體育運動世界現象場之探究--實踐、反思、重構

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(1)國立臺灣師範大學運動與休閒學院體育學系碩士學位論文. 體育運動世界現象場之探究 —實踐、反思、重構. 研究生：江欽賢指導教授：劉一民. 中華民國 103 年 6 月中華民國臺北市.

(2) 體育運動世界現象場之探究--實踐、反思、重構 2014 年 6 月研究生：江欽賢指導教授：劉一民摘要本篇論文旨在於探究體育教學和運動訓練中，所發生的種種事物和經驗現象。體育教學抑或是運動訓練，廣義來說，均為人與人之間心靈的交流和溝通，甚至在不同時間的歷史背景，不同空間的位置環境，人與社會的綿延交織，進而孕育出嶄新的生活世界。研究者將體育教學與運動訓練的概念，結合生活世界的觀念，歸納後定義而成一個複合名詞，稱之為「體育運動世界」。在體育運動世界中，教練、選手、教師、學生等不同個體角色，受到時間、空間、情境、意識等不同因素影響，個體角色均存在於自我所構成的體育運動世界裡。「現象場」意指個體角色的內在知覺或身體經驗所構成的現象世界，追本溯源回到「經驗場」中進行描述。首先，本研究採用敘說探究方式，使得彌足珍貴的體育運動實踐經驗得以再現。接著，藉由個體角色對於身體與世界接觸之後進行現象學反思，逐步勾勒出體育運動世界中所發生的「現象場」，同時抓取其中產生的核心問題，進一步分析個體角色「現象場」的六個面向，分別為技術能力面向、情緒心境面向、設計方案面向、控制關係面向、置身空間面向以及狀態時間面向。最後，個體角色利用身體部署的概念進行知識重構，讓現象學反思後的意義和價值，能夠實際的呈現於世，且確切運用於真實的體育運動世界。站在本研究的立場，研究者相當肯定敘說探究和現象學反思的應用價值，並且，發覺體育運動世界「現象場」的探究。體驗實踐、反省自身以及知識重構，是研究上的重要徑路。. 關鍵詞：梅洛龐蒂、敘說探究、現象學反思、身體部署、運動哲學. i.

(3) An Inquiry of the Phenomenonal Fields of PE Class and Athletic Training--Prctice, Reflection and Reconstruction June, 2014 Author:Chiang,Chin-Hsien Advisor:Liu,I-Min. Abstract The purpose of the research is to probe into the occurring events and phenomenological descriptions in physical education teaching and athletic training. Broadly speaking, they are referred to as interaction and communication among people. Furthermore, with the interweaving among individuals and groups in different historical backgrounds and geological environments, brand-new world is thus developed. The researcher weaves the elements of the world into the concept of physical education and athletic training and further classifies and defines to construct a term- “physical training world”. In this world, coaches, athletes, teachers and students respectively co-exist in this “physical training world” under the influence of time, space context and different ideology. Phenomenal field refers to the world that an individual instructs with his or her inner consciousness, which can be traced back to experiential field for detailed description. To start with, the researcher describes valuable physical training world experience in a narrative inquiry; and reflects on the interaction between individual physical contact with the world with phenomenology to depict the Phenomenal field in this “physical training world” In addition, the researcher identifies the core issue and further analyzes the phenomenal fields from six aspects: skills, emotions designs, controls, space and time. Finally, an individual utilize Dispositif of the Body is utilized to re-construct the knowledge, which brings out the more valuable and practical meaning and value of phenomenology. The researcher finds narrative inquiry appreciative and the application of phenomenology is meaningful. The inquiry of phenomenal field in the “physical training world” will go beyond imagination. Body praxis, problem solving reflection, and knowledge reconstruction are the key arguments in the research.. Key words: Merleau-Ponty, narrative inquiry, phenomenological reflection, dispositif of the body, philosophy of sport. ii.

(4) 謝. 誌. 我認為，在人生中的每一個時間點，所發生的事物都是獨特且無法取代的。如同，現在這一刻，我的心跳不斷加速，眼眶泛著淚水，手指顫抖的敲打鍵盤，因為，我正在撰寫著本篇論文中最重要的一段話，同時，也是最難以下筆的詞句。隨著謝誌的開端，代表著碩士學位的求學生涯即將告一段落，極度澎湃的心情，內心不斷湧出感謝之意。回首過往的求學種種，不禁思考著，究竟我是何德何能，能夠一路順遂，得以進入夢寐以求的國立臺灣師範大學，學士班就讀運動競技學系，攻讀體育學系碩士班，甚至，大五的教育實習，也是由國立臺灣師大附中做為教師生涯的起點，國立臺灣師範大學，不僅只是我的母校，更是我的家，七年的師大人，一輩子的師大精神。碩士班兩年的日子，一開始抱持著忐忑不安的心情進入學術研究的領域，懷疑自己是否能夠達成畢業門檻資格，包含修習學分、參加校內外的學術發表會、英文能力檢定、學術期刊投稿以及碩士論文的撰寫，讓當時的我感到相當恐懼，甚至，一度興起放棄的念頭，但是，思考過後，不服輸的我，秉持著運動員的拼戰精神，順利的將學業完成。撰寫論文的同時，猶如不斷檢視著自身過往 25 年的生命過程，一切的人事物歷歷在目，因此，這一年，我像是重新體驗一次 25 年的人生，不論勝利的喜悅、挫敗的困頓以及渾沌的內心，隨著情緒和問題的浮現，彷彿看見過去的自己和現在自己對話，透過哲學洗禮，原先在心中困惑且解不開的結，竟然獲得救贖而找到答案，我的心靈也感到富足。邁向實踐的夢想旅程，一路走來，欽賢何其有幸，受到許多貴人們的教導與提攜，請容許欽賢在此，向您們致上萬分謝意。首先，欽賢要感謝的是三位口試委員。感謝，國立臺灣大學的呂碧琴教授，猶記得，第一次和您見面，是臺灣師大運動哲學學門辦理 2012 年國際運動哲學研討會的籌備會議，當時，您擔任執行秘書一職，會議中有條不紊的規劃大會事宜，堅守原則的做法和處事圓融的態度，至今，令學生印象仍相當深刻。非常感謝您接受學生邀請，並在百忙之中撥冗詳閱學生論文，您在口試時所提出的寶貴建議，不論是格式的統整性及詞語的通順性，都讓學生獲益良多，而您的溫柔口吻中帶有對學術研究的堅持，在您富含母愛光輝的悉心呵護之下，使得論文內容得以更臻完善； iii.

(5) 感謝，國立臺灣師範大學的石明宗教授，還記得，在運動文化的課堂中，您問一個問題，題目是撰寫論文對於自己有什麼幫助和價值？當時，大家的回答大多是能夠拿到學位、獲取專業知識以及提升自我能力等答案，但是，您的答案卻出乎意料，您說，撰寫論文不僅可以拿到學位，最重要的是，在撰寫的過程中能夠更加深入瞭解自己。那時候的我，還不太懂您所要表達的意思，直到口試時，您問到，哲學對你來說，有什麼幫助和價值？當下，我沒有回答您，但是，在我的心中已有明確的答案。謝謝您對於本篇論文的指引斧正，使得文章內容更加充實完整，接著，謝謝您在籃球場上的技術教學和戰術指引，讓熱愛籃球的我，對籃球有更深層的體悟；最後，感謝，我的指導教授，劉一民博士，依稀記得，當初學生拿著指導教授聘任同意書給您簽名時，您豪爽答應讓學生跟隨您的一同學習，恩情令學生永生難忘。想起那年備戰大專運動會前的許多夜晚，您時常專程來看我與汶珊的訓練過程，我和汶珊至今仍然感動，當時的備戰壓力相當巨大，甚至，已達臨界點邊緣，但有著老師的關心問候，讓我們重燃鬥志，最終獲得佳績。感謝老師包容學生在理論背景上的不足，每當撰寫遇到難題時，您總是不厭其煩的與學生討論，結束時，您總是握著我的手，拍拍我的肩膀，向我說著，免驚啦！你一定可以做得很好！感謝老師給予學生在撰寫時相當自由的發揮空間，提供學生相當強而有力的學識資源；感謝老師在日常生活中協助與照顧，跳脫師生的既定關係，像是一位慈祥和藹的長者，悉心的指引著正確的方向並鼓勵著；您對於學生的付出，總是不計辛勞和代價的奉獻，您的笑聲是對於學生最佳的舒壓秘方，您的手掌心是對於學生最佳的肯定支持，謝謝您。接下來，感謝欽賢在求學生涯中的教練及師長們，國立臺灣師範大學李佳融教練、新北市立清水高中童雅琳教練、新北市立江翠國中盧文紹教練以及新北市立錦和高中李筑鈞教練，感謝各位教練們，您們的鞭策和指導，使學生能夠在跆拳道選手生涯中得以有所成就；國立臺灣師範大學許樹淵老師、曾明生老師、施致平老師、林靜萍老師、蔡虔祿老師以及已故的蔡禎雄老師，感謝各位師長們，使學生在學習的過程中有所啟發；國立臺灣師大附中，熊鴻鈞組長、李啟龍主任、薛智仲教官、尹建芳老師、余佳玟老師以及體育組的各位老師，感謝各位師長，使學生在教育實習中，能夠無後顧之憂的嘗試教學、行政和導師工作，實際瞭解如何做為一位人師，讓學生的教育實習歷程得以圓滿。 iv.

