蕭泰然合唱作品《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》之指揮詮釋研究

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(1)~. The conducting interpretation of Tyzen Hsiao’s Ilha Formosa Requiem. ○.

(2) 摘要蕭泰然(1938-)享譽「東方拉赫曼尼諾夫」之稱之國人作曲家，蕭泰然在創作過程中作品種類相當多，如：宗教歌曲、合唱曲、神劇、清唱劇、樂器獨奏曲、室內樂、交響詩、協奏曲等，在他不同階段創作中也發展不同風格。此首《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》創作年份於二○○一年，由陳文成基金會邀請李敏勇和蕭泰然，為紀念陳文成逝世滿二十週年所發起之紀念音樂會所創作，並為了紀念曾經為台灣民主自由所犧牲的受害靈魂所寫出的受難者謳歌。全曲樂章由兩個前奏曲加四個樂章組成，前奏曲由弦樂五部及定音鼓獨奏曲開始序樂，接著第一樂章《你若問起》、第二樂章《記憶佮感念》、第三樂章《走找光明路》、第四樂章《美麗的國度》等，樂曲有女高音獨唱、男中音獨唱與混聲四部合唱，風格採一段體及二段體和三段體歌謠式風格。筆者撰寫此論文歷程透，過實際訪談作詞者、作曲家及收集陳文成基金會首演資料，並以實際展演經歷，將樂曲分析、指揮詮釋、練習方法、舞台及樂團編制改編等實際研究，作為此作品的探討且盡量達到完整音樂內涵。. 關鍵字：蕭泰然、李敏勇、鎮魂曲、合唱作品、合唱指揮.

(3) 致謝辭感謝上帝保守我順利完成學業。在三年指揮學習生涯當中，讓筆者透過學校安排之專業科目及主修課程，並與老師的指導和同學的切磋討論，讓我在指揮的能力更加精進成長。感謝在撰寫論文過程，孫愛光博士在繁忙工作中不斷協助筆者更有清晰方向，並感謝口試委員蔡永文院長和黃翠瑜副教授的修正指導，讓論文能夠更加細膩完整。感謝作詞者李敏勇先生的指導和作曲家蕭泰然老師的鼓勵，讓筆者能將此作品之音樂意境和感動深入展演呈現。感謝陳文成基金會董事長陳寶月女士、執行長張龍僑先生、執行秘書鄭志勤女士協助首演訪談訊息資料。感謝蕭泰然基金會董事長戴忠毅先生提供《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》歷年展演節目單及 DVD 資料。感謝台北馬偕醫院院牧部主任鄭頌苑牧師的支持和同事們的關心，感謝家人陪伴和鼓勵，感謝在每場音樂會當中協助的單位：台北 YMCA 聖樂團、台北馬偕醫院聖歌隊、台北中山長老教會青少年兒童合唱團、台灣師範大學音樂系的同學等，感謝你們使我能順利完成研究所學業，邁向嶄新的音樂之路。最後，將此論文貢獻給喜愛國人音樂的愛樂者。.

(4) 作曲家序在創作《啊~福爾摩沙－為殉難者鎮魂曲》這首曲子時，當時的動機是因陳文成基金會邀請而創作，由李敏勇老師先創作歌詞之後再由本人將旋律譜上。原先以陳文成博士的死為創作動機，但在創作過程開始有一些想法，讓我也追念起曾經為台灣所受難的這些靈魂，因此，開始有了創作的型式。此曲樂器編制採用兩管編制及合唱團演出，共有四個樂章及兩首器樂的序曲。 2012 年約五月的時候，從台灣有位研究生就讀台灣師範大學音樂研究所劉慧月同學透過郵件和電話與我聯絡，告訴我她要將此作品開一場論文音樂會，當時劉慧月同學在請教音樂相關內容時，我告訴她指揮此曲要投入對台灣這塊土地的深厚情感，透過演出 DVD 可以看出年輕一輩他們在音樂詮釋的情感與創新，在和劉慧月同學接洽過程，也感受到年輕一代對前輩的尊重與熱愛音樂的心，讓我感受到在台灣依舊有一群熱愛音樂的後生晚輩，他們也需要有好的作品幫助他們在研究過程成為他們學習的根基。本人在音樂創作中不留餘力，希望透過音樂讓台灣這塊土地的子孫可以在一個無限寬廣的環境學習和成長，並帶給台灣這塊島嶼無限的音樂國度。.

(5) 作詞者序～連帶美麗之島的音樂心《啊~福爾摩沙－為殉難者鎮魂曲》既是為紀念陳文成博士，也是為許許多多在台灣歷史上的殉難者而創作的音樂作品。陳文成博士殉難二十週年前夕，我是陳文成博士紀念基金會董事。為紀念陳文成博士二十週年而創作一首歌曲，擴大為紀念許許多多的殉難者。我構思了四首詩：〈如果你問起〉、〈記憶佮感念〉、〈走找光明路〉、〈美麗的國度〉交給作曲家蕭泰然創作管弦樂，有兩首器樂序曲及四個樂章唱曲的音樂作品。記得，2001 年 7 月在台北的國家音樂廳首演時，許多人熱淚盈眶。作為歌詞作者的我也感動得落下淚，不只浮現陳文成博士受難的形影，更浮現隱沒在歷史夜空沉落隱沒的星星。這首《啊~福爾摩沙—為殉難者鎮魂曲》在許多國度演出過，也在許多場域留下聲音的行跡。躬逢其盛，在心裡留著那些記憶。慧月在台灣師範大學音樂研究所攻讀指揮。來訪過作詞人的我。言談中深感她對於這首作品的投入。我也受邀聆聽過她在馬偕醫院親自指揮演奏《啊~福爾摩沙—為殉難者鎮魂曲》的節目。詩在作曲家的作品裡譜現；在指揮者帶動的樂團演奏而呈顯；指揮者詮釋了音樂，帶動音符的生命。如今，慧月已完成學位，她的研究成果也已展現。謹致誠摯的祝福，深願她在日後的歷程繼續展現指揮詮釋《啊~福爾摩沙—為殉難者鎮魂曲》的專注投入與熱情，將更多的音樂和台灣這塊土地連帶起來。.

(6) 目錄目錄 ................................................................................................................................... i 譜目錄 ............................................................................................................................. iii 表目錄 ............................................................................................................................ vii 圖目錄 ........................................................................................................................... viii. 第一章緒論 .................................................................................................................... 1 第一節研究動機與目的 ..................................................................................... 1 第二節研究範圍與內容 ..................................................................................... 3 第三節研究方法與步驟 ..................................................................................... 5 第二章作曲家蕭泰然及作詞者李敏勇之背景介紹 .................................................... 6 第一節作曲家蕭泰然生平簡介 ......................................................................... 6 第二節作詞者李敏勇生平簡介 ....................................................................... 13 第三章創作背景與風格 .............................................................................................. 17 第一節創作背景動機 ....................................................................................... 17 第二節創作風格 ............................................................................................... 23 第三節詩詞內容 ............................................................................................... 27 第四章樂曲分析 .......................................................................................................... 30 第一節樂曲背景 ............................................................................................... 30 i.

(7) 第二節樂曲分析 ............................................................................................... 32 第三節綜合歸納 ............................................................................................... 60 第五章指揮詮釋與技巧(按原譜敘述) ........................................................................ 65 第一節前奏曲 I《台灣魂》(Prelude 1 The Spirit of Taiwan)之指揮詮釋 .... 65 第二節前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》(Prelude 2 for Timpani)之指揮詮釋 ..... 73 第三節第一樂章《你若問起》(If you want Know)之指揮詮釋 ................... 75 第四節《橋》(The Bridge between 1st and 2nd)之指揮詮釋 .......................... 81 第五節第二樂章《記憶佮感念》(Gratefulness in Remembrance)之指揮詮釋 82 第六節第三樂章《走找光明路》(Onward righteousness)之指揮詮釋 ........ 87 第七節第四樂章《美麗的國度》(The Beautiful land)之指揮詮釋 .............. 93 第六章排練方法及合唱團及樂團舞台配置 ............................................................ 100 第一節排練方法 ............................................................................................. 100 第二節合唱團及樂團舞台配置 ..................................................................... 115 第七章結論 ................................................................................................................ 118 參考資料 ...................................................................................................................... 121 附錄一音樂會節目單 ................................................................................................ 126 附錄二展演訪談敘述 ................................................................................................ 134. ii.

(8) 譜目錄【譜例 4-2-1】前奏曲 I《台灣魂》第 1-2 小節 ......................................................... 33 【譜例 4-2-2】前奏曲 I《台灣魂》第 19-20 小節 ..................................................... 34 【譜例 4-2-3】前奏曲 I《台灣魂》第 29-30 小節 ..................................................... 35 【譜例 4-2-4】前奏曲 I《台灣魂》第 37-39 小節 ..................................................... 35 【譜例 4-2-5】前奏曲 I《台灣魂》第 47-48 小節 ..................................................... 36 【譜例 4-2-6】前奏曲 I《台灣魂》第 57-60 小節 ..................................................... 36 【譜例 4-2-7】前奏曲 I《台灣魂》第 77 小節 .......................................................... 37 【譜例 4-2-8】前奏曲 I《台灣魂》第 84-85 小節 ..................................................... 37 【譜例 4-2-9】前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 1-2 小節 ............................................ 39 【譜例 4-2-10】前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 8-9 小節 .......................................... 40 【譜例 4-2-11】前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 13-30 小節 ...................................... 40 【譜例 4-2-12】第一樂章《你若問起》第 1-4 小節 ................................................. 41 【譜例 4-2-13】第一樂章《你若問起》第 9-12 小節 ............................................... 42 【譜例 4-2-14】第一樂章《你若問起》第 35-36 小節 ............................................. 42 【譜例 4-2-15】第一樂章《你若問起》第 41 小節 ................................................... 43 【譜例 4-2-16】《橋》Cadenza ..................................................................................... 44 【譜例 4-2-17】第二樂章《記憶佮感念》Cadenza ................................................... 45 【譜例 4-2-18】第二樂章《記憶佮感念》Recitative................................................. 45 iii.

