第四章 日本偶像 AKB48 之偶像經濟
第五節 AKB48 偶像模式中行為者之關係
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的關鍵特性，首先是在這些群體之間有個著親屬的自覺意識，提到同樣是AKB 的粉絲會有同一個圈子的親屬感；其次為社群分享儀式、象徵、與傳統，如在 AKB48 個歌曲間奏中加入偶像名字的合聲，或是穿著偶像生日公演所製作的上 衣，或是在社群之間特有的對偶像的暱稱及術語等等；第三是一再的與人分享有 關品牌的個人體驗，網路平台上不乏有許多專門以AKB 或其中成員為主的情報 類部落格，如在舉辦握手會的時候，就會出現許多去握手會的消費者分享他們的 過程等。經由上述過程與其他的AKB 粉絲產生相關，形成特定的團體識別，在 此AKB 粉絲實際視 AKB48 是社會組織的中心，甚至接手行銷的角色。
這種關聯社群，可以很明顯的網路上找到。日本大型的網路留言版2channel
（2 ちゃんねる）不時可以看到諸如以下的討論：「成為AKB wota 後感到吃驚的 事」、「分辨一般人與AKB 迷的方法」、「初次去參加握手會時的感想」、「感覺到 自己是48 集團宅的時候」。再再顯示參與其中者將自己與 AKB48 粉絲或消費者 分屬同一社群，並經由此產生關聯。
體驗消費是基於消費者個人的情緒情感體驗而產生的消費行為，它以個人的 喜好作為購買決策標準，以個人心理滿足、個性實現、精神愉悅為主要消費目標，
對商品「體驗價值」的重視勝過對「機能價值」的重視。從後現代消費的觀點來 看，AKB48 所建立的這個消費空間，是一種虛擬流動的空間，但卻是一種愉悅 的精神享受。AKB48 與 AKB48 迷所聯結起來的消費空間，使 AKB48 迷消費 AKB48 的 CD 單曲，便可從商品中得到其他附加價值，獲得精神上的滿足。AKB48 的消費者付出了可以接受的價格，消費了自己喜好的這些體驗。
第五節 AKB48 偶像模式中行為者之關係
關於日本從偶像發跡開始，各個不同時期或模式中各行為者的關係，本論文 在第三章已做了初步的介紹，本節將分析的焦點鎖定在AKB48 模式下各行為者
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關係的轉變，進而比較AKB48 模式與其他模式有何異同。
一、AKB48 偶像模式中行為者關係
傳統偶像到素人偶像時期，偶像自推出到發展，絕大部分依賴媒體並以電視 節目為代表，傑尼斯偶像則是因有系統性的組織規模與自身擁有一部分媒體實 力，與媒體形成互相合作的關係。在AKB48 中的媒體關係，首先由秋元康的這 段話開始：
一開始AKB48 的活動沒有一個明確的目標，整個活動是從『希望哪天劇場 裡可以客滿』的概念開始的。但幾年下來，AKB48 一步一腳印地做著表演，媒 體主動前來詢問『AKB48 可以這樣配合嗎？』的機會越來越多。一開始我在製 作AKB48 時沒有刻意選擇特定的媒體盤子（種類），但到後來要求 AKB48「請 盛裝在這個盤子」的頻率多了起來164。
以往偶像產業中，「內容」部分主要是由電視節目來達成，也就是說媒體不 只是讓大家認識偶像的媒介，更是製造偶像、偶像活動、販售偶像的場所，媒體 居主導地位甚至可以說是關鍵。但秋元康試圖將最重要的「內容」與媒體做了一 個切割，媒體成為了一個載具，真正能夠引人入勝的關鍵在於內容，主要的內容 則是在必須要親自前往的劇場。過去都將焦點放在用什麼的媒體裝什麼樣的菜內 容，忽略了若是真正的專注在內容，不管放在哪種裡都能有能展現的場所。
接著是「偶像製作者（經紀公司）」、「偶像」、與「消費者」之間的關係。
AKB48 跟以往不同，首先在「偶像製作者（經紀公司）」部分，前兩節的描述得 知秋元康是靈魂人物，他打破了過去在偶像產業中的各種制式化，其中最重要的 是秋元康對於音樂產業他的想法打破過去的思維：
我發現這個世代的小孩子有本錢可以把書扔了，因為只要書本的「內容」被 讀過了，不管是任何形式的「書本」，都失去它存在的意義。同樣的道理，音樂
164 NHK「仕事学のすすめ」制作班編輯，陳惠莉譯，AKB48 創意鬼才秋元康的工作學，（台北：
大田出版，2013 年），頁 64~65。
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以網路下載或是其他形式聽過了，也就會使得「擁有CD 唱片」這件事本身失去 意義165。
過去接觸偶像的一個重要入口是他們所演唱的音樂，而能夠直接換取利益的 是CD，但在網際網路的發展之下造成內容產業革新的時代，僅僅只是承載著音 樂的CD 已經不能夠引起消費者的注目，必須要創造出偶像其他的附加價值。因 此AKB48 中製作出的偶像，要能夠有內容，並且這個內容要吸引人到願意消費 CD。