(6) 再來，感謝國立臺灣師範大學運動哲學學門，各位志同道合的優秀夥伴，感謝盈晨學長、林涓學姐、耀城以及書庭，在口試期間的協助與支持，天玫老師、光獻學長、國彬學長、佑峰學長、潔如學姐、崇道學長、忠誼學長、國銘學長、芝億學姐、佳杕學長、承祐學長、筱澐學姐、慶宏學長、羿戎學姊、佩琪學姐等學長姐們，您們對於運動哲學的堅持，不僅是理論閱讀，結合實務應用所觀察到的真知灼見，更讓欽賢感到相當敬佩。接著，感謝師大跆拳道隊的學長姐們，明哲、康育、瑋傑、志偉、怡瑄、安琦以及明翰，謝謝你們，不僅是跆拳道技術上的指導傳承，更教導我待人處事的方式，能跟大家一起奮戰，是件幸福的事情；師大體研籃球隊的隊友們，陳龍、炫緯、宜澤、碩煌、仕騰、富鈞、逸軒、柏佑、俊硯、正杰學長以及哲君學長。謝謝你們，讓我一圓籃球員的夢想，能跟大家一起在球場奔馳，真的非常快樂。在此，祝福各位，在未來旅途上，一切順心。最後，感謝我的家人。親愛的父親，雖然您常年遠赴國外工作，而我們父子之間也常用沉默取代對話，但我知道您總是默默關心我、支持我，感謝您為家庭的努力，感謝您帶我進入體育運動世界，感謝您賦予我優良的運動細胞，您對我的期待，我會盡快的達成，您是世界上最棒的父親；親愛的母親，雖然您時常嚴厲的要求我，但我知道您對我的關愛與照顧，是無人能夠比擬的，感謝您為家庭的犧牲奉獻，感謝您在父親工作時，扛起養育和栽培我們的重責大任，您是世界上最棒的母親。感謝您們無怨無悔的付出，感謝您們包容我的固執和任性，讓我能夠無後顧之憂的追求夢想，我愛您們。接下來，感謝汶珊和紋慧兩位妹妹的體諒，因為我有時會比較霸道，為些瑣碎小事而爭吵，但是，希望妳們未來都能擁有美好的人生；感謝英瑛，妳總是在背後支持著我，當我撰寫文章感到不順時，妳總是鼓勵我要堅持下去，當我思緒煩雜感到焦躁時，妳總是貼心的替我分憂解勞。未來，還有許多的難關等著我們突破，在此，祝福我們的生活能夠平安幸福。謝誌的尾聲，我想說的是，人生是需要學習的，思考後的體悟便是智慧。欽賢必定懷抱著謙卑的心，在人生位置中做好本份，在人生道路上繼續拼搏，期許自己勿忘初衷。本篇論文獻給在天堂守護我的祖父與外婆。我愛您們。江欽賢. 謹誌. 2014 年 8 月 v.

(7) 目次. 口試委員與系主任簽字之論文通過簽名表………….….……………………………………i 論文授權書…………….……………………………………….…..…………………………ii 中文摘要…………………………………..…………………….……………………………iii 英文摘要……………………………………………………………..………………………..iv 謝誌………………………………………………………………………….…………………v 目次……………………………………………………………………….…………………viii 表次……………………………………………………………………….…………………xi. 第壹章. 緒論…...………………………………………………………………1. 第一節. 問題背景…...……………………………….……………………………2. 第二節. 研究目的…...…………………………………………………………………6. 第三節. 研究問題…...…………………………………………………………………6. 第四節. 研究之重要性…...……………………………………………………………6. 第五節. 研究範圍…...…………………………………………………………………7. 第六節. 研究限制…...…………………………………………………………………7. 第七節. 名詞解釋…...…………………………………………………………………7. 第貳章. 文獻探討…...…………………………………..……………………9. 第一節. 體育與運動的相關文獻…...…………………………………………………9. 第二節體育教學與運動訓練之反省探討…...………………………..……20 vi.

(8) 第三節. 體育運動學術質性研究之相關概念…...…………………………………26. 第四節現象學理論和方法之相關文獻…...………………..…..………… 30 第五節. 體育運動學術敘說探究與現象學探究之回顧…..……..…………..………33. 第六節文獻總結…...…………………………………………………………………39. 第参章. 研究方法…...………………………………………………………40. 第一節. 研究方法…...………………………………….……………………………41. 第二節研究方法之真實性…...………………………………………………………44 第三節研究對象…...…………………………………………………………………45 第四節. 第肆章. 研究步驟…...…………………………………………………………………45. 實踐…...…………………………………………………………46. 第一節探索體育運動世界…..……………………….………………………………47 第二節進入運動訓練世界…...………………………………………………………50 第三節轉換體育運動世界…...………………………………………………………57 第四節. 挑戰運動訓練世界…...………………………………………………………58. 第五節. 回歸體育教學世界…...………………………………………………………65. 第伍章. 反思…...…………………………………………………………72. 第一節. 運動教練角色的現象場…...………………….……………………………73. 第二節. 體育教師角色的現象場…...………………….……………………………79. vii.

(9) 第陸章. 重構…...…………………………………………………………82. 第一節. 研究問題的回答…...………………….………………………………83. 第二節. 研究者的角色重構…...………………….………………………………86. 第三節. 研究者的位置反思…...………………….………………………………87. 參考文獻 …...…… ……… ………… ……… ………… ……… ……… 89. viii.

(10) 表次. 表 2-1. 各國學者對於「體育」的定義…...……………………………………………..11. 表 2-2. 各國學者對於「運動」的定義…...……………………………………………..13. 表 2-3. 體育教學與運動訓練之區隔…...…………………………………………..…15. 表 2-4. 學校體育教師與運動教練內涵比較…...………………………………….….18. 表 2-5. 國內外學者對教學反省的意涵界定表…...…………………………….….…20. ix.