(9) 【譜例 4-2-19】第二樂章《記憶佮感念》第 9-12 小節 ........................................... 46 【譜例 4-2-20】第二樂章《記憶佮感念》第 21-24 小節 ......................................... 46 【譜例 4-2-21】第三樂章《走找光明路》第 10 小節 ............................................... 49 【譜例 4-2-22】第三樂章《走找光明路》第 27-28 小節 ......................................... 50 【譜例 4-2-23】第三樂章《走找光明路》第 39-40 小節 ......................................... 51 【譜例 4-2-24】第三樂章《走找光明路》第 58 小節 ............................................... 52 【譜例 4-2-25】第四樂章《美麗的國度》第 54-57 小節 ......................................... 55 【譜例 4-2-26】第四樂章《美麗的國度》第 76-79 小節 ......................................... 56 【譜例 4-2-27】第四樂章《美麗的國度》第 100 小節 ............................................. 56 【譜例 4-2-28】第四樂章《美麗的國度》第 120-114 小節...................................... 57 【譜例 4-3-1】前奏曲 I《台灣魂》第 58 小節 .......................................................... 61 【譜例 4-3-2】第四樂章《美麗的國度》第 17 小節 ................................................. 62 【譜例 4-3-3】第一樂章《你若問起》第 33-36 小節 ............................................... 62 【譜例 4-3-4】第二樂章《記憶佮感念》第 89 小節 ................................................. 63 【譜例 4-3-5】第四樂章《美麗的國度》第 58 小節 ................................................. 63 【譜例 4-3-6】第二樂章《記憶佮感念》第 40 小節 ................................................. 63 【譜例 5-1-1】前奏曲 I《台灣魂》第 1-4 小節 ......................................................... 65 【譜例 5-1-2】前奏曲 I《台灣魂》第 13-15 小節 ..................................................... 67 【譜例 5-1-3】前奏曲 I《台灣魂》第 19-20 小節 ..................................................... 68 iv.

(10) 【譜例 5-1-4】前奏曲 I《台灣魂》第 29 小節 .......................................................... 69 【譜例 5-1-5】前奏曲 I《台灣魂》第 57-60 小節 ..................................................... 71 【譜例 5-1-6】前奏曲 I《台灣魂》第 65-68 小節 ..................................................... 71 【譜例 5-1-7】前奏曲 I《台灣魂》第 69-72 小節 ..................................................... 72 【譜例 5-1-8】前奏曲 I《台灣魂》第 84-85 小節 ..................................................... 72 【譜例 5-2-1】前奏曲 II〈定音鼓獨奏曲〉第 17-20 小節 ........................................ 73 【譜例 5-3-1】第一樂章《你若問起》第 9-12 小節 ................................................. 75 【譜例 5-3-2】第一樂章《你若問起》第 17-20 小節 ............................................... 76 【譜例 5-3-3】第一樂章《你若問起》第 34 小節 ..................................................... 77 【譜例 5-3-4】第一樂章《你若問起》第 41-42 小節 ............................................... 78 【譜例 5-3-5】第一樂章《你若問起》第 49-50 小節 ............................................... 79 【譜例 5-3-6】第一樂章《你若問起》第 103 小節 ................................................... 80 【譜例 5-5-1】第二樂章《記憶佮感念》第 17-20 小節 ........................................... 83 【譜例 5-5-2】第二樂章《記憶佮感念》第 29-31 小節 ........................................... 84 【譜例 5-5-3】第二樂章《記憶佮感念》第 90-93 小節 ........................................... 86 【譜例 5-6-1】第三樂章《走找光明路》第 1-3 小節 ............................................... 88 【譜例 5-6-2】第三樂章《走找光明路》第 28-29 小節 ........................................... 90 【譜例 5-6-3】第三樂章《走找光明路》第 39-40 小節 ........................................... 91 【譜例 5-6-4】第三樂章《走找光明路》第 56-58 小節 ........................................... 92 v.

(11) 【譜例 5-7-1】第四樂章《美麗的國度》第 57 小節 ................................................. 96 【譜例 6-1-1】第四樂章《美麗的國度》第 120-123 小節 ..................................... 105 【譜例 6-1-2】第三樂章《走找光明路》第 19 小節 ............................................... 106 【譜例 6-1-3】第四樂章《美麗的國度》第 58-60 小節 ......................................... 106 【譜例 6-1-4】前奏曲 I《台灣魂》第 29-32 小節 ................................................... 108 【譜例 6-1-5】第一樂章《你若問起》第 9-12 小節 ............................................... 109 【譜例 6-1-6】第三樂章《走找光明路》第 39-40 小節 ......................................... 109 【譜例 6-1-7】第三樂章《走找光明路》第 1-3 小節 ............................................. 110 【譜例 6-1-8】第四樂章《美麗的國度》第 70-72 小節 ......................................... 111 【譜例 6-1-9】第三樂章《走找光明路》第 1-3 小節 ............................................. 111 【譜例 6-1-10】第二樂章《記憶佮感念》Cadenza ................................................. 112 【譜例 6-1-11】《第三樂章《走找光明路》第 19-20 小節...................................... 113 【譜例 6-1-12】《第三樂章《走找光明路》第 23-24 小節 ..................................... 113. vi.

(12) 表目錄【表 4-1-1】《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》文字敘述表............................... 30 【表 4-1-2】《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》各樂章分析表........................... 31 【表 4-2-1】前奏曲 I《台灣魂》之曲式 .................................................................... 38 【表 4-2-2】前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》曲式 ........................................................... 41 【表 4-2-3】第一樂章《你若問起》曲式 ................................................................... 43 【表 4-2-4】第二樂章《記憶佮感念》之曲式 ........................................................... 47 【表 4-2-5】第三樂章《走找光明路》之曲式 ........................................................... 52 【表 4-2-6】第四樂章《美麗國度》之曲式 ............................................................... 58. vii.

(13) 圖目錄【圖 6-2-1】合唱團與樂團一管編制樂團舞台配置圖 ............................................. 117. viii.

(14) 第一章緒論第一節研究動機與目的筆者就讀研究所之前擔任教會詩班指揮，在教唱過程當中發現自己在指揮技巧能力非常不足。因此，在二○一○年報考國立台灣師範大學在職碩士進修班，進修過程當中，透過學校安排音樂學科及術科的課程，讓筆者更多學習專業技巧的指揮能力。筆者習得指揮過程中，透過孫愛光博士帶領台北 YMCA 聖樂合唱團，讓筆者產生對合唱及管弦樂作品有了很大的喜愛，並在學校個別主修課程以及實習和觀摩機會，讓筆者有更多機會來訓練指揮技巧與音樂詮釋的處理。在台北 YMCA 聖樂合唱團音樂會的演出過程，習得更多指揮技巧和音色處理及舞台編制運用參考，激發筆者在尋找論文研究題目時，朝著有器樂曲和合唱編制的曲目為主要方向之一。筆者成長過程也受到長老教會音樂的影響，對於蕭泰然作曲家的音樂並不陌生。在第一次聽到蕭泰然的《主禱文》詩歌當中，內心充滿感動，在這首《主禱文》的音樂，深深感受到作曲家所寫的音樂有著對上帝堅定信仰及東方音樂之美，並深深感動筆者。因此，筆者在尋找論文題目，就決定以國人作曲家蕭泰然的作品音樂為研究方向。過去，對蕭泰然作曲家音樂只停留在外在優美曲式，對於他如何使用音樂素材並未深入瞭解，因此，筆者期待能透過一部完整合唱作品，來深入探討蕭泰然他的音樂創作的精神和創作手法的使用。 1.

(15) 《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》這部作品當中，蕭泰然以兩管編制及混聲四部作品，呈現編制較大的音樂作品。歌詞由台灣詩人李敏勇創作，深入描述台灣人民對身份認同的疑問和台灣二二八事件如何影響百姓對國家期許，以及台灣人民如何擴展一個新的國家的描述。筆者透過音樂會實際演出過程來研究此作品指揮詮釋風格，並參考歷屆不同場域的 DVD 演出資料和不同指揮者的詮釋，來激發筆者在此曲的指揮詮釋技巧和音樂處理方式。音樂會籌備當中，從邀請成員到團練及正式彩排等歷程能夠加深教學方式和詮釋運用等。在邀請相關演出者的單位以筆者熟悉的合唱團員為邀請的對象如：台北馬偕醫院聖歌隊成員、台北 YMCA 聖樂團及師大音樂系同學等約五十人合唱團編制考量。為配合場地限制，樂器改編為一管編制，在樂曲中大型樂器豎琴和木琴音色使用電鋼琴聲響來取代，讓全曲能盡量達到完整的音樂詮釋。筆者在展演過程當中，透過訪談作詞者和作曲家來深入瞭解此作品創作最初的動機和意涵、詩詞表達涵意以及音樂創作精神，來詮釋作詞者和作曲家所表達之音樂內容。筆者希望透過此曲《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》，能夠帶入對國人的啟發性和音樂詮釋。在此曲中所領受到的感動能透過音樂會的演出，將此曲的音樂之美展現出來，盡量達到此曲創作精神和它深入的意涵，並能提供給更多喜愛國人作品的音樂愛好者，做為參考方向之一。. 2.

