了。後來，阿姨又說：「可不可以借一下你的其他配件？手飾？頭 飾什麼的也可以？」頭目家族無依無靠的孤兒 muakaikai 就回答說：「可是，姨媽，
如果我借給她們，那我要穿什麼呢？」阿姨又說：「借穿一下就好，一下下就好。」
於是她就又借給她們。兩個女兒覺得很稀奇、非常高興，因為服飾很稀有、很珍 貴。借了一次又一次，頭目的女兒已經沒有衣服好穿了。
這兩個隔壁部落想來 gi suju 的男生還沒到部落，走到山頂時，老人家是說，
當時天空是晴天但又下起雨來，十分特別，可能是他們太帥了（聽眾都笑了，耆 老表現原民的幽默感）。快到部落外面時(cacaval：在過去時代，cacaval 是很重要 的部落出入口，類似城門的功能，不但是部落的防衛系統，除了防禦敵人的侵入，
也是迎賓之處。)這個母親便幫兩個女兒裝扮好，而頭目的女兒因為衣服早已被 這兩個姐妹借光了，所以沒有衣服可穿。外面傳來消息說：「快到了!快到了!」
後來姨媽催促兩個女兒動作快一點，一邊說：「快請坐呀!兩位嘉賓。」但是 zeljevuwavu 的頭目不願意坐，姨媽又說：「路途遙遠，你們應該口渴了，請喝杯 水吧!」要求女兒們趕快端水出來， bulalulaluyan 接過水便直接喝了，但頭目依 然不動聲色，誰端水給他他都不拿，但是沒裝扮又髒兮兮的 muakaikai 一端水給 他，他就接過並喝了。
姨媽就用嫌棄的口吻對她說：「喔!你這令人感到噁心、聞到就想吐的，真是 丟了你姐妹的臉（極盡羞辱之能事）。去去去，躲起來不要進來攪和、丟人現眼，
這裡不適合你。」她就靜靜的、乖乖的離開了。但看在 kuljiljiljilji 的眼裡，他好 心疼，就算 muakaikai 面露病容、身著髒服、體發臭味，依然無法掩飾對她的愛 慕。姨媽對兩個女兒說：「去吧!為兩位哥哥煮些飯菜，以填飽他們早已飢腸轆轆 的肚子。為這乾扁發臭令人作嘔的，也另外煮一些（案：其他人聽了都在笑，或
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許是大家在品讀說故事者敘說的技巧），然後端到旁邊去吃，不要靠近我們。」
煮好之後，那個女孩獨自默默吃著那為她特製、很難吃的食物，姨媽則熱情的邀 請兩位男士用餐。但 kuljiljiljilji 吃不下，起身往他心目中認定的女友(muakaikai) 身邊去吃。姨媽馬上制止他：「不要過去吃，她很髒、很噁心的。」但他還是走 過去和她一起吃，就算 muakaikai 乾癟無神一點都不吸引人的外表，或她的食物 既難吃又噁心，一點也不好吃，他根本不管，也不在乎其他人怎麼看。吃完後，
姨媽就對已將自己所有衣物都給她的女兒們的 muakaikai 說：「去去去，你去山 上，回去以前的山上吧!」（感覺像是利用完後，將之棄置不顧的樣子。）
身為頭目後裔的她已無依無靠只好自己一人前往，在山裡找了又找，因為那 裏的土地已經是雜草叢生，根本認不出原來的樣貌，土地也沒有了，只剩 dabaw(山 上的房子工寮之意)，看到這樣的情景她不禁自問我：「現在我該怎麼辦呢？」。 有一個叫 vuluvulung 的(在林道生採集的故事孤兒的鳥伯父中的角色也是這個名 字，似乎是指一個具有法力的神仙老人)，發出聲音說：「是你，趕快去洗一洗身 體，你是我要找的女孩，你趕快準備我要吃掉你，我要過去找你了，我現在還在 海邊。」
第二次 savuluvulung 又大喊著：「趕快煮好熱水，我已經到 galuvu(部落的界 限)了，我很靠近你了。」muakaikai 害怕的躲起來。savuluvulung 又說：「不要躲 起來，你躲不過我的，我都知道你在哪裡，你現在躲在床底下。」頭目家族的女 兒心裡在想 ：「我到底該怎麼辦？」於是她跑到櫃子裡躲藏。savulubulung 又說：
「你躲在櫃子裡我都看到了，我現在人已經到屋外了。你用草蓆將自己捲起來是 沒用的啦!出來吧!」muakaikai 心裡想不管我躲到哪裡，他都能找到我。
老人說：「把門打開!」但小女孩不敢開門， savuluvulung 就用腳將門踢開。
老人說：「靠過來!到我這裡來」小女孩能怎樣呢？這個老人 savulubulung 已經來 到她面前了。
老人又說了：「去煮開水！然後去洗澡，你的污垢才會脫落，我比較好吃你。」
小女孩乖乖去煮開水、洗澡。洗完澡後，老人問：「你洗好澡了嗎？汙垢洗乾淨
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了嗎？」頭目家族的女孩聽了害怕的一直發抖。當這個女孩洗完澡後，這個老人 已經抬出塞滿了美麗衣服和其他物品的箱子，然後幫女孩穿衣服，將那些舊的髒 衣服拿掉並全部丟棄，為她披上新的、美麗的衣服，戴上珍貴的首飾琉璃珠等，
並交給她價值很高的財物。
老人說：「快回去！你到家時，把這些魚刺種在屋子前面，水會冒出、魚會 湧現，你要吃的食物會出現在房子裡。把山棕葉插在屋子後面，它會長出很多葉 子（應該是為了保護女孩不被傷害）。部落的人會肚子餓，因為沒水可喝，她們 會肚子餓。」他對女孩如此預告，女孩聽完便回部落了。
姨媽從遠處看到她，就想說：「這是誰啊？從哪裡偷來那麼多的東西，我看 我們要被處罰了。我們會因為她的偷竊行為而被處死啊！」回到家，姨媽就開始
姨媽從遠處看到她，就想說：「這是誰啊？從哪裡偷來那麼多的東西，我看 我們要被處罰了。我們會因為她的偷竊行為而被處死啊！」回到家，姨媽就開始