(11) 第壹章. 緒論. 體育教學和運動訓練，在體育運動學術界的不斷努力和蓬勃發展之下，逐漸具有著地位及定義。研究者認為，不論是體育教學抑或是運動訓練，廣義來說，均為人與人之間心靈的交流和溝通，甚至，在不同時間的歷史背景，不同空間的位置環境，個人與社會的綿延交織，進而孕育出嶄新的生活世界。現象學哲學家胡賽爾（Edmund Husserl， 1859-1938）曾說過：「我們作為人，總是首先直向地存活於生活世界之中」。生活世界（lifeworld）意指個體角色真實經驗到的一切事物，即是我們以自然態度（natural attitude）所面對的世界，以及直觀的事物，自然態度是現象學所使用的詞語，意即我們尚未進行哲學反省以前對待外在世界的一切對象所產生的態度：我們一般不會對外在世界的存在產生懷疑，否則我們一切日常生活的活動便會失去意義，我們自然而然地會把外物的存在看成是客觀而獨立於主體之外的，這便是自然態度的基本立場。生活世界是主觀而相對的，自身所看見的事物與他人所看見的事物總是不盡相同，也就是說，同一件事物，從不同的角度觀看便產生不同的樣貌。然而，我們鮮少將平時習焉不察的現象，做為一項課題而有意識的去探究。因此，研究者將體育教學與運動訓練的概念，結合生活世界的元素，歸納後定義而成一個複合名詞，稱之為「體育運動世界」。在體育運動世界中，教練、選手、教師、學生等不同個體角色，受到時間、空間、情境、意識等不同因素影響，個體角色均存在於自我所構成的體育運動世界裡。體育運動世界是一個充滿難以預測、變化萬千、不透明感、難以名狀的複雜境域，環境增殖出各式各樣的體育運動現象，個體積累起豐厚珍貴的體育運動經驗。梅洛龐蒂（Merleau-Ponty,1908-1961）曾說到，世界是透過現象被我們所認識的，而身體正是一個表達現象的場域，現象場是一個感知世界的方式，世界在現象場中呈現。「現象場」（phenomenal field）意指個體角色的內在知覺或身體經驗所構成的現象世界，追本溯源回到「經驗場」中進行描述，「回到事物本身」，更是現象學理論所提倡的原始訴求和基本理念。本研究目的，首先在為個體 1.

(12) 角色的體育運動實踐經驗做出發聲，透過敘說探究方法，力求彌足珍貴的體育運動實踐經驗得以再現。其次，藉由個體角色對於身體與世界接觸後的經驗進行現象學反思，逐步勾勒出體育運動世界中所發生的「現象場」，同時抓取其中產生的核心問題。最後，個體角色利用身體部署的概念進行重構，讓現象學反思後的價值，能夠實際的呈現，且確切運用於真實的體育運動世界。「實踐—反思—重構」，三個主要概念是本研究所亟需闡述的重點，希望藉由本文，使在體育運動世界中不斷實踐的人們，能夠勇敢的敘說出自我內心的經驗故事，讓真實的經驗建構出知識，並實際的應用。現象學的返回自身徑路，更是肉身實踐者反思體育運動的重要方法。本章用以說明本研究之架構，第一節敘述研究者的問題背景並且探討現況；第二節則進一步指出本研究之目的；第三節即根據研究目的進而形成研究問題；第四節則指出本研究對於學術及實務上的貢獻；第五節說明本研究範圍；第六節提出本研究限制；最後，第七節為本研究之名詞解釋。分述如下：. 第一節問題背景回顧起這些年在體育運動世界所遭逢的種種事物和現象，赫然發現，若沒有「身入其境」的深刻體驗，便無法對這些體育運動世界中的事物和現象進行思考，沒有辦法對當下的自我產生反省，甚至，失去體育運動世界中所存在的自我價值。置身於體育運動世界中，我始終堅信著一句話：「努力，不一定會成功；但是不努力，一定不會成功」。換言之，在體育運動世界之中付出投入的所有，不論是一個行雲流水的接球投籃、一個輕鬆寫意的正手揮拍、一個咬牙苦撐的負重深蹲、一個痛徹心扉的翻轉扭傷，每一個藉由身體所做出的動作，每一個透過肉身所呈現的意義，都是在體育運動世界中不斷實踐的人們，其自身最寶貴且無可取代的人生價值。在生活世界中，透過身體對情境產生的感知經驗，藉由經驗所學到的知識是真實的、是貼切的，因為，我們置身其中。進入回憶，讓許多原本沉浸於過往的故事，霎那間，竟像是幻燈片般，一個接著一 2.

(13) 個的浮現在腦海中，這也讓我意識到，原來，在體育運動世界一路走來，我留下了蹤跡、我刻劃了痕跡，但可惜的是，只懂得科學數據的呈現，卻不懂如何表達實踐後的經驗，也忽略對於自身處境的理解，甚至，缺乏自我觀看的能力，因此，我隱藏了在生命中持續運轉的軌跡。清晰且鮮明的人生轉捩點，使我發現到，代表著人生中不同階段的變化，也因不同階段的角色轉變，讓有形的人生角色在生活世界中具有無形的人生任務，而角色必須責無旁貸的去面對任務，學習著如何去回應這個生活世界。截至目前為止，我，擔任過競技運動選手、競技運動教練、中學體育教師以及體育學系研究生，在我的人生中，我不斷的扮演著「自我」，這是一個受限於時間、空間的角色，同時，一直連續且不間斷的轉換。當「自我」在體育運動世界中有著不同身分，就代表著，「自我」將面臨到許多艱深問題。運動使我們瞭解「荒謬」、「苦悶」、「憂慮」、「不安」是人生必然的穿插（劉一民，2005）。因此，我必須透過思考以釐清迷思，進一步理解體育運動世界。事實上，雖然身處「複雜」的體育運動世界，但我們卻一再的「簡化」著，照理說，徜徉在體育運動世界應該是感到相當「充實」，但我們卻感到「虛無」，因為，很多時候，我們不知道該如何將真實的經驗和現象揭露，並且賦予價值。過去的我，縱使受過實際的運動訓練歷程，以及在體育教學現場奉獻著，但是，面對著我所喜愛的體育運動世界，一直感到相當的「抽象」，對於問題的思考，經驗的解讀，現象的觀察，不僅沒辦法碰觸核心，也沒辦法分析問題，瞭解經驗，詮釋現象，因此，對於體育運動知識的建構，更加沒辦法給予豐富的語彙再現之。 Johan Huizinga（1955）曾說過，人類社會所有的文明發展，其最早的形式應該都是來自「遊戲」。研究者自幼年時期便對於身體活動產生高度興趣，尤其受到同為身體活動愛好者的父親影響，只要一有空閒，籃球場便轉化為我們父子間凝聚感情的絕佳場域，手中的籃球則搖身一變成為我們父子間溝通的器具，回想著投入身體活動的種種因素，竟然與 Johan Huizinga 所提出的遊戲理論要點不謀而合，其分析出人類遊戲具有下列的形式特點：（一）遊戲是一種自由、自主與自願的活動；（二）遊戲的活動是有意地要在「日常」生活之外，成為一種「非嚴肅的」的活動；（三）從事遊戲的人通常是高度專注的；（四）遊戲是一種與物質興趣無關的活動，在從事遊戲時，是不具有任何利 3.