(16) 第二節研究範圍及內容本論文研究範圍及內容分為六個部分：一、緒論：闡述《啊~福爾摩沙—為殉難者鎮魂曲》的動機、研究範圍及內容、並敘述研究方法與步驟。二、作曲家和作詞者生平介紹：探討作曲家與作詞者在不同學習階段歷程，所帶來的創作的理念，並瞭解作曲家與作詞者生平創作手法。三、創作背景與風格：瞭解此曲創作的理念及二二八歷史事件所帶來人文思想的衝擊，作曲家音樂創作風格和音樂創作的動機與構思。探討此作品所要表達的情感和詩詞的意涵。四、樂曲分析：將各樂章所使用的段體型式敘述。分析作曲家使用的調性及和弦的手法，並將樂曲段落統整歸納分析整理敘述。五、指揮技巧詮釋：筆者在撰寫論文歷程透過訪談作曲家和作詞者以及陳文成基金會，瞭解相關首演訊息並深入瞭解作品的背景意涵並運用實際演出在合唱教學方法運用和各樂章音樂分析，呈現更完整指揮詮釋技巧。透過樂團與合唱團的音色處 3.

(17) 理、實務練習方法及詩詞意境表達，讓樂器及合唱團音色的處理，可以盡量達到音樂的完整性，並運用不同指揮技巧來呈現各樂章不同面貌的詮釋。六、排練方法及合唱團與樂團配置：以實際規劃排練將初期籌備期、中期練習階段、正式演出彩排等三階段敘述，並以合唱團與樂團配置，運用在演出配置改編，能盡量達到完整的作品面貌與音樂的意境。七、結論統整上述論點，歸納整理作品的內容如：樂曲分析、指揮詮釋、文字收集資料和合唱團與樂團配置之實際經驗的應用歸納整理。提供歷屆十二年大型場域展演紀錄與筆者訪談紀錄資料收集，讓此作品有完整的資料整理和實務演出教學經驗，提供研究此作品的範本之一。. 4.

(18) 第三節研究方法與步驟筆者以實際音樂會的展演來做為研究方法步驟，並蒐集文獻資料及相關人員的訪談和實際音樂會演練教學過程，來探討此作品的音樂意涵。透過樂器的改編來加強音樂處理多元化方式，以盡量達到作品完整性。一、文獻蒐集和相關歷史背景閱讀運用師大圖書館館內書籍及國家圖書館和國家藝術中心書籍資料及相關學術論文和期刊文獻等資料整理歸納。並蒐集十二年歷屆演出節目單和 DVD 資料加以整理，深入探討作品的演出場域和作品意涵。筆者將歸納統整文獻資料來源，加以詳述文獻資料的歷史內容等，深入探討作品的意涵。二、訪談作曲家、作詞者及相關單位訪談創作詞曲者和發起首演的陳文成基金會，瞭解相關資訊及創作脈絡。三、影音資料版本比較聆聽不同 DVD 影音版本的資料，參考不同指揮的詮釋和音樂處理。四、彩排錄影討論透過練習錄影資料在課堂中與同學和指導教授討論指揮技巧詮釋使用。五、實際籌備音樂會演練與展演成果探討以實際籌備音樂會教學歷程和展演實務經驗，實踐合唱及樂團音色處理和展演成果探討。. 5.

(19) 第二章作曲家蕭泰然及作詞者李敏勇之背景介紹第一節作曲家蕭泰然生平簡介蕭泰然(1938-)享譽「東方拉赫曼尼諾夫」1之稱音樂家，他的音樂世界充滿著浪漫風情及對信仰堅定意志精神。蕭泰然對台灣這塊土地有著深厚的情感，在生命際遇歷程中，卻無法定居在台灣這塊土地，因著思鄉情懷，在他的音樂裡透露著一股台灣民謠風格和古典高雅細緻的音樂之美。在蕭泰然生命歷程當中，展現他生命的堅毅美德及藝術盡粹的生命情懷和愛土地、愛人的一位傑出藝術家。筆者將作曲家蕭泰然生平，簡述分為五個不同階段介紹：一、音樂啟蒙階段 (1938-1965)，二、創作初期 (1967-1977)，三、赴美時期 (1977-1985)，四、創作成熟期 (1985-1995)，五、創作展演時期(1996-)等五個部分作為簡介。一、音樂啟蒙階段 (1938-1965) 蕭泰然，一九三八年一月一日出生於台灣高雄鳳山市。出生於傳統長老會基督教家庭，父親蕭瑞安先生是留日齒科醫生，母親蕭林雪女士是留日的鋼琴家。因著家族宗教信仰的關係，對蕭泰然的音樂創作有著深遠影響，並展開他的音樂旅程。蕭泰然從小受到母親的影響，並由母親啟蒙開始學習彈琴，因著母親的引導，讓他在音樂的才能大放異彩，蕭泰然自述：」2。. 「. 七歲時開始他生命的第一場演奏會。從小就塑造對音樂熱情和喜愛，沉浸在 1. 拉赫曼尼諾夫（Sergei Vasilyevich Rachmaninov，1873-1943），俄國音樂作曲家，四歲開始習琴，十八歲進入莫斯科音樂學院，創作許多浪漫樂派時期作品。 2 顏華容，《浪漫台灣味》，臺北：時報文化，2002，16。 6.

(20) 宗教音樂氣息的環境，並將所學音樂獻給上帝，表現堅定的宗教信仰。高中時期決定以音樂作為他的志業，而期待他從事醫科的父親很反對兒子走音樂這條路，當時透過台南長榮大學校長戴明福3先生也是蕭泰然父親的同學勸說：「」4 這句話也開啟了蕭泰然的音樂旅程。一九五三年考進長榮中學，高三下學期準備報考當時師大音樂專修科學校(現今國立臺灣師範大學)，與當時相當有名的鋼琴家高錦花5習琴。一九五六年長榮中學畢業後，因未能順利進入師大音樂專修科而改入教書行列。一九五八年擔任澎湖縣立白沙中學音樂教員及教導主任一年，一九五九年考進了台灣省立師範學院音樂專修科，主修鋼琴，師承李富美。進入國立台灣師範大學之後，原本只是主修鋼琴的他卻在修習音樂歷程中，開啟對作曲的興趣並漸漸轉為作曲志向，很幸運的當時獲得許常惠教授的欣賞而將他納入門下學習作曲，開始學習創作一些小品與合唱曲等作品。一九六三年從台灣省立師範學院音樂專修科畢業，獲得了學士學位，後. 3. 戴明福（1951-1992）長榮第六任校長，生於高雄縣內門鄉。一九五一年接任長榮中學校長一職，一九七三退休，一九九二病逝於長榮中學寓所，享年五十八歲。參閱同註 2，23。 4 林衡哲，《深情的浪漫》，臺北：望春風文化，1999。21。 5 高錦花（1906-1988）台灣省台南人，成長過程受到長老教會音樂影響。1926 年進日本音樂學校主修鋼琴，活躍在音樂活動和培育人才教育當中。一九八八年逝世。參閱同註2，25。 7.

(21) 與台南望族高長傳道師的後代高仁慈小姐結婚，婚後任教於高雄中學擔任音樂老師一職。此時家庭和事業都正起步，但他依然無法忘記對音樂的熱情，決定一九六五年赴日本武藏野大學深造，專攻鍵盤科系。在武藏野求學階段遇見當代知名作曲家藤本秀夫和中根伸兩位老師，這二位老師深深影響蕭泰然對音樂創作理念並開闊蕭泰然對作曲音樂視野。二、創作初期 (1967-1977) 一九六七年蕭泰然完成了武藏野音樂學院文憑返國任教，回國之後開始忙碌的教學生活。這段時間蕭泰然主要的工作以教學為主，作曲為輔。先後任教於文藻外語女子學校(現今文藻大學前身)、高雄女師專(現今高雄師範大學)、以及在台南家專和台南神學院兼任講師。一九七三年獲聘回母校國立台灣師範大學任教音樂系專任教師，並漸漸開闊他的音樂創作。這時期創作作品如：鋼琴三重奏《前奏與複格》和《中華交響詩》，並陸續寫出小提琴獨奏曲、鋼琴曲集和聲樂曲，最受喜愛的曲目有《夢幻的恆春小調》、《台灣頌》、《冥想曲》，並出版了《蕭泰然合唱曲集 II》、《詩影鋼琴小品 I》、《詩影鋼琴小品 II》《宗教歌曲集》等作品。這些創作就展現蕭泰然個人浪漫創作風格。蕭泰然喜愛使用的音樂素材，大部分來自台灣歌仔戲曲調、平埔調、恆春調以及通俗旋律等，並運用在他作品的創作當中。一九七五年蕭泰然在台北中山堂舉辦「蕭泰然樂展」，首度將個人作品 8.