也因此，「消費者」的看法至關重要。AKB48 中偶像製作者重視消費者的意 見，如劇場的意見箱，雖然落選但受消費者歡迎的而進入正式成員的篠田麻里 子，總選舉與猜拳大會的設立，源頭都是來自於消費者的聲音。比起過去，偶像 製作者丟出一個已完成的偶像到市場上，讓消費者決定要不要去消費，AKB48 的形式較像是偶像製作者一邊聽取消費者的聲音，一邊製作偶像。這可以稱做是 為了「消費者」而做的「偶像客製化」。
另一方面，過去的偶像製作者對於怎麼樣才是一個「偶像」有一個既定印象，
女性要清純、男性要帥氣，在AKB48 中，製作者並不設限，偶像擁有各種面貌 與個性，如何受歡迎一半是偶像製作者的經營，另一半則得靠偶像本身自己努力 吸引消費者青睞。這種努力不僅只是歌舞表演或是綜藝節目的反應，就連是否時 常更新部落格，以及在握手會上與消費者的對應等都算是。如在第五屆一舉躍上 單曲選拔成員最後一席位置的須田亞香里，一般活動較少有她的一席之地，也鮮 少站在舞台的重要位置，前兩次總選舉名次皆在30 名左右，但卻以在握手會能 夠記得粉絲，對應十分良好為名，也因此吸引原本沒興趣的族群。她曾在雜誌訪 談中說到：
我是在去年的2/21 開始把粉絲的事情寫在筆記本裡，到那時為止都隨身帶 著大家寄來的信，不過信件越來越多，就決定「把重點記到筆記本裡好了」這樣 開始進行。慢慢的粉絲的部分就集滿一本了，一直到現在普通的B5 大小的筆記
165「巨大コンテンツ市場に挑む秋元康の戦略」，デジタルコンテンツEXPO 2011。
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本已經寫到第四本…
--具體來說會紀錄那些東西呢?
地址、名字、年齡、還有來信的重點。這個人想成為職業賽車手、這人留著 和尚頭、這人喜歡漢堡之類的事情。我本來記憶力就很差，差不多是社會科不及 格的程度，拚了命的將這本筆記本裡的內容背起來，握手會前一晚也會一再反覆 的讀，做了這些以後，粉絲對我的支持以及他們的事情也都能清楚的記得，再三 確認後我才會有自信跟安心感。166
須田亞香里將支持自己的粉絲的特性做成筆記記憶起來，讓她能夠給予粉絲 非常良好的對應，粉絲也會覺得自己有受到偶像的重視。透過這種努力的方式獲 得粉絲的支持，令她握手會常大排長龍，握手券售完的速度是AKB48 中前幾名 的，而經紀公司也因其事蹟開始看重她。換句話說，AKB48 中的偶像，不僅要 對製作人負責，更要對消費者負責。
二、偶像經濟模式中行為者關係變化
回顧日本「傳統模式」、「素人選秀模式」、「傑尼斯事務所偶像模式」三種不 同偶像經濟模式，與新興的「AKB48 模式」，本研究以圖將各模式中的四個經濟 活動行為者關係表示。
首先，可以發現在「傳統模式」中，傳播媒體，尤其是電視是生產偶像的重 要通道，透過「歌唱選秀節目」推出優秀者，在由「經紀公司」也就是偶像製作 者簽下這些人成為偶像。這個時候的「媒體」為一個平台，從中誕生出可能成為
「偶像」者，在經由「偶像製作者」加以訓練後將其投入市場中。「傳統模式」
中的偶像主要是年輕女性，在演藝市場中屬於保存期限較短的商品，因此偶像製 作者會想盡辦法在一開始就將其身價炒高，利用一時的人氣吸引消費者，讓偶像 能夠不斷接下商業活動。這時候的商品「偶像」屬於消耗性的商品，偶像製作者
166「須田亜香里『ダスノート』を語る」，「SKE48×週刊プレイボーイ」まるごと一冊 SKE48 増刊号，（東京：集英社，2012 年 5 月 1 日）
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生產一系列性質相近的偶像，等著消費者買單，偶像本人除了維持既定的設定，
主要對偶像製作者負責。而偶像製作者中間透過偶像接觸到消費者，以消費者的 反應決定此偶像是否能創造經濟效益，在這裡，生產者與消費者之間屬於間接的 聯繫。
圖4-2 傳統模式行為者關係 資料來源：作者自行繪製
「素人選秀模式」時期，一開始的「小貓俱樂部」是承接著傳統時期，由於 這時候「偶像」這種商品已經大量的存在在市場中，於是「偶像製作者」開始對 此種商品進行創新，添加進了親民的「素人感」，減少了偶像高高在上的明星感 以及專業性。其模式為「偶像製作者」與「媒體」合作，利用電視媒體特別製作 出一個節目，讓這些「素人偶像」在電視節目中活動，藉此達到吸引消費者的關 注。此種手法造成了一時的成功，但也因素人偶像數量過多、品質低下，以及其 他管理問題成為曇花一現，經歷了十年偶像冰河期再次出現的「早安少女組。」
基本上也是承襲這一種模式，以素人選秀開始在電視節目上出現、展開訓練及活 動。由於媒體（電視節目）成為偶像所有活動的主要場所，這種過度依賴媒體的 結果就是收視率不再維持，電視節目很容易被收到，偶像的人氣就會大幅下滑。
基本上也是承襲這一種模式，以素人選秀開始在電視節目上出現、展開訓練及活 動。由於媒體（電視節目）成為偶像所有活動的主要場所，這種過度依賴媒體的 結果就是收視率不再維持，電視節目很容易被收到，偶像的人氣就會大幅下滑。