(14) 潤可言的；（五）遊戲是在其固有的時空界限內進行著，它有著固定的規則，並以有秩序的方式來玩；（六）透過遊戲，會促成社會群體的形成，這些社會群體都有著自己的「祕密」，它們會透過「偽裝」或其他方式來強調它們與整個公有世界的差異。研究者自踏入體育運動世界以來，所接觸過的運動項目可說不勝枚舉，包含田徑、籃球、棒球、桌球、網球等不同類型的運動項目，甚至，在中學時期加入跆拳道校隊後，跆拳道運動變成為研究者人生中不可或缺的角色，逾十年的跆拳道選手生涯，跆拳道運動就是我的生活，每日的作息起居、心情起伏都隨之變動，而在這段跆拳道選手歷程中，跆拳道運動不僅帶給我站上頒獎台最高點的喜悅，更讓我深刻體悟到艱苦訓練的辛酸、陷入低潮時比賽失利的痛苦、甚至是旁人質疑你的技術能力和比賽表現時，而引發尖酸言語的冷嘲熱諷，歷歷在目的體育運動經驗現象也讓我對於跆拳道運動有著難以言喻的深刻感情，但也不禁思考著過往的經驗現象中，產生的疑問是否能夠得到解答和釋放？受到跆拳道運動的恩惠之下，使我在中學畢業後如願進入心目中理想的大學－國立臺灣師範大學就讀，入學後，在學科及術科的努力之下，獲得師資培育的資格，並在畢業後順利通過教師資格檢定考，取得中等學校體育教師證照。然而，除了平日在體育教學有所奉獻及付出之外，同時，也擔任起跆拳道的私人教練。如眾所周知，體育教學和運動訓練的課程安排上具有差異性，不論是施教對象、環境設備、課堂時間、學習態度甚至是師生回饋上都具有著不同的因素。也因此，研究者每日的生活，就是持續在體育教學和運動訓練的場域中開展。碩士班就讀期間，修習劉一民教授所指導的運動經驗研究，以往在體育運動場上的疑問霎時茅塞頓開，尚未接觸現象學時，不論是體育教學亦或是運動訓練上，在我腦海裡，經常會出現許多「影像」和「畫面」的經驗，而體育運動又是一種動態的歷程，那些稍縱即逝的精彩「片段」往往都隱晦著流於習以為常的位置。體育運動世界內容包羅萬象，但目前體育學術研究大多認為「數據」的多寡才是主流。或許，自然科學的客觀性、可預測性和可重複性的原則，具有著一定的研究信效度做為理論依據，但體育運動世界中所發生的現象瞬息萬變，若都採用「制式」的科學研究觀點來看，對於刻骨銘心的運動經驗、變化萬千的運動現象，具有許多難以量化的實存，若不試著去揭露與擷取，體育運動實踐者是否會感到些許遺憾呢？ 4.

(15) 我們存在於這浩瀚無垠的體育運動世界上，並且持續的參與體育教學與運動訓練，經由教練與選手或是教師與學生的互動，而產生許多美妙時刻與真實現象。筆者持續走在摸索如何精進自我的的道路上，透過現象學的醍醐灌頂下，彷彿在黑暗中看見曙光。研究者認為，不論是體育教學抑或是運動訓練，唯有透過實踐後的「現象學反思」，並且重新建構體育運動知識，藉由現象學的主要觀念，「回到事物本身」作為探究之鑰，方能釐清自身問題的恰當方式。余德慧（2003）曾說到，人活在事情中，而事過境遷，往事默入生命的背景中沉默著，過往的經驗可以視為模糊的文本等待著被理解、詮釋，亦即，往事必須藉由敘說的方式得以進一步理解及掌握，因此，人可以不斷地敘說自己的故事來豐富自身的理解，我們只有從生命的背景中去得到意義，藉由回首敘說自己的故事，人才得以建構了自我的知識。劉一民（2005）提出，體育從業人員，如果能將他人無能取代，最具正當性的實踐體驗發揚光大，轉化成語言，從中獲得知識，形成理論，才可能凸顯出我們的專業，確立我們的主導權以及不可取代性。敘說探究尊重經驗的豐富性，藉由經驗故事的撰寫，進而保存珍貴的實踐體驗，並賦予經驗意義。實踐，是體育課程與其他課程的最大差別，同時也是難能可貴的知識積累。體育運動實踐者，透過身體感官的經驗取向，開啟體育運動研究者探索知識的嶄新路徑，藉由身體主體得以與生活世界溝通，且面對著內容豐饒的真實現場，身體主體成為經驗外在世界的場域，因此，體育運動者的實踐經驗，從個人的實際體驗做為出發點，進入實務便能走進敘說，走進敘說便是回歸實務。. 第二節研究目的根據上述之問題背景，研究者計畫透過本研究達成下述三項研究目的：一、採用敘說探究將體育運動世界中的諸多經驗現象描繪成體育運動研究文本。二、瞭解體育運動世界中教練與選手／教師與學生之「現象場」產生的臨場經驗。三、建構體育運動世界中不同角色因素之「現象場」對於實踐後反思的意義重構。 5.

(16) 第三節研究問題依據上述之研究目的，擬定以下具體之研究問題：一、分析體育運動世界中不同角色之「現象場」差異性，其原因為何？二、驗證敘說探究是否能夠確切將體育運動世界中經驗現象得以呈現？三、探討現象學對於真實體育教學現場和運動訓練現場有何真實意義？. 第四節研究之重要性理性主義掛帥的現代社會，竟也逐漸影響著主流的體育運動學術研究環境。近年來，體育運動的學術研究為追求學術價值，彰顯學科主權的氛圍之下，科學研究成為學術研究主軸，量化研究更是學術研究之大宗。換言之，在某種程度上，產生學術窄化的危機，真實的體育運動世界是相當複雜的，但是時下的意識型態卻將豐厚的個人經驗視為不夠客觀，認為其缺乏科學數據的支持，因此，忽視經驗研究的重要。劉一民（2005）進一步說明，數據無法完完全全地解釋運動的現象，運動員的運動行為，均是以身體做為媒介，並且運動經驗的本質都是身體性的，各種運動項目是透過身體，向世界開放，有鑑於此，在實際的場域中，身體不僅是知覺的主體，同時，也是被(自己、別人和萬物)知覺的客體。因此，我們可以得知，透過質性研究取徑，將體育運動世界中，獨特的身體實踐知識，各式各樣的體育運動現象得以描述，盡可能的貼近現實事物和經驗。社會若無哲學則盲，哲學不入社會則空，在日常生活中發現自己的煩惱以及問題，藉由哲學式反思，在生命歷程中，看清自身的個性，突破自身的盲點，挑戰自我的極限，找出自身的定位，訂定自身的目標，並且，清空自己的杯子，去除有色的眼鏡，誠實的面對一切事物，重新認識自己和這個世界，真理，也隨之出現。本研究希望透過敘說探究，以說故事的方式將個人體育運動經驗描述出來，再透過現象學進行角色的反省，最後，將反省後的結論重新建構出新的體育運動知識。冀望本研究能以具有強烈生命力的體育運動故事傳達實際操作現場，進而提取出一連串寶貴的經驗以及現象。若能夠觸碰到讀者的心，本研究的價值也予以浮現。. 6.

(17) 第五節研究範圍本研究欲以敘說探究的方式，將體育運動世界中經驗現象做出呈現。並採用現象學方法作為反思方式，探討研究者對於其運動實踐經驗、訓練實踐經驗及教學實踐經驗所發生的種種現象。因此，以研究者所撰寫的研究文本為內容主軸，並試著透過現象學反思後重新建構，並提供相關建議。. 第六節研究限制本研究的理論基礎奠基於敘說探究及現象學方法，研究者受限於語文能力，故無法直接閱讀原典，而只能透過中文的翻譯書籍，以及二手資料的閱讀。其中，可能有所原意上的疏漏，抑或翻譯上的謬誤，不僅將影響研究結果的正確性，也成為本研究的限制，而研究者也將小心求證，盡可能避免錯誤的敘述。本研究另一項限制為個人的獨立性，體育運動的實踐具有技術層面的特質，因此，本研究採用敘說探究及現象學反思做為研究方法，盡可能的貼近實際場域，將實踐故事清楚描述，將研究結果轉化為普世知識，使讀者能夠心領神會並應用。. 第七節名詞釋義為使更加清晰界定本研究所使用之相關名詞，本節針對實踐、反思、重構、現象場以及體育運動世界等五個名詞之概念性定義加以說明：一、實踐劉一民（2010）指出，運動哲學研究偏屬應用哲學，而我們平時所接觸到的體育運動均以身體的活動作為媒介，在與人、環境與技術等環節做連結，因此，運動哲學應針對作為人和運動世界中介的實踐經驗進行研究。本研究之實踐定義係指，研究者本身之訓練實踐與教學實踐。 7.