(22) 透過音樂會型式介紹給國人愛樂者，演出單位邀請：由台北世紀交響樂團、台北兒童合唱團，以及台北 YMCA 聖樂合唱團共同演出，在此音樂會中獲得相當高的評價。一九七六年受邀為華美青少年弦樂團委託編曲《思鄉曲》，與傑出女指揮家郭美貞在美國舉行巡迴演出，這也是蕭泰然首次將他音樂在美國發表。三、赴美時期 (1977-1985) 蕭泰然正活躍在台灣音樂當中，不預期的生命大轉變，由於太太經商失敗，一九七七年他告別了生活在台灣三十九年的地方，全家移民到美國亞特蘭大重新出發。一九七八年遷移到洛杉磯定居，蕭泰然對音樂執著依舊，雖然環境辛苦但生活漸漸安定下來。而面對思鄉的情懷始終揮之不去的蕭泰然，當時因參加當地在美的台灣人家庭禮拜聚會中，一起唱了台灣民謠歌曲，而這些歌曲激勵了蕭泰然，使他開始改編台灣民謠創作和奠定他作曲方向。蕭泰然開始為台灣民謠或通俗歌謠改編樂曲，在美國這段期間開始創作了許多台灣音樂如：《點心擔》與《出外人》和許丕龍合作的《出頭天進行曲》，鋼琴五重奏《台灣原住民組曲》、弦樂伴奏合唱改編《媽媽請妳也保重》及小提琴獨奏曲《只為著你》、《思想夜曲》、《驚某調》、《戀歌》和大提琴獨奏曲《風之舞》，還有弦樂四重奏《望你早歸》等創作，這些曲子撫慰了許多在美的僑胞心靈，也讓他們的思鄉情懷得到許多慰藉。除了創作之外，蕭泰然開啟台灣人在海外的音樂復興運動。透過音樂凝 9.

(23) 聚在海外的台灣人，在許多聚會當中，介紹台灣作曲家所創作的作品及培育無數國際水準的演奏家。一九八二年蕭泰然和許丕龍策劃合作下，在美國洛杉磯水晶大教堂，舉辦第一屆南加州「感恩節音樂會」。整場音樂會以台灣作曲家創作作品為主要演出內容，在充滿台灣本土風情音樂當中讓台下的聽眾大受感動。而這也是蕭泰然首次在海外舉辦大型音樂會演出。而此時期也被譽為「文化黃金時代」，更喚起國際對台灣音樂的認識與肯定。一九八三年蕭泰然擔任「北美洲台灣人文藝協會」會長一職，一九八五年，首度指揮北美洲文藝協會室內樂團，安排在美國十大城市公開巡迴演奏，此音樂巡迴凝聚海外台灣人民心靈，更喚起台灣在國際地位逐漸受到重視。四、創作成熟期（1986-1995）蕭泰然為突破自我創作的能力，在一九八六年四十八歲的那一年重拾學生生涯，進入加州大學洛杉磯分校攻讀作曲碩士學位，師承韓裔作曲家金教授(Dr.B.K.Kim)學習作曲，並與鋼琴教授彌敦．史坦博士(Dr.Milton Stern)教授學習鋼琴，這兩位老師成為蕭泰然之後創作路程的長遠影響，並於一九八七年創作《福爾摩沙交響曲》6順利獲得學位。一九八八年蕭泰然在父親的去世和母親病臥在的床壓力，在四個月完成《D 大調小提琴協奏曲》，他以「給台灣人的遺囑」來完成這首作品，此作品. 6. 《福爾摩沙交響曲》一九九九年一月六日於莫斯科音樂學院大廳舉行，由俄裔旅美指揮家卓丹尼亞（Vakhtang Jordania）與俄羅斯聯邦管弦樂團演出。同註 2，78-79。 10.

(24) 被稱為「台灣人的史詩」7。此作品也是台灣音樂史上第一首小提琴協奏曲。一九八九年蕭泰然再次榮獲「台美基金會人文科學獎」展開新的創作之路，更寬廣的視野讓他再度投入音樂世界且更加傑出。此時期創作了《C 小調鋼琴協奏曲》、《C 大調大提琴協奏曲》、《福爾摩沙交響曲》等大型配置曲目，躍動國際音樂舞台更奠定蕭泰然作曲地位。在海外依然心繫台灣的他，一九九五年繼續創作了一首紀念二二八事件所寫的管弦樂曲《一九四七序曲》，寫作期間蕭泰然身體面臨極大挑戰，因大動脈血管破裂而住進醫院，他以堅定信仰再次突破身體困難完成此曲，如此堅毅的美德深植在每一位音樂人心中。五、創作展演時期（1996-）一九九六年應文建會之邀回國擔任「青年音樂家基金會」駐團作曲家一年，十月由母校國立台灣師範大學禮聘為音樂研究所客座學人，一九九八年五月二十八日經由朋友籌設及募款下，成立了「蕭泰然文教基金會」，期待透過基金會的成立，讓蕭泰然有好的作曲環境之外，更希望能將他的作品可以獲得保存。返鄉後的蕭泰然生活更加忙碌，除了在各地發表音樂會外，此階段的他持續創作音樂並獲得許多殊榮，其中一九九九年榮獲古典音樂類金曲獎，由小提琴家蘇顯達老師主奏「台灣心、泰然情」唱片。二○○○年完成清唱劇. 7. 莊傳賢，蔡明雲，《蕭泰然世界級的台灣音樂家》，臺北：玉山出版社，2006，. 132。 11.

(25) 《浪子》及二○○一年完成《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》等作品。二○○二年國家兩廳院十五週年慶舉辦「蕭泰然樂展」，與國家實驗合唱團及國家交響樂團聯合舉行。在忙碌的創作和展演生活中，蕭老師的身體再次倒下，手術後休息時間幾乎長達一年之久。二○○三年十一月在台灣高雄文化局管碧玲局長大力推動下，舉辦一系列「蕭泰然音樂節」活動，其內容包含展覽和學術研討、系列音樂會、出版品等等，也引起音樂界熱烈回應。不過，病後的蕭泰然身體大不如前，但他以堅定的意志力和關愛他的親友鼓勵祝福，讓他再一次突破身體的不適，暫時離開台灣到美國休養，當時音樂節他因身體不適而無法出席。二○○四年台灣國家文藝獎音樂得獎人公佈為蕭泰然，當時大家都雀躍萬分，此項的獎勵肯定蕭泰然在台灣音樂創作地位，蕭泰然對音樂堅持的信念帶來國家認同，這也是他努力和投入音樂所結出豐碩的成果。二○一二年十月回台灣時發現得到鼻咽癌。蕭泰然一生如同生命的鬥士，雖然經過流淚谷，但他堅忍的毅力如同他創作的音樂一樣，都是來自他生命的淬鍊和堅持，讓他在音樂創作中更有生命力。二○一三年十一月，蕭泰然再次以清唱劇《浪子》獲得金曲獎最佳作曲人獎殊榮。蕭泰然在台灣音樂創作的貢獻，提供國人更高層面的藝術價值，並躍升國際音樂舞台。. 12.

(26) 第二節作詞者李敏勇生平簡介李敏勇(1947-)詩的信使，一位出生在台灣的詩人，生命散發出一種文學家氣息的特質，經歷台灣歷史困厄，積極參與社會文學撰寫，並推出許多對國家重建思考文集等作品的一位文學詩人。筆者將作詞者生平介紹分為三方面簡述：求學階段、文學創作理念、詩的信使做為作詞者個人生平簡介。一、求學階段李敏勇一九四七年出生於台灣高雄旗山鎮。父親李清雲是屏東縣恆春人，母親李董玉棗是屏東縣車城鄉人。李敏勇為家中長子，有三個弟弟，一個妹妹。一九五三年就讀屏東縣車城國小，小學讀書功課就相當優異，成績名列前茅，同年下學期很快轉入屏東市公舘小學就讀。就讀期間時常參加學校書法或作文等各樣比賽，也因著從小在鄉下田園生活環境，啟發李敏勇對土地那份深深的情感做為創作的根基。初中就讀屏東市明正初中，也因著成績優異在一九五九年考上第一志願高雄中學。在考進高雄中學之後，生活開始轉變，通勤搭火車與家中往返，進入高雄中學之後漸漸對體制內教育產生許多衝擊，而高中畢業後對升學逐漸失去興趣，選擇先投入服兵役行列。一九六七年在清泉崗服兵役時，正值越戰末期的階段。遇到戰爭時所帶來的生命體驗，影響日後李敏勇在撰寫的作品內容。李敏勇開始以文學的手法描 13.

(27) 繪社會的現象，和關於台灣國家的重建與社會改造等詩的刊物。一九六七年發表《南北笛》刊專欄及一九六八年《笠》8詩刊，發表個人作品。一九六九年出版詩、散文作品集《雲的語言》。一九七○年再次進入學校深造，順利考取中興大學歷史系，並加入《笠》詩社會員。隔年參與《笠》編務一職。因加入《笠》專刊工作，讓李敏勇與詩的連結更是無法分開，他曾自述：「. 」從他個人敘述，瞭解李敏勇在文學詩的投入和熱情是相當的高。求學階段，從歷史系畢業後，曾在高中任教及擔任台灣時報記者和國泰建設廣告職位，在商業界的生活也讓他因忙碌工作而停筆兩年。二、文學創作理念一九七七年李敏勇再次擔任主編《笠》詩刊工作。隔年升任國泰廣告經理。一九七八與蘇麗明結婚，婚後育有兩女，雖然有著家庭責任但依然不忘繼續寫作，蘇麗明曾敘述： 8. 《笠》，採林亨泰的建議。《笠》之名，相對於皇冠。荷笠者，要在土地上耕耘，不要無根狀態下耕耘。參見《詩的信使-李敏勇》，台北：典藏藝術家庭股份有限公司， 2010 年 12 月初版一刷，62。 9 參見耿校超〈血肉化的文學經驗-李敏勇訪問記〉，《做為一個台灣作家》，臺北：自立晚報文化出版社，143-144。 14.