(18) 二、反思杜威（John Dewey，1859-1952）將反思的定義解釋為：針對某些問題進行主動、持續及審慎的思考，並認為最好的思維方式是反思思維。饒見維（2003）則將教學反思分為四類：自己的教學行為、自己的信念與假設、自己的角色以及和他人的關係、自己的思考與學習方式。本研究之反思，結合上述學者的反思定義，並加入現象學之概念，係指研究者對施教者對運動訓練及教學的現象學反思、施教者對學習者的現象學反思及施教者自身現象學反思。三、重構一般而言，之所以有「問題」的產生，是期望和現狀之間存在差異，其存在是客觀的，只要有期望和現實的差異，問題就存在，而重構便是解決問題的過程中關鍵的活動之一，透過不斷的更新作法和精確的重新定義。然而，本研究所指之重構，係建立在此想法之上，更進一步指向再實踐，及一個融入反思後的重新建構體育運動知識的實踐作為。四、現象場 Merleau-Ponty （Merleau-Ponty,1908-1961）認為，世界是通過現象被我們所認識的，而身體正是一個表達現象的場域，現象場（phenomenal field）是一個感知世界的方式，世界在現象場中呈現。本研究之現象場定義係指每個運動主體均有自身表達的方式，受到主體知覺影響，造成主體獨特焦點，也形成每個運動主體均有其自我構成之運動訓練及體育教學之現象場。五、體育運動世界現象學理論中，常以生活世界（lifeworld）作為研究課題，生活世界泛指我們具體經驗到的週遭世界。而生活世界便是事物經驗的連結。因此，本研究之體育運動世界定義係指，研究者在訓練經驗與教學經驗中所產生的所有實踐經驗。. 8.

(19) 第二章. 文獻探討. 本章旨在回顧與本研究相關之文獻，透過文獻的蒐集、閱讀與分析，進一步理解相關文獻所欲呈現之內涵，從過去研究者的建議中，整合歸納出共同意識，將本研究之架構及脈絡，能夠更加穩固的立足於體育運動學術的潮流裡，最後，補充本研究欲探討之觀點，創造出屬於本研究之獨特價值。以下將分為六小節。第一節探討「體育」與「運動」的相關文獻，並將體育教學和運動訓練做出區隔，進而瞭解體育教師和運動教練所需具備之專業能力。第二節關注於目前體育教學和運動訓練的自我反省研究，再來瞭解學術主流對於實踐者自我反省的探究。第三節介紹質性研究進路，並整理經驗分析、敘說探究的相關研究進行探討。第四節為認識現象學理論與方法，針對相關文獻做出重點式概述，用以釐清現象學基本概念。第五節為蒐集體育運動學術敘說探究，以及現象學之相關研究，最後，第六節為本章總結，透過閱讀後並加以分析，以俾利於本研究做進一步討論。. 第一節「體育」與「運動」的相關文獻一、「體育」（physical education）與「運動」（sport）之定義「體育」（physical education）與「運動」（sport）都是外來語，長久以來在中文裡並沒有合適的翻譯用字；漢字古籍中並無「體育」一詞，最先採用漢字「體育」一詞的為日本的近藤鎮三於 1876 年，相對於「精神教育」的「身體教育」之意而想出的譯詞，乃是日本近代教育制度的過程用語與重整，準備以「身體教育」的教育概念為出發點（山之口壽幸，2007）。但後來「體育」一詞常常被中文字約定俗成的習慣性用法涵蓋所有與身體活動相關者。其所涵蓋的意義，除了作為學校之內的體育以外，各種競賽項目、遊戲性的各種活動、民間相傳的身體文化等，似乎都歸納入「體育」一詞中。. 9.

(20) 劉進枰（2007）認為定義「體育」和「運動」時有五個困難點：（1）體育與運動都是概念性名詞，無法像操作性定義那樣具體。（2）外文的翻譯，中文沒有精確的對應用語。（3）學界和民眾的認知不同。民眾將體育與運動混淆使用，而且是以身體活動的外在特徵為認定標準，和學界大有不同，使得學界的定義功能不彰。（4）心理狀態成為定義「體育」與否的判定準則。體育和運動定義與是否具教育性，和是否為勞動有關。然而，這些準則都以個別的心理狀態為依歸，有時難以用單純的外在條件來判斷。（5）體育的定義如果窄化了它的範圍，將限定它的學術研究領域。國內定義「體育」與「運動」的學者不算少數，至今，經過學者們多年的努力之下，這個問題逐漸有了共識。研究者參考山之口壽幸（2007）關於各國學者對於「體育」與「運動」的定義整理成表 2-1 與表 2-2。. 10.

(21) 表 2-1 各國學者對於「體育」的定義學者近藤鎮三（1876） Schmidt（1893）. Groll（1962）. 江良規（1968）. 前川峰雄（1970）. 許義雄（1978；1983）. Thomas（1983）. 佐藤臣彥（1993）. 定義主張. 加註. 日本近代體育制度的過程用語重整，準備以「身體教育」為教育概念為出發點。體育在教育中重要的部分之ㄧ，是對於學校的學生遊戲及自由活動的領域中，促進身體及精神上的訓練，讓學生對於運動性的活動能感到喜悅的經驗。體育是以身體運動為教育的方針，教育將身體運動以教育的方式編入教授科目的時候，對體育課程中更要求其計畫性。體育是運動的教育，並不限於身體鍛鍊，它以各種方式的身體活動為方法或手段，來完成教育的目的。所謂體育，是透過「身體活動」或者「身體運動」作為教育的媒介。也就是透過身體活動來進行的教育。體育是一種目的化的活動，人類理智計劃的結果，它擔負許多服務人群需求的重大責任，這是一個不爭的事實。具體而言，體育及為教育的一環，自應負有教育的主要功能。體育是運動性的活動，來自於體力與技能的發展，而跳舞及規律運動是藉由身體學習優美的律動運動、參與遊戲與娛樂，可解決及發展有關心理與身體方面上的問題。教育概念的本質，原義為有意圖的目標，以文化為媒介由教授予人者及接受教授所得學習者間所成立的「教授. 近藤鎮三認為「身體」附加的教育概念，就是形容身體的教育。 Schmidt認為體育所限定的場地一定為學校，是以運動為媒介為身體及精神方面上的訓練。. 11. Groll認為體育是教育的系統，尤其是在學校教育中以體育為中心的教授科目。. 江良規認為體育概念發展由身體的教育而演變到以運動為手段的全人教育。前川峰雄認為，根據對體育的界定，能和其他的教育相區別，也能表現出其獨特性。許義雄認為體育在透過運動的教育過程中，不只應讓學習者有繼承並傳遞運動文化的能力，更宜使學習者在繼承既有運動文化之餘，有創新運動文化的機會。 Thomas認為是體育透過運動、跳舞與身體活動等方式，在進行競賽、合作與判斷，培養其價值的活動。. 佐藤臣彥認為以運動包含文化之ㄧ為媒介來教授。體育是關聯概念，運動是文化之ㄧ的實體.

(22) 教育部體育大辭典（1996）. 徐元民（2003）. 歐宗明（2007）. 與學習」的關係性，但是就體育而言，必須有教授者與學習者兩方才成立，就是關聯概念。所謂「體育」，係指具有社會型態的團體組織，為了增進人類完美的發展，而賦予教育於身體運動的教育歷程。體育是供給人類的全部教育歷程中的一種媒介體。體育就是教育，體育不管是如何的發展，仍然脫離不了教育範疇，成為教育的一環，也是學校教育的重要課程及內容。. 概念。. 體育為透過身體活動的實施，來提升學生的動作能力，促進學生的身體適能，同時形塑學生的健全人格，是為一種全人的教育。. 歐宗明認為若要更精確地說明，以教育目的為依歸之學校體育課，則應可以體育教育一詞標示之。. 委員會以為體育就是教育，是屬於教育的一環，但以大肌肉活動為方式。. 徐元民認為體育就是教育，因而有「教育的體育」或「學校的體育」的概念。. 資料來源：增訂自山之口壽幸（2007）。「體育」與「運動」在概念上之差異。國立編譯館館刊，35（3）25。. 12.

(23) 表 2-2 各國學者對於「運動」的定義學者. 定義主張. 加註. Gillet（1949）. 運動就是遊戲、鬥爭、激烈的複合性的肉體活動。. Gillet認為運動是綜合性的身體活動，不包含其他的研究者所說的圍棋、國際象棋與撲克牌等。日本文科會省認為身體運動的概念式包含了露營活動及其他野外活動。 CSSPE（國際運動體育協議會）在運動宣言中指具有遊戲性質，似乎是較為普遍的定義。 Weiss認為，運動的構造系統是根據人所建構的。. 日本文科會省（1961）. 所謂的運動是為了將運動比賽、身體運動及身心發展健全所產生的。 ICSSPE（1968）運動是具有遊戲性質，包含與自己與他人的競爭，或克服自然障礙的運動。 Weiss（1985）. Nixon（1987）. 運動的構造是人為的成果，是超越個人系統的所有物。總而言之，那些系統是根據人所建構的。運動可定義為發生於有正式組織或法人團體結構內，身體方面的制度化競爭。. 運動是直接用身體表象有歷史上產生的非暴力化（文明化）傾向的實踐形式。樊正治（1994）運動的定義為任何具有遊戲性質得人類活動，其屬於自我奮鬥，或涉及與別人比賽者，即是運動。從sport的發展來看，它被視為 Siedentop 一種高度制度化的生理上動態的、競爭的比賽，其本（1994）身有規則、歷史、記錄和支配團體，同時它是一種能夠以遊戲性的方式參與之比賽。王宗吉（1996）運動即是身為社會行為主體的人類，運用運動體系及具體相關事項，使其達成慾求所產生的社會行為。 Grupe ＆kruger 對於各式各樣身體運動與身體活動做為總結的概念。（1997） Elias（1993）. 13. Nixon 認為運動的概念是當身體活動的程度越制度化、越有組織、越具競爭性時，此活動更傾向運動。 Elias認為運動藉由人的身體得以被具體呈現。樊正治認為涉及比賽的活動，應該具備運動員風度的精神。如果沒有公平遊戲的概念，則不是真正的運動。 Siedentop 認為遊戲、比賽、運動三者有其相互之關係，這些概念可至於一線性連續體上。. 王宗吉認為社會架構之中了解運動，就必須把運動解釋為社會現象。雖然運動社會科學者缺乏單一定義之認同共識。認為運動包含，「為人家的身體運動」、「徳式體操」等的身體性陶冶、教育與發展的可能性。.

(24) 運動是自於身體運度的精神之解放及把不合理的行為藉由運動精神限制在合理的身體運動之中。. 玉木正之此定義內的不合理行為例：打架、毆打等；合理的身體活動為例：拳擊、跆拳、橄欖球等。. 歐宗明（2005）運動一詞可被視為具有遊戲性質且高度制度化的身體活動形式，其表現方式有自我奮鬥形式及與他人競爭形式等。. 當運動摒除自我奮鬥的方式，而縮小僅採「競爭」方式為唯一的進行方式，並在運動規則中展開比賽時，有賴的身體活動就轉變為所謂的競技運動（athletics）。. 玉木正之（1999）. 資料來源：增訂自山之口壽幸（2007）。「體育」與「運動」在概念上之差異。國立編譯館館刊，35（3），頁 26。. 二、「體育教學」與「運動訓練」之區隔「教師」(Teacher)，廣義來講是使所有參與承先啟後，傳遞人類生活經驗，以發展人格，增進生活的社會化歷程等之教育事業的人。狹義來講是僅指在各級學校裡擔任教學工作的教育人員而言。「教練」（Coach）一詞，通常使用在競技運動世界中，指涉及那些平時指導及訓練運動選手體能與技術，比賽時提供戰術、策略，以求取勝利的指導者（歐宗明，2007）。亦即具有某項運動專門素養與指導技術，指導及訓練選手，在比賽時展現最佳運動表現，獲取最高榮譽之指導者。體育與運動之意義有其不同，當然在指導實施者的角色扮演，即教師與教練指導行為上，應該也要有其不同，簡單來講，體育教師的角色任務在於「教學」；運動教練的角色任務在於「訓練」。許義雄（1995）亦指出二者之間宜嚴加區隔，清楚指出體育教學與運動訓練之差異，如表 2-3 所示，他認為體育教學以學生為對象，強調的是以人. 為本的指導方法；運動訓練以選手為對象，重在高水準技術的達成，兩者必須積極地嚴加區隔，以免張冠李戴，自毀立場，明確的區隔能使兩者界定更清晰，任務更具體，使體育課更像體育課。. 14.

(25) 鄭漢吾（2000）亦認為體育教學與運動訓練間屬性應有所區別，縱使二者亦有互通之處卻不應混為一談，體育從業者應視情境採用活動內容以施用於學生或選手，運動訓練的本質有一明確的目標，是侷限於教練與選手的非開放性社會活動以及是一個特殊的教育過程。. 表2-3 體育教學與運動訓練之區隔內涵區隔體育教學. 運動訓練. 體育教學以人為首要，貴運動訓練雖仍具有教育在健康的獲得，當是全的價值，惟因過度重視運目的人、全面的陶冶。動技術的提升，難免是局部、特殊的發展，終究不無損及健康的可能。以普遍的教材為內容，考比較重視單一的內容，強慮的是學生經驗的有調以專項強項，足以發揮內容無，強調適性教育的課特殊才能的內容或教材程。為重點。以引導、啟發、主動、自常為達到目的而採取控方法動、鼓勵為方法。制、填鴨、重複練習、機械式的灌輸為方式重在人人主動積極參以強者為對象，難免重速評價與，並無絕對的固定標效，講求的是勝利至上，準，講求的是終生健康生成績第一，有其絕對的主活習慣養成。觀標準。資料來源：研究者整理自許義雄（1995）。體育教學與運動訓練宜嚴加區隔。台灣省學校體育，5（2），頁4-5。. 三、「體育教師」與「運動教練」之角色內涵（一）、體育教師的專業與特質設立學校的目的為教育，任何具有教育傳承價值的內容都會被包含在學校的各門科目中。教育的內容以目前九年一貫七大學習領域，「健康與體育領域」即包括其中一項，顯示體育對於教育的重要價值與貢獻，而體育教師即為其中的執行者。體育教師除需擁有一般教師的基本素養、能力外，更需具備體育的專門知識以及最主要的技術能力方可 15.

(26) 勝任。學校體育一直是我國體育發展的基礎，因此，體育教師的角色有其特殊性，體育教師的專業能力及教學內容也必須與時俱進。許義雄（1993）提出：教學是體育教師的活水源頭、體育教師以體育教學獲得生活的保障；以體育教學維持生存的尊嚴；以體育教學發揮生命的意義，應是天經地義的事。綜上所述，體育教師在學校中最主要的工作是體育教學，因為體育課程才有體育教師的存在，因此，體育教師最主要且最重要的角色即是「學校體育教學的執行者」。（二）、運動教練的專業能力所謂運動教練，是指具有各該運動之豐富知識、經驗及技能，以擔任選手心、技、體之訓練與比賽的指導為己任者（吳德成，1998）。任務範圍包含運動技術指導、體能的訓練、戰術的培養、運動選手平時的生活健康管理、蒐集相關情報，使選手能在合適的環境中接受訓練參加比賽，創造優異成績。樊正治（1992）指出：組織、教練、訓練、指揮運動人員，成為適時、適地、適才的運動團隊成員，並使其在運動比賽時及日常生活中，有最佳表現所根據的科學學理，以及其理論與實踐的方法，稱之為運動教練法；而主持或從事如此工作的人員，稱之為教練。教練所扮演的角色須因訓練環境、交涉對象以及本身職務性質而有所變化。而一位成功的教練則必須認清自身的特性以及扮演的角色，才能應付各方的期許與要求（程紹同，1996）。所以，在競爭激烈的競技運動中，每位教練須扮演不同的角色，亦需熟悉各種角色，並且在察覺情況轉變時，能適時地改變其角色。對運動員的養成具有舉足輕重之地位，亦是創造運動員最佳表現的重要角色。運動教練的條件與素質方面，鍾伯光（2000）指出一位成功的教練，除了個人在運動場上的經驗和對運技術的了解，還需要具備下列各項條件：領導能力、幽默感、管理能力、具個性、信心、知識、耐性、不屈不撓的精神、鬥智、果斷、智慧、典範等。所以要成為一位成功的教練，可以從三個步驟著手：（一）了解自己的性格和在教練工作上所需要的所有能力。（二）了解運動員的需要和參與運動的目的。（三）定可行的目標，擬定最有效幫助運動員達成目標的途徑。目前，我國專任運動教練制度仍然無法穩定實施，學校體育與社會體育對於競技運動選手的培養體制尚未完全，所以，競技運動的紮根發展幾乎還是由學校體育教師來負責。教練是競技運動中指導及訓練運動選手體能和技術，比賽時，提供戰術、策略，以求取勝利的指導者。從事教練工作，翁志成（1997） 16.