(28) 「. 」在繁忙的工作當中他依然對寫詩熱情未淡退。因著《笠》詩刊，讓李敏勇致力在台灣文學雜誌中，奔走於文學事務與政治參與、社運活動和職場工作之間的忙碌步伐。在工作當中認識許多詩人、畫家、小說家、音樂家、社會人士等。尤其在社運活動他更是透過文學和詩，提出台灣政治和社會改革的議題，相關作品如：〈腐蝕畫〉《笠》四十八期(1972)、〈紀念碑〉《笠》五十一期(1972)、〈戰俘〉《笠》五十五期(1973)、〈監獄〉《笠》五十七期(1973)等作品。詩人李敏勇長久保持著作家身分，透過鄉土文學論戰來思辨台灣政治及社會改革精神，李敏勇不斷在他作品中，呼籲台灣人民的覺醒和追求民主化目標，而他詩詞中也懷抱著自我理念及自我實踐。李敏勇發表《台灣作家在定位—對角色的功能和思考》，自述做為一個台灣人的作家應該清楚知道台灣這塊島嶼的歷史、地理性格以及社會條件，思考現實而參與在社會重建11。李敏勇運用詩的工具成為一種語言，日常生活實踐自我，並且透過詩的語言和修飾，淬鍊一種藝術化的文學型態，在台灣這塊島嶼展現他個人文學獨特性和寫作風格。. 10. 參見蘇麗明〈我的丈夫李敏勇〉，《做為一個台灣作家》，臺北：自立晚報文化出版社，138。 11 蔡佩君，《詩的信使-李敏勇》，台北：典藏藝術家庭股份有限公司，2010 年 12 月初版一刷，122。 15.

(29) 三、詩的信使李敏勇在《詩的信使》一書中描述自己：「、. 、. 12. 。」. 李敏勇創作的過程重視美的感受和善的意識，以及明確之目的和希望的意境，他也重視詩的觀念和文學觀是相通的。同時認為詩具有教養意義，他認為透過詩的感染，可以建造心靈視野也能安慰和啟示人民。李敏勇透過詩的文學，奠定他在台灣作家地位，也真正受到國人的尊敬。他對文學所表達真、善、美與希望，深深影響台灣這塊土地的人民，讓台灣社會有著「詩」的國度，能透過詩的文學推廣，讓台灣歷史和台灣土地更加連結，並且透過詩的文學，更能夠薰陶教育下一代子孫，使台灣建構在詩的世界地圖，描繪台灣的美麗世界。. 12. 同註 11，292。 16.

(30) 第三章創作背景與風格第一節創作背景動機此曲《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》於二○○一年在國家音樂廳首演，是由陳文成基金會為紀念陳文成逝世滿二十週年所發起的一場紀念音樂會。筆者在訪談基金會執行長張龍僑先生過程，瞭解基金會希望透過音樂會型式來紀念陳文成博士。當時邀請擔任基金會董事的李敏勇和顧問蕭泰然來創作，執行長表示，音樂會前一年邀請蕭泰然時，他因身體不適的關係並未當下答應，直到接近演出的前半年，蕭泰然才答應接此作品創作，蕭泰然自述他約三個月時間完成此作品。此曲由李敏勇先將詞完成之後，再寄去美國給蕭泰然作曲家譜曲。蕭泰然本人敘述，他寫完四樂章之後，再將之前創作的兩首器樂曲《台灣魂》和定音鼓獨奏曲放入此作品的前奏曲。蕭泰然表示此曲並非只為陳文成一人所創作，也是為了早期台灣人民為追求民主的國家，卻遭到殺害性命的菁英份子。台灣過去在封閉的政黨領袖統治下，傷及許多無辜的生命，為了安慰和紀念這些為台灣民主犧牲的菁英份子，蕭泰然以台灣本土的歷史事件創作了《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》，並透過此曲安慰台灣人民的心。筆者將創作背景動機分為兩部分介紹：一、陳文成生平簡介。二、二二八歷史事件簡述。一、陳文成生平簡介陳文成，一九五○年一月三十日出生於台北縣林口鄉，家中共有八位兄弟 17.

(31) 姊妹，陳文成排行第四。在兄弟姐妹當中成績表現最優異。國小五年級之前就讀林口國小，這時候的他功課成績並非特別出色，直到六年級就讀太平國小之後，成績突飛猛進得到全校模範生，在他的成長過程就看出是一位相當優秀的人才。一九六五年以第一志願考上大同初中，初中畢業後一九六八年六月順利考上建國中學，就讀建國中學期間熱愛運動，無論打球或讀書成績都是名列前茅。臨考大學時，期待以台大醫學系為他的第一志願，但由於色盲關係，無法如他所願就讀醫學系，但是他不放棄，改攻讀台大數學系在大學學習期間也獲得師長們很大的讚賞。一九七二年六月從台灣大學數學系畢業，接著一九七四年九月完成台大數學研究所碩士學位。勤學不倦的陳文成依然想在數學方面專攻，決定一九七五年申請進入美國密西根大學研究所，赴美一年後就拿到碩士學位，完成碩士學位後，一九七六年六月與陳素貞女士結婚，結婚後繼續攻讀博士班。一九七八年八月獲得密西根大學博士學位，當時二十八歲的他就以第一名畢業獲得博士殊榮，並且取得美國九級精算師的資格，隨後受聘於卡內基美隆大學統計系擔任副教授一職，天資聰穎讓陳文成求學過程一帆風順。在美國求學期間，陳文成對於台灣這塊鄉土有著深厚情誼，並關心台灣的政治發展，他透過許多方式來關心當時的台灣人民，並研讀相關政治理論書籍和積極參予海外同鄉會。鄉下長大的他，深入探究台灣鄉土意識，他堅定表示： 18.

(32) 「. 。」13 有著鄉土氣息濃郁的年輕人，在海外熱衷推動台灣民主運動，不忘台灣這些勞動者的農民需要，陳文成深層關懷鄉土百姓的需要。因此，在美國安納堡地區參加台灣同鄉會《鄉訊》主編，對文學也產生相當濃厚興趣和造詣的陳文成，透過文章探討海內外思潮、政治、經濟、社會問題並對台灣各種腐敗現象與醜態真貌有著深入觀察和思想。使《鄉訊》這份刊物成為同鄉人民當時候的精神糧食。同鄉會是當時遍佈美國各地的聯誼性團體，由台灣出國留學生公推幾位幹事負責會務，平常舉辦一些交誼性活動，也參與支助台灣國內一些民主運動，陳文成也將募到的金錢匯款給台灣民主進步的政黨，支持他們在台灣所推動的民主運動，也因著在海外支持民主運動，受到當時國民政府注意，並列為黑名單之內。當時國民黨政府在校園裏安排校園特務，特務在校園從事竊取情報、打小報告、恐嚇和威脅，目的是為了控制人民思想、迫害學術自由及言論自由。當時陳文成並不知道自己已經列入校園特務的黑名單內，而引來殺身之禍。一九八一年五月陳文成遠從美國返鄉回台探親，他帶著妻子陳素貞和未滿一歲的兒子陳翰傑回台，探親這段時間受邀到台灣大學、文化大學及中央研究院等各院校專題演講，引起許多熱烈迴響。之後，返家假期即將結束前，原訂 13. 《麥子落地-陳文成博士殉難十周年紀念集》，臺北：財團法人台美交流基金會， 1991，23。 19.

(33) 七月一號將回美國的陳文成，出境證卻一直無法通過，在六月三十日遭到警總第一次約談，約談兩小時之後回家。隔日，七月一日陳文成與弟弟陳文華先生一起進入管理局，了解出境證為何遲遲無法通過的原因，但依然無法得到答案。七月二日上午警總派三名人員約談陳文成而徹夜未歸，家人心急如焚的焦慮等待，並與警署聯絡但一直找不到人。七月三日清晨發現陳文成陳屍在台灣大學校園內。陳文成的過世原因目前依然不明，此事件震驚海內外的僑胞。為紀念台灣的菁英陳文成，在一九九八年七月二日台美文化交流協會成立了「陳文成博士紀念室」。延續陳文成精神，基金會一直為正名在努力，直到二○○○年政黨輪替由民進黨接任新政府之後，七月三十一日獲得文建會核准，更名為「財團法人陳文成博士紀念基金會」距離命案發生，已逾十九年。 14. 陳文成逝世二十年之後，基金會舉辦一場「島國旋律」紀念音樂會，來紀念. 並追思陳文成的逝世。二、二二八事件簡述台灣三百年來的歷史不斷受外來政府的統治，而台灣的先祖冒險渡海來到台灣開墾這塊土地。在奮鬥歷程當中，台灣經歷荷蘭人、西班牙人和明、清時代的統治，接著，日本政府統治將近五十年的歷史。在一九四五年八月美國原子彈在日本廣島投下之後，日本宣布投降，台灣的命運開始接受一連串新的挑戰，台灣人民所期待的民主社會卻是受到欺壓政權統治的開始。. 14. 參閱：陳文成基金會網站首頁。www.cwcmf.org.tw。2012，10 月 31 日。 20.