(27) 認為專業知識上需具備與訓練有關的基礎科學（如運動生理學、運動心理學、運動生物力學、運動社會學、體育運動史、運動哲學、運動管理學、體育學原理等）及應用學科（運動訓練法、運動裁判法、諮商輔導、運動傷害防護及急救等）；專業技能上，則需具備專項運動技術的訓練計劃擬定及執行、示範、解說、帶隊參賽之實務能力（包含行政能力、指揮調度、戰術策略、激勵選手、心理建設等）。鄭漢吾（2000）亦指出運動訓練需應用各學門的理論與方法，實際的運用在選手訓練及運動情境上，及尋求理論與實際的結合，以期能提昇運動訓練的績效。薛慧玲與謝志君（2001）認為教練的日常工作和任務包含了發掘選手、擬定具體目標、擬定訓練計畫並執行、指導選手參賽、賽後檢討評量得失。此外，選手的健康管理、蒐集相關情報等，亦是教練的工作職責（蔡昆霖、吳萬福，1999）。由此可知，運動教練的工作具有相當的專業性，並非與體育教學的原則原理可通用，它還含括了體育教學內涵沒有的工作層面，如：球隊的組成與訓練、經營與管理等，所以一個運動團隊成績表現的優劣，運動教練處於重要的影響角色。（三）、體育教師與運動教練之內涵比較體育教師與運動教練雖然角色不同，但同樣的都是在教，前者是教學生如何動得有意義，在運動場上達到教育目標；後者則是教選手如何比賽，在運動場上克敵致勝，締造佳績。個人角色混淆，往往是工作績效不彰的因素。時下大多數運動教練還是由學校體育教師兼任，運動教練與體育教師的日常工作內容，雖然雷同，但在方法上卻截然不同。體育教師教學生如果像是訓練選手，則學生在上課時必然是在一次又一次的反覆操練下，筋疲力竭，毫無樂趣可言；運動教練如果對選手練得像是教導學生，雖然情況不致於十分離譜，但無疑的，訓練效率必然不佳。體育教師兼任運動教練的更嚴重後果，是在學校影響教學工作，或許也是興趣所在，但人的精力有限，時間有限，最後的結果，兩種角色皆將無法做好（林正常，1995）。為區分學校教師身為教師／教練兩角色間的異同，研究者參考歐宗明（2007）的研究，如表2-4，以學校體育教師與運動教練，茲就專業內容、目標、評鑑、指導對象、日常工作、課程計畫、指導內容、指導人員等層面進行比較。. 17.

(28) 表2-4 學校體育教師與運動教練內涵比較層面. 內涵區分. 體育教師. 運動教練. 相同點. 專業內. 定位. 體育教育之專業. 屬性. 教育的一環. 運動競技練. 皆為專業角色，專任教練同體. 容. 證照. 教師證、教師聘書. 教練證照（教師兼任不用）. 育教師，須. 依據教師相關法規，修畢規定學分，完成實習，通過國家檢定考試. 參加各項、各級運動教練講習，通過證照考試（教師兼任不用）. 依程序取得證照，才有基本資格. 資格取得. 認證單位專業目標. 設定屬性所需時間. 專業. 運動代表隊的成績. 年齡. 大多在6-22歲之間(小學至大學). 依運動性質而定（學校代表隊年齡和一般學生相當）. 條件. 一般學生. 特定運動項目之高技能表現者. 需求人數來源術科要求. 人數參與興趣技巧水平在校時間指導時段安排依據. 國民教育階段必修，高中三年級以上至大學現多已變成選修較多意願較低/被迫必須的各式各樣、異質性高教師正常上下班時間學生上學期間依教學課表. 酬勞. 依政府機關規定. 內容. 課程計畫、實施、評量. 來源. 皆有其預設專業目標. 一定時期內需見成效. 教學效能（私立學校為增進師資品質維持或提升學生就讀率，早已實施教學評鑑，而公立學校近幾年也開始實施）、服務績效檢核各項教學效能指標按學校班級數決定教師人數依教育法規甄試招募教材所需之各種運動項目. 方法. 日常工作. 競爭的、求勝利的. 視各校預設目標而定（教師兼任者不強制評鑑）. 標準. 指導對象. 個體基本體能及動作能力的培養生理的、心理的、社會的終身的. 各單項運動協會或運動主管機關爭取競賽勝利、追求完美. 學校各項教師評鑑辦法. 依據. 評鑑. 人員指導. 教育部. 特定運動項目之專業. 皆有預設評鑑指標。. 檢視運動代表隊成績視代表隊隊數及經費而定體育教師兼任或依規定申請. 皆由其人員需求與能力要求. 專項運動項目年齡當，皆為學校學生. 擇優選材的較少意願高/自己選擇的技能水準較高，同質性高特定時間(晨間、下課後等) 某些特定訓練及比賽時間依訓練及比賽時間依個人成績、聲望、能力而定(教師兼任者通常無加給) 規畫、執行、修正訓練計畫，研究對手、設定戰術策略 18. 在特定的時間，有一定的工作時間、及內容.

(29) 課程計畫. 內容指導. 依據內容. 按課程標準或綱要實施多樣化的身體活動課程. 依特定運動代表隊訓練而訂. 皆依對象有週期的. 專項運動的技巧和戰術. 課程計畫. 持續時間. 依學期或學年而定. 通常依年度重大比賽排定. 每週時間技巧難度. 有固定節數一般難度，難度較低. 依訓練計畫排訂特定難度，難度較高. 技巧水準. 基本、基礎的. 高標準、高水準的. 方法策略. 在教學活動中學習. 動作、技巧反覆精熟練習. 皆與身體運動有關. 資料來源：參考修訂自歐宗明（2007）。教師與教練概念內涵之比較。台南大學體育學報，2，頁134-135。. 19.

(30) 第二節體育教學與運動訓練之反省探討一、教學反省之理論基礎有關「教學反省」一詞，早期在80、90年代有許多用語 (如：行動中反省、教學中反省、反省性教學、反省性實踐)，但事實上卻是指向同一件事情。以下參考王義文（2009）所整理之各學者對於「教學反省」之意涵定義，如表2-5。表 2-5 國內外學者對教學反省的意涵界定表研究者(年代 ) Schon（1983） Dewey （1993） Larrivee （2000）. 洪福財（1997）. 陳聖謨（1999）. 吳和堂（2000）陳玉枝（2003）. 蔡岳璟（2003）. 吳秋慧（2004）. 溫在成（2007）. 教學反省的意涵在教室情境中，對自己的教學表現有新見解的歷程。教師經歷了困難、麻煩，或是無法立即解決的事情，而在行動中暫停行動，或行動之後去回顧既有的驗，構思選取對策並加以驗證實施。認為教學中的反省是教師整合及修正自身的教學方式以便更符合教室中特殊的教學環境，而最終具反省思考的教師會將他們的教學技巧內化並使教學策略得到創新，也使自己成為一個有效能感的教師，並創造出適個自己的問題解決方法。教師在教學加入反省的成分，對教學的適切性與正當性進行批判反省；並以反省所得的資料與結果，回饋應用於實際教學，藉以改進教學、促成教師專業成長、提昇教學品質。教師對教學行為的內隱性檢思歷程，以修正、充實或維持教師的知識與信念，並具體轉化為行動，達成更好的教學效果，並能建構教師個人的實際理論反省的意義應擴大至教育情境上的各種問題，只要是以反省為手段企圖解決問題者，皆可稱之為教學反省。教學反省是一種在教學前、教學中和教學後的檢思歷程，教師在教學過程中解決問題或重新建構知識，從反省的回饋與檢討中達到改進教學品質的目標，進而促進教師專業成長。教師在教學中加入反省的成分，對教學的適切性與正當性進行批判反省，以修正、充實或維持教師的知識與信念，藉以改進教學，增進教師教學效能，提升教師專業能力，終而促進教學品質之成長。教學者對自身教學的一種內隱性的反思過程，從反思、回饋中修正自我教學的方法和信念，並化為具體行動解決教學或行政上的問題。指教師在教學過程中對教學情境所發生或預設可能發生的事件，進行主動、持續及審慎的反省、批判與檢討的循環歷程，以提升教學品質，促進教師專業成長。. 資料來源：王義文（2009）。台北市國中體育教師教學反省與教學效能之相關研究，體育學系碩士論文（未出版）。桃園縣：國立體育大學 20.