(34) 台灣歷史面對許多流血事件，當中有大家所熟悉的二二八事件。這事件發生在一九四七年二月二十七日晚上，台灣專賣局缉私人員在台北市台平町(現在延平北路)一帶查缉私菸，一位婦人在擺攤賣進口烟，缉私人員要沒收婦人的香烟，婦人生活因只靠賣香菸過活，而拉住缉私人員的腳苦苦哀求，請缉私人員勿將她的香菸收走，當時缉私人員一時氣憤拿起手中的槍敲打婦人的頭，使圍觀路人激憤包圍過去，民眾追過去的時候，缉私人員開一槍打死一位叫陳文溪的人，如此行為更激怒了百姓。隔日二月二十八日上午，民眾集體到台北市重慶北路專賣局台北分局去抗議，下午許多民眾在行政長官公署前廣場集合，要求「政治改革」，當時國民政府為了鎮壓百姓的憤怒，利用軍事人力向抗議的民眾亂槍掃射，死傷將近三十餘人，這成為台灣歷史的傷痛「二二八事件」。一九四九年至一九八七年台灣長達三十八年之久，中華民國台灣省警備總司令部發布戒嚴令，戒嚴的期間禁止群眾集會聚集，嚴禁文字或標語的方式散佈謠言，嚴禁人民攜帶武器和槍彈危險物品，居民需要隨身攜帶身分證以備查驗。五月二十四日立法院通過「懲治叛亂罪犯條例」15來配合當時戒嚴令。在戒嚴時期國民政府，濫用政權屠殺了無數菁英分子及愛國青年，這就是台灣歷史所敘述的「白色恐怖時期」事件。一九七九年台灣一群知識分子向當時國民政府示威遊行，訴求民主自由和 15. 一般國家宣告戒嚴通常是發生天災或緊急狀況所使用措施，台灣戒嚴卻長達三十八年，國民政府借著「懲治叛亂條例」屠殺許多愛國青年和社會菁英。參閱：劉建修，《台灣人民的歷史》，臺北：文英堂出版社，2007，259。 21.

(35) 言論自由等相關議題。因著台灣民眾長期壓抑積怨國民政府領導，因此再次產生官民政府衝突事件，此衝突在歷史稱為「美麗島事件」。接著陸續發生一九八〇年林義雄滅門血案和一九八一陳文成殉難等事件，一連串的事件都發生在台灣戒嚴時期。台灣過去邁向民主之路過程，犧牲了許多的愛國青年和社會菁英的性命，期待歷史事件讓後人可以更珍惜在台灣這塊土地的生活。. 22.

(36) 第二節創作風格蕭泰然在創作過程中作品種類相當多，如：宗教歌曲、合唱曲、神劇、清唱劇、樂器獨奏曲、室內樂、交響詩、協奏曲等，在他不同階段創作中也發展不同風格，筆者將蕭泰然創作風格歸納為三種風格與特色：宗教音樂風格、古典浪漫音樂風格、本土台灣歌謠風格，作為創作風格簡介。一、宗教音樂創作風格」16. 蕭泰然曾說：「. 在充滿敬虔台灣長老教會基督化家庭長大的他，在創作過程中不忘自己所領受的信仰帶來的感動，並且期待能將教會音樂普及化的教育目標，蕭泰然在宗教音樂創作當中，經常使用簡單的曲式架構、簡易和聲及多數聖經經文等素材，來成為創作的內容。例如：《至好朋友就是耶穌》(舊聖詩 275 首改編)、《雖然行過死蔭的幽谷》(詩篇 23)、《耶穌召我來行天路》、《你居起的所在》(詩篇 84)、《信望愛》(哥林多前書 13 章)、《主禱文》(馬太 6 章 9 節)，其他屬於較大合唱作品有：神劇《耶穌基督》、清唱劇《浪子》等宗教作品。在聖樂創作過程當中，蕭泰然先反覆思想經文意涵，再決定以何種形式來呈現音樂的意境，旋律流露出對生命及對神的深切情感，容易觸動人心的聖樂也是蕭泰然他創作當中的特色之一。. 16. 李宗榮：《親自登台演奏〈一九四七序曲〉》1995 年原載《自由時報》。收錄於《深情浪漫：蕭泰然音樂選集》，台北：望春風文化，2001，153。 23.

(37) 二、古典浪漫風格蕭泰然自述說：「。」17 蕭泰然古典浪漫創作風格與他各時期遇見的老師帶來的啟蒙有關。早期學習作曲，由台灣師範大學求學階段開始，在這時期音樂風格受到許常惠教授的賞識而收為門下子弟教授作曲，開始創作宗教性的音樂和兒童合唱曲，《離別》也是他創作初期的一首作品。接著到日本武藏野音樂學院18再次遇見兩位知名作曲老師，一位是藤本秀夫另一位是中根伸也教授，前者引導他在作曲的影響，後者引導他在鋼琴習得更寬廣的境界。這兩位老師帶給蕭泰然具深度影響力。德明利姑娘19是蕭泰然從日本留學回來在台南神學院任教當中，就近常請教的一位老師。另外，蕭茲與蕭泰然如同父子一般的情感，也給予他在作曲技巧和鋼琴藝術有著深刻啟示。蕭泰然浪漫風格和聲的使用，最喜愛西方傳統七聲音階大、小調及教會調式音階與印象樂派語法，最常使用五聲音階和半音音階、全音音階、八度音階. 17. 李宗榮：《親自登台演奏〈一九四七序曲〉》1995 年原載《自由時報》。收錄於《深情浪漫：蕭泰然音樂選集》，152。 18 日本五藏野音樂學院是一所由音樂家獨立創辦的音樂大學，該校注重學生的專業訓練和人品陶養，受過五藏野教育的音樂家多具有一種令人欽佩的貴族氣息。參閱：莊傳賢，蔡明雲，《蕭泰然世界級的台灣音樂家》，臺北：玉山出版社，2006，81。 19 德明利姑娘 1931 年來台，在北部從事音樂工作，並於淡江中學與台灣神學院教授音樂，1947 在淡水純德女中創辦音樂專科班。 24.

(38) 及平行和弦等。他也喜愛運用三和絃加四度音及六和絃、大小調借用和絃、九和絃、十一和絃、十三和絃；轉調手法運用包含保留共同音或利用平行和絃音響效果，使用半音和減七和絃及附屬和絃等創作手法來引出浪漫的聲響效果，而著名蕭氏五度也是代表他自己音樂特色一。這類充滿浪漫風格作品中，早期創作《詩影曲集》及備受許多鋼琴家喜愛的雙鋼琴曲《幻想圓舞曲》和《C 小調鋼琴協奏曲》、《C 大調大提琴協奏曲》、《D 大調小提琴協奏曲》而這三部協奏曲也奠定蕭泰然作曲家地位。蕭泰然豐富浪漫情感都在他的音樂創作當中，每一足跡有著拉赫曼尼諾夫、蕭邦、德布西，這些歐洲精華藝術氣息散發在他的音樂當中，他也力行分享他音樂理念「三位一體」的呈現，就是讓作曲家、演奏家及聽眾都能享受在他的音樂中，而這些音樂能帶給台灣音樂人有更多的傳承。三、本土台灣歌謠風格蕭泰然在本土創作的音樂風格曲目中，幾乎在他離鄉背井居住美國期間為最大的轉折。本土音樂創作當中，蕭泰然受到原住民音樂和台灣歌仔戲文化激盪，形成一種對台灣特殊的傳統音樂的靈感，創作中有新理念和新的嘗試，與多種器樂曲和藝術歌曲，處處都可以看到作曲結構充滿台灣民謠素材，以台語歌曲改編為藝術歌曲種類，透過藝術手法將台灣民謠地位提升到國際舞台。這類作品包括：器樂曲《望春風》弦樂團、《夢幻恆春小調》獨奏曲、《望你早歸》改編弦樂四重奏及獨奏曲、弦樂四重奏、《阮若打開心裡的窗》弦樂四重奏、《燒 25.

(39) 肉粽》鋼琴五重奏、《咱台灣》鋼琴五重奏、《台灣原住民組曲》鋼琴五重奏、以台灣本土歷史精神，創作幾部大型的器樂與合唱作品：包括一九八七年創作《福爾摩沙交響曲》、一九九四年創作《一九四七序曲》、一九九九年《來自福爾摩沙的天使》及二○○一年《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》等大型管弦樂編制的器樂曲。另外，本土藝術歌曲及合唱作品也有許多代表本土音樂創作，如：一九七八年《出外人》、《點心擔》、一九八○年《咱的家鄉美麗島》、一九八四年《台灣真正美》和改編《一支小雨傘》、一九九二年《永遠的故鄉》和《上美的花》、一九九七年《台灣翠青》等許多為台灣本土而創作的樂曲。蕭泰然在台灣本土音樂用了許多台灣人民耳熟能詳的旋律，將台灣本土平埔調和歌仔戲當中的哭調和七字調等旋律，融入在他的音樂中，提升台灣音樂藝術性也形成一種台灣本土沙龍音樂風格。. 26.

(40) 第三節詩詞內容此首《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》詩詞由詩人李敏勇先生創作。筆者在多次與作詞者李敏勇拜訪中，看見李敏勇對台灣歷史和台灣母語教育推動的執著，有著一份熱忱的使命感，在此首曲子的詩詞創作中，提到台灣這塊土地過去被許多政府殖民，而懇切希望台灣能走出一條新的民主之路。李敏勇將此曲分為四段章節：一、《你若問起》，二、《記憶佮感念》，三、《走尋光明路》，四、《美麗的國度》，每一樂章都有樂章意義內容，筆者將李敏勇口述意境做為介紹。一、《你若問起》. 「. 」20. ILha Formosa. 第一樂章作詞者在描述台灣過去如同亞細亞孤兒的心境，逆來順受地，被荷蘭、日本等殖民，呈現一個無父無母的孩子的心路歷程，接著被國民政府統治下，在土地上留著許多血和眼淚的台灣，一種人民內心的孤單和期待新國家的意境，使台灣人努力開墾，要走出一片屬於台灣人的美麗寶島「ILha Formosa」 21. 。. 20 21. 歌詞參閱：陳文成博士殉難二十週年紀念音樂會《島國旋律》節目單，2001，14。 ILha Formosa 為西班牙語稱之為「啊~美麗島」之意。李敏勇自述。 27.

(41) 二、《記憶佮感念》. 「. 」22. 在第二樂章詩詞中，作詞者提到不只為紀念陳文成殉難，而是為整個曾經在這塊土地殉難者的靈魂追思和紀念。詩詞中描述刻一座紀念碑來紀念受難的靈魂，來追思殉難者的逝世，並且以台灣這些大自然的樹林和山川河流等情境，來感念這些曾經在人民腦海中的人、事、物，追念過去與親人之間那份割捨不掉的情感。. 三、《走找光明路》. 23. 第三樂章作詞者描述台灣人對過去悲情意識覺悟與命運的覺醒，哭調的旋律唱出台灣人的哀歌，如同牛或番薯被殺或被炸的悲情，進而提到人民應自我振作走出一條光明的道路，如同鯨魚大海翁的海洋精神一般，連帶的國際世界海洋的連結，使台灣人能走出一條屬於自己的光明路。. 22 23. 同註 19，14。同註 19，15。 28.

(42) 四、《美麗的國度》. ILha Formosa~ ILha Formosa~. ILha Formosa~ ILha Formosa~ 24. 第四樂章描述未來台灣不再有流血和流淚的情境。作詞者要表達未來國家主義夢想沒有專制的政權，詩詞主題以孩子和國家的未來為主，象徵新的國家帶來給下一代快樂的成長，無論在鄉村或都市，孩子在大自然的山上或海邊可以盡情歡唱和跳舞，學習生命的律動，從大自然和人的連結，可以在台灣這塊美麗寶島上真正生活，作詞者對未來的憧憬和象徵台灣人民走出陰霾之後的世界是個美麗的國度。. 24. 同註 19，15。 29.

(43) 第四章樂曲分析第一節樂曲背景筆者在樂曲分析蒐集文獻資料中，感謝戴宇音老師提供她個人《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》博士學位的論文資料，給了筆者很大的參考方向。筆者也將原總譜和合唱譜及撰寫論文使用的文字敘述以表格說明如下表：【表 4-1-1】《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》文字敘述表。原總譜. 合唱譜. 本論文敘述. Ilha Formosa Requiem for Marty di 〝Formosa〞啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲. 與總譜相同. 《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》. Prelude 1 The Spirit of Taiwan For String Orchestra. 前奏曲 I《台灣魂》. Prelude 2 for Timpani. 前奏曲 II 定音鼓獨奏曲. If you want Know 1.你若問起. 第一樂章《你若問起》. The Bridge between 1st and 2nd. 橋. Gratefulness in Remembrance 2. 記憶佮感念. 第二樂章《記憶佮感念》. Onward righteousness 3. 走找光明路. 第三樂章《走找光明路》. The Beautiful land 4. 美麗的國度. 第四樂章《美麗的國度》. 此首《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》樂曲之「福爾摩沙」意指美麗島嶼。而所謂「鎮魂曲」是由日文翻譯意指安魂曲25之意。此曲以陳文成博士逝世為創作動機，作曲家將台灣過去所發生的流血事件如：二二八歷史事件、白色恐怖等歷. 25. 安魂曲(Requiem)也稱「安魂彌撒曲」，是天主教專門為追悼亡者用的彌撒曲。參閱：李振邦，《教會音樂》，臺北，世界文化出版，2002，26。 30.

(44) 史事件為創作理念，為要弔慰每一位曾經在這塊土地，為了民主自由而犧牲在二二八罹難壯士，及白色恐怖中這些社會菁英受害的靈魂，所寫出的受難者謳歌。創作年份二○○一年。全曲樂章風格採一段體及二段體和三段體歌謠式風格，調性的手法除前奏曲以外，其餘各樂章內的調性始末皆不相同，此創作手法稱為前進的調性(progressive tonality)。樂器編制由二管制管弦樂團、女高音獨唱、男中音獨唱與混聲四部合唱，是由兩個前奏曲加四個樂章組成，作品使用弦樂五部、二部長號、一部低音號以及豎琴；打擊亦包含四顆定音鼓、木琴、大鼓、鈸、小鼓、鈴鼓、木魚，及三角鐵。筆者將以全曲各樂章的音樂風格曲式列表如下表：【表 4-1-2】《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》各樂章分析表樂章前奏曲 I 《台灣魂》前奏曲 II 第一樂章《你若問起》橋. 第二樂章《記憶佮感念》. 第三樂章《走找光明路》. 第四樂章《美麗的國度》. 編制弦樂五部. 調性 C 小調→降 E 大調. 速度 Andante. 定音鼓獨奏二管、定音鼓、鈸、三角鐵、豎琴、四部合唱、弦樂五部低音管、法國號、豎琴、大提琴、低音提琴二管、定音鼓、鈸、木魚、三角鐵、女高音獨唱、男中音獨唱、四部合唱、弦樂五部二管、定音鼓、鈸、小鼓、三角鐵、木琴、四部合唱、弦樂五部二管、定音鼓、大鼓、鈸、鈴鼓、三角鐵、木琴、豎琴、四部合唱、弦樂五部團. C 小調以 C 音為結音之多里安調式→降 B 大調降 B 小調→A 小調. Andante Andantino. 3/4 3/4. AB AB. Adagio. 無. 輔助橋段. A 小調→E 小調. Adagio Allegretto Moderato Allegretto Moderato. 4/4. ABC Coda. 降 B 大調→D 大調. Andante (march tempo). 4/4. AA1 Coda. 降 E 大調→降 B 大調. Allegro Agitato Allegro. 4/4. A： (abcbc) B：(aa1a2) C： (abc.code tta). 31. 拍號 4/4. 曲式 AB.

(45) 第二節樂曲分析一、前奏曲 I《台灣魂》前奏曲 I《台灣魂》是作曲家完成四樂章之後，再將之前完成混聲四部的作品《台灣魂》改編為弦樂五部的器樂曲將它放入。前奏曲 I 描述過去台灣祖先在這塊土地開墾與原住民和睦相處情境，辛苦開墾這塊土地，曲中描述台灣人刻苦耐勞、樂天知命、愛好和平的特質，為抵禦外來政權用淚水和血汗，為要帶給台灣人一個新的靈魂。筆者將此曲混聲四部歌詞意境帶入弦樂五部的音樂意境。《台灣魂》，一九九八年創作混聲四部版本，由戴正德先生作詞蕭泰然老師譜曲，歌詞內容：「. 。」歌詞意境所要描述，過去祖先千辛萬苦渡過險惡的黑水溝來到台灣這塊土地，努力耕種和沒有怨言，辛苦延續台灣精神在後代子孫身上。曲式段落分為 AB 兩段式，作曲家將混聲四部重新改編為弦樂五部版本，透過器樂來唱出不同聲部旋律，旋律中音樂流暢性與線條在不同器樂聲部交織，不斷銜接唱出主題，樂曲展現出擴張的形式，主要讓動機不斷昇華來鋪陳樂曲張力形成 A-B-A1-B1-A2-B2-A3-B3 整曲共反覆三次，並有導奏(introduction)、橋(bridge)、. 32.

(46) 間奏(interlude)、插入句(episode)26. 於樂曲開頭、及各樂段之銜接處。其中 A. 段皆始於 C 小調，並於結束時轉至其關係大調降 E 大調；B 段則承接 A 段的降 E 大調至該段結束。導奏為 C 小調。整曲開始由第一小提琴擔任導引主題出現，A 段前句開始前兩小節第一小提琴唱出主題旋律，以五聲音階旋律導入。混聲四部歌詞第一句「. 」，作曲家蕭泰然使用具有台灣歌謠的旋律加上新素材的. 創作手法，在此首前奏曲隱隱約約可以聽到如同台灣歌謠《牛犁歌》旋律運用在此曲當中。以五聲音階做為主題旋律，再出現升 fa 變化和弦充滿了台灣歌謠旋律和新素材運用引導為前句動機。(參閱譜例 4-2-1) 於第二小節聲部隨之進入後，由第二小提琴唱出後句旋律的呼應，其他聲部一起進入後句旋律，整段音樂豐富度在一開始就充滿樂章。【譜例 4-2-1】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 1-2 小節。. 26. 蘇妍媚，〈聆聽福爾摩沙之夢音樂會〉，《師大校訓》第 238 期（十一月，2007），. 4。 33.