(31) Gitlin（1982）簡單的將反省為成三層次，盲目行動型（activism）：此類型只知一味埋頭苦幹，對於身旁的事物都視為「理所當然」努力做事卻未能找出適當的時機對行為進行反省。光說不練型（verbalism）：此類型恰好與上一類型相反，對於現實事務根據理論或經驗法則表現相當程度的批判，對於周遭發生的事件提出不少意見，惟意見仍止於紙上談兵，未能親自現場驗證可行性，使反省流於空洞。知行並進型：此類行不僅重視理論層次的反省，亦重視反省結果實際可行性，有異於上述二者。此類型非但強調理論與實際的反省，更要求將理論與反省實務的成果做有系統的、具體的綜合。 Goodman（1991）引用Dewey的看法而延伸出三種思考層次。例行思考（routine thought）：係受到權威、傳統、特定社會實體公定定義所導引的例行式思考。例行式思考只考慮達到目標的手段，且將目標視為理所當然。理性思考（rational thought）：理性思考在處理訊息有條不紊，不會自動就接受一般的看法，而是研究相關訊息，小心演繹推論才做成決定，然而見識範圍有限。直覺思考（intuitive thought）：此種思考方式常被師資教育界的教育學者所忽略，Goodman認為該種思考方式包括想像、幽默、情緒、統整和綜合、整全觀、非口語的理念表達、無言感受和默識的理解。而直覺思考常伴隨著創造性理念、洞見和擬情的火花。國外三位學者Van Manen（1977）、Zeichner與 Liston（1987）在80年代左右早已提出與Goodman類似的理論，將教學反省層次分成三類：第一層的教學反省屬於經驗分析式的反省層次，是受到權威、傳統、特定社會實體公定定義所導引的例行式思考，通常稱為技術理性層次或例行思考。第二層次教學反省主要目的是解釋教學各項活動蘊含的假設和前提，不僅要求教學目標的達成，更進一步檢視理論與實際之間的關係探究、剖悉專業判斷或實際行動與特定價值或教育目的間的關聯性，不但是關注表象，也試圖揭露全盤脈絡關係，通常稱為理性思考層次。第三層次的教學反省能對實際教學現象以公平、公正地對教學進行整體性批判，用道德與倫理的標準來審視實務行動是否應符合公平、正義與尊重，常伴隨著創造性理念，通常稱為批判反省層次或直覺思考（湯維玲， 1996；陳聖謨，1999；吳秋慧，2004）。國內學者歐用生（1995）同樣將反省分為三個層次。第一層次為技術的反省：對於程序的、技術的問題，如何利用最好的教學方法和技巧，在最短時間內，讓學生獲得最大的效果，以達成教學目標。第二層次為實際的反省：其目的在探討或澄清個人的意義，經由實際的反省可將被視為理所當然的、習慣性的思考，重新建構，重新組織。第三層次為批判的反省：反省時要考慮道德的、倫理的標準，並從廣泛的社會、政治、經濟的 21.

(32) 脈絡來檢討這些問題，揭露潛藏於這些問題中的意識型態，以導引改革。二、教學反省之內容和影響因素郭玉霞（1994）提出六項教學反省內容，包括了教學：單元設計、引起動機、活動、教學觀摩、時間控制、學科、氣氛、趕課、教學準備；學生：個別差異、參與、公平、準備度、品德、鼓勵、溝通、特殊的學生、創造力、突發事件、感情；教師：教師角色與義務、指導教師、其他試教教師、對教師工作的準備；班級經營：秩序、常規的訂定、常規的執行、行為改變技術、整潔；環境：家長、學校、教育問題；本身：口語表達、自動、自信、檢討、改進。該研究將上述文獻的所指教學反省內容之類目予以整理後，將教學反省的內容依其性質分類歸納為：學生、教學、班級經營、教師和環境等五大層面。（一）學生在學生方面的教學反省內容，以學生為反省對象的所有問題，包括學生觀念不清、學生學習行為不良、學生學習成效不佳、與學生互動關係、學生能力低落、學生學習的情意面、個別差異、學生的學習組合、學習參與、公平、學習準備度、學生品德、鼓勵、溝通、特殊的學生、學生的特質、創造力、突發事件、感情等。（二）教師在教師方面的教學反省內容，以教師本身以及學校行政人員或同事等人作為反省對象的所有問題，包括教師的角色和義務、教學行為表現不佳、教學態度、教育理念、表達能力、指導教師、其他教師、教學準備等。（三）教學在教學方面的教學反省內容，體育教師針對本身在教學前、教學中和教學後的教學心得與檢討，包括教學實際情況、教學目標、教學準備、教學方法、教材內容、教學活動與設計、教學成效不佳、教學進度、教學觀摩、教學評鑑、單元設計、引起動機、時間控制、學科、氣氛、趕課等。（四）班級經營在教學方面的教學反省內容，涉及班級經營的相關問題，包括秩序管理不佳、班級 22.

(33) 氣氛沈悶、安全、常規的訂定、常規的執行、行為改變技術、整潔，以及管教方式等。（五）環境在環境方面的教學反省內容，涉及學校行政、教學環境、教學器材與設備或氣候等問題，包括對學校、教室、家長、同儕間、服務機構的省思，以及社會、政治、經濟、教學資源、教育問題、教育政策與制度的反省。影響教學反省的因素，由此可見，影響教師教學反省之因素相當多元。陳聖謨（1999）發現影響教師教學反省的因素包括：時間因素、學校體制因素、教師個人因素、教學環境特性、學生因素、政策因素等。孫維屏（2003）認為影響國小實習教師教學反省之因素，包括：教師個人方面—人格特質、受教經驗、教學理念、教學經驗；老師方面—以前的老師、實習輔導老師、實習指導教授；學生方面—學生的反應；學科方面—師資培育的課程、缺乏對學生的知識、缺乏學科教學內容知識；環境方面— 研習經驗、同事、家長、學校制度等。各來源之間的交互作用亦會產生相當影響，而學生反應、實習輔導老師與人格特質影響實習教師教學反省的最重要來源。上述學者研究結果，將影響教師教學反省的因素歸納分為時間、教師個人、教學環境、學生等方面。（一）時間因素影響教學反省的因素，在時間方面包括：時間考量、工作負擔等。（二）學生因素影響教學反省的因素，在學生方面包括：學生的反應、學生的學習能力、學習情形、學生的行為不良等。（三）教師個人因素影響教學反省的因素，在教師個人方面包括：教育經驗發展、個人成長史、生活重大事件、人格特質、受教經驗、教學理念、教學經驗等。（四）環境因素影響教學反省的因素，在環境方面包括：以前的老師、實習輔導老師、實習指導教授、教室生態、學校文化、學校制度、同事、家長等。由此可知，影響教師教學反省的因素很多，許多阻礙反省的不利因素等待克服。希 23.