(47) B 段從第十一小節開始，承接 A 段結尾之降 E 大調，旋律由第二小提琴呈現強(f)的旋律進入 B 段樂句激昂的小樂段，分出不同段落樂段，並於第十九至二十小節的橋段轉回原調 C 小調，再次準備進入 A1 樂段。(參閱譜例 4-2-2) 【譜例 4-2-2】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 19-20 小節。. 樂曲 A1 段從第二十一小節開始，前句由大提琴唱出旋律，第二小提琴在第二十三小節之後，接著完成後段旋律，第一小提琴在第二十五小節接著回應旋律，第二小提琴在第二十七小節彈奏完接著回到主題旋律。作曲家以兩小節為輪流演奏出旋律的不同位置，透過不同音色來呈現音色的豐富性及變化性。 B1 段從第二十九小節開始，前、後句旋律皆由第一小提琴擔任，並且於第二十九至第三十小節出現了雙音(double stops)之技巧。並在雙音旋律加入第一拍重音加強和聲之美，讓 B1 與 B 兩者音樂更具有音樂層次感。(參閱譜例 4-2-3). 34.

(48) 【譜例 4-2-3】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 29-30 小節。. 第三十七至第三十八小節為一個小橋段再次進入 A2 樂段，進入此樂段絃樂已撥奏(pizz)來增加音色變化，讓聲部產生另一種聲響效果。(參閱譜例 4-2-4) 【譜例 4-2-4】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 37-39 小節。. A2 段從第三十九小節開始，由第二小提琴演奏主題旋律，此時撥奏亦出現於中提琴與第一小提琴。B2 段從第四十七小節開始，此樂段與前 B1 樂段重複，但由第二小提琴演奏雙音的角色與前 B1 樂段安排顯著不同，作曲家在 B2 以分奏(div)來演出雙音的音樂，安排的器樂演奏型態稍做改變。(參閱譜例 4-2-5). 35.

(49) 【譜例 4-2-5】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 47-48 小節。. 插入句從第五十七至第六十九小節開始，是本前奏曲織度最密之處，頻繁地使用顫弓(tremolo)、樂章進入此段充滿激昂節奏型態由三連音顫音和複點音符的組成讓整首音樂高潮樂段在這裡出現。(參閱譜例 4-2-6) 【譜例 4-2-6】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 57-60 小節。. 音樂進入第六十九小節再次出現 A3 的主題，在前面激昂的樂段之後接著音樂進入極弱(PP)由音色柔美的中提琴再次唱出主題旋律，後句由第一小提琴奏出旋律。B3 段從第七十七小節開始，與 B1 段相似，第一小提琴之雙音改為分奏(參閱譜例 4-2-7)。. 36.

(50) 【譜例 4-2-7】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 77 小節。. 第二小提琴在結束之前在唱出旋律，緊接著讓休息後進來的第一小提琴更有力地結束此前奏曲，使用漸強漸慢(allargando)音樂，讓各聲部的音樂整齊強而有力的結束此樂章。(參閱譜例 4-2-8) 【譜例 4-2-8】蕭泰然：前奏曲 I《台灣魂》第 84-85 小節。. 筆者將此樂章以表格統整樂曲形式章節段落分析，將主題旋律的出現歸納統整。(參閱表 4-2-1). 37.

(51) 【表 4-2-1】前奏曲 I《台灣魂》之曲式段落導奏. 小節 mm.1-2. 調性 C 小調. A. mm.3-10. C 小調→降 E 大調. B. mm.11-18. 橋. mm.19-20. A1. mm.21-28. B1. mm.29-36. 間奏. mm.37-38. C 小調. A2. mm.39-46. C 小調→降 E 大調. B2. mm.47-56. 降 E 大調→G 小調→降 B 大調. 插入句. mm.57-66. 降 B 大調. 橋. mm.67-69. A3. mm.69-76. B3. mm.77-85. 降 E 大調降 E 大調→C 小調 C 小調→降 E 大調降 E 大調→C 小調. 降 B 大調→C 小調 C 小調→降 E 大調. 降 E 大調. 音樂特色第一小提琴引導進入主題旋律第二小提琴進入回應第一小提琴旋律，後句結尾轉至關係大調降 E 大調，旋律回到第一小提琴，其中不乏看見已於導奏暗示之五聲音階與變化和絃。旋律皆於第二小提琴呈現。轉回原調 C 小調。前句由大提琴與第二小提琴先後完成旋律，後句則由第一與第二小提琴完成旋律。前、後句旋律皆由第一小提琴擔任，並且於第 29-30 小節出現了雙音之技巧。各聲部由原先的獨奏改為全體合奏，使音響更加有共鳴，低音提琴亦出現了撥奏。由第二小提琴演奏旋律，此時撥奏亦現於中提琴與第一小提琴。前句由第二與第一小提琴先後完成旋律，後句先由第二小提琴演奏二小節，後由第一小提琴作二次上三度模進。是本前奏曲織度最密之處：頻繁地使用顫弓、第一小提琴使用長的切分音、低音提琴則不斷半音上行，以增加節奏之密度與和聲之緊張感。調性轉換由降 B 大調→C 小調且漸慢進入下一段。前句首次由中提琴奏出旋律，後句由第一小提琴奏出旋律。類似 B1 段，惟第一小提琴之雙音改為分奏。第一小提琴休息後再演奏旋律，使此前奏曲結束更有力。除使用漸強漸慢以外，各聲部的音符時值早已增值，使得該前奏曲更具結束感。. 38.

(52) 二、前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》樂曲進入前奏曲 II，由定音鼓擔任獨奏。作曲家表示，此曲描述是指逝世的靈魂，在受屈下死亡和當時後人民的生活背景，所產生的心理恐懼寫照，充滿黑暗和沒有出口的心情，社會環境所呈現不安與害怕、恐懼的環境。音樂的調性產生一種低迷不安的色彩，充滿灰色黯淡，樂曲段落分為 AB 兩段式。定音鼓調性為 C 小調，主音為 C 音，使用主音上、下三度音程。降 E 音與降 A 音的三度音程在全曲出現頻繁，此曲 C 小調導音並未很明顯出現，所以曲調性較弱，就音色而論 C 小調的色彩濃厚，有著黯淡灰色的音樂情境。定音鼓使用四種不同音階敲擊，此曲 A 段分為第一至十二小節，此樂段一開始由強(f )現，使用了震音(trill)和延長音(fermata)(參閱譜例 4-2-9)。【譜例 4-2-9】蕭泰然：前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 1-2 小節。. 樂曲在強弱的音色交叉當中，加上延音的使用，呈現一種內心承受外來政權欺壓衝擊，與內心充滿激動和無奈的意境，感受到一種心中充滿不安的感覺。第七小節之後 G 音帶出降 A 音產生出小二度緊湊的聲響，直到該樂句結束。(參閱譜例 4-2-10)。. 39.

(53) 【譜例 4-2-10】蕭泰然：前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 8-9 小節。. B 段從十三小節開始，由第三拍後半拍進入，節奏型態以後半拍和不均等節奏型態展現，第十七至第二十小節出現一拍有不均等的節奏型態交錯與反覆的音型，產生一種交錯與反覆的音樂聲響，大量使用滾奏由弱(P)至漸強(crescdo) 重複強調，接近結束也漸漸弱下，並漸漸透過休止符讓整曲音樂停留在 G 音為 C 小調的屬音，緊接著進入合唱的一樂章。【譜例 4-2-11】蕭泰然：前奏曲 II《定音鼓獨奏曲》第 13-30 小節。. 40.

(54) 筆者將前奏曲 II 之曲式歸納如下：【表 4-2-2】前奏曲 II 定音鼓獨奏曲之曲式段落. 小節. 調性. A. mm.1-12. C 小調. B. mm.13-30. C 小調. 音樂特色 C 小調之主和絃，使用主音上、下三度音程，使用降 A 和降 E 產生灰色黯淡聲響效果。出現一拍不均等節奏型態，大量使用滾奏，由漸弱至漸強的音樂性，揭開序幕的意境。. 三、第一樂章《你若問起》由定音鼓連接進入的第一樂章，本樂章屬於擴充二段體，即 A-B-A1 B1。以 C 小調進入樂章前奏，前奏大多數以低音域為主，樂器以弦樂器主導，大提琴與低音大提琴產生平行五度的音程效果(參閱譜例 4-2-12)，有著音樂開始行走的意味。第一小節至第四小節降 A 以還原的音來呈現弦律富有多里安調式（dorian mode）教會調式聲響27。【譜例 4-2-12】蕭泰然：第一樂章《你若問起》第 1-4 小節。. 第五小節至八小節以模進後改以 G 音為結音，而進入第九小節至第十六小節旋律出現輕柔三連音(參閱譜例 4-2-13)，此旋律充滿優柔浪漫情懷，是蕭. 27. 該調式與曲調小音階上行相近，惟第七音未升高。 41.

蕭泰然合唱作品 《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》 之指揮詮釋研究

蕭泰然合唱作品《啊~福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》之指揮詮釋研究