國立臺東大學教育學系 文教行政碩士在職專班

國立臺東大學教育學系 文教行政碩士在職專班

碩士論文

指導教授：王明泉博士 程鈺雄博士

國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究

-以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例

研 究 生：翁伯華 撰

中 華 民 國 九 十 九 年 七 月

國立臺東大學教育學系 文教行政碩士在職專班

碩士論文

國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究

-以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例

研 究 生： 翁伯華 撰

指導教授：王明泉博士 程鈺雄博士

中 華 民 國 九 十 九 年 七 月

誌謝辭

兩年的研究學習，研究所終於畢業了，雖然很辛苦，但苦盡甘來的感覺，讓 我更確定進修研究的決定是正確的。這期間，讓我在學識上增長許多，生活充實 更結交了更多的良師益友。此篇論文得以完成承蒙多位師長、教學夥伴、好友的 勉勵與支持。

首先成摯的感謝辛苦指導我並時時督促我的-程鈺雄教授、王明泉教授，在論 文寫作期間不斷的指導，不斷的充實我的研究智能，讓我順利的完成研究報告。

其次要感謝唐榮昌教授，在論文計畫與口試期間對論文的犀利批判，令我茅 塞頓開；對論文的指導與建議，使論文的架構、內容更加完善。也要謝謝陳信峰 校長授權的問卷，讓我的施測研究更順利圓滿。感謝綜合領域夥伴-曉蓓、隆慶老 師的協助，讓問卷的實施與回收更加順利。

再則要感謝碩士班所有任課的教授們，尤其是導師-梁忠銘教授，在這兩年研 究學術的歷程中，諄諄教誨以及同班同學的相互扶持，互相照顧。

最後，謝謝我親愛的家人，尤其是辛苦的媽媽，操持家務，讓我無後顧之憂，

能全心全力完成碩士班學業，以告慰先父；謝謝尼爾、羽寶貝體諒我的忙碌；謝 謝親愛的老婆學姐，照顧可愛的寶貝，並給予學業上的指導與支持，讓我的求學 之路充滿書卷芬芳。

~感謝一路上給予協助的夥伴們~

伯華 謹誌 中華民國九十九年七月

國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究 國中生對性別平等認知之研究

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─以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例 以台東縣某國中為例

作者 作者 作者

作者： ： ：翁伯華 ： 翁伯華 翁伯華 翁伯華

國立台東大學教育學系

摘要 摘要 摘要 摘要

本研究旨在瞭解國民中學學生其性別平等認知之現況，同時分析 國中生因不同因素在其性別平等認知上的差異情形，目的在探討學生 其個人背景、父母、家庭以及環境等變項是否會影響學生之性別平等 認知，及影響如何。

本研究採問卷調查法，以台東縣某國中七、八、九年級學生為調 查對象（n=991），經由 ANOVA（One-way ANOVA）及 t 考驗（t-test）

等統計方法分析學生之不同自變項與其性別平等觀念之關聯性，瞭解 其影響四個層面之性別平等認知之情形，根據調查之資料，研究結果 如下：

一、個人背景部份，女生性別平等認知優於男生，八年級學生高於七 年級學生。

二、父母背景部分，母親學歷高之男生，其性別平等認知較高，而父 母親學歷對女生沒有影響；女生之父母親為原住民者對其有不利 影響，而父母族裔對男生沒有影響。

三、家庭背景部分，開放民主的家庭教養態度比有點嚴格者佳，一位 兄弟姐妹者比無兄弟姐妹者（獨生子女）佳。

四、環境背景部份，顯示較長的與雙親相處時間，對其性別平等認知 有較好的影響。

關鍵字 關鍵字 關鍵字

關鍵字：：：：國中生國中生國中生國中生、、、、性別平等性別平等性別平等性別平等、、、、性別教育性別教育性別教育性別教育、、、、性別刻板印象性別刻板印象性別刻板印象性別刻板印象

The Perception of Gender Equity on Junior High School Students ─ Taking a Junior High School in Taitung as a

Example

Bo-Hua Wong

Abstract

The purpose of this study is to understand the perception of gender equity on junior high school students as well as analyze the influence of various factors on the perception of gender equity of students. This study will discuss the influence of variables as background, parents, family and environment on the perception of gender equity.

This study uses questionnaire survey on grade 7

to 9

in junior high school in Taitung (n=991). Using One-way ANOVA and t-test statistics to analyze the connections between students’ various factors and gender equity and understand the influence of these 4 factors on gender equity.

According to the data, we get the following conclusions:

I. Background:

1. female is better than male.

2. 8

grade students is better than 7

grade students.

II. Parents:

1. Male whom has higher educated mother, his gender equity is higher.

2. Female doesn’t affect by parents education level.

3. Female whom has aboriginal parents, her gender equity is worse.

4. Male doesn’t affect by ethnic of parents.

III. Family

1. Democracy family is better than strict family.

2. Student who has brothers or sisters is better than only child.

IV. Environment

1. Student who accompany more time with parents is better.

Keywords: Junior high school student, Gender equality, Gender

目 錄 第一章 緒論

第一節 研究動機………..1

第二節 研究目的………..2

第三節 待答問題………..2

第四節 名詞解釋………..3

第二章 文獻探討

第二節 性別平等教育意涵………14

第三節 性別平等教育課程發展………..……..18

第四節 國內性別平等教育相關研究………31

第三章 研究方法

第二節 研究工具與抽樣方法……….…..………..40

第三節 研究假設………..……….………..41

第四節 資料分析方法………..…….…………..43

第五節 研究限制………...…….……….44

第四章 研究結果與發現

第二節 學生性別平等認知調查結果分析………..…………49

第三節 學生背景與性別平等認知之關聯性分析………..….…...52

第四節 假設驗證與討論………..………67

第五章 結論與建議

第二節...建議……….78

參考文獻 參考文獻 參考文獻 參考文獻

ㄧ、中文部份………..80 二、西文部份………..………82

附錄 附錄 附錄 附錄

附錄一 問卷引用授權書………83 附錄二 國中階段學生在性別平等觀念及行為態度之調查研究問卷………84

圖 次 圖1-1 能力指標解讀流程

（引自教育部國民中小學九年一貫課程綱要重大議題）……….27

圖1-2 轉化式課程設計流程圖 （引自教育部國民中小學九年一貫課程綱要重大議題）……….29

圖1-3 問題解決(引自 Mezirow，1991，p.95)………..30

圖3-1 本研究之觀念性研究架構 ……….………37

圖3-2 研究流程 ……….……. .39

表 次

表1-1 研究者整理 Erikson 所主張的發展架構... 10

表1-2 國民中小學性別平等教育課程綱要能力指標概念架構表……... 25

表1-3 分段能力指標... ...27

表2-1 國內 2001-2009 性別平等教育相關論文... 31

表4-1 學生背景變項百分比次數分表...46

表4-2 性別平等認知層面描述性統計摘表... ...49

表4-3 性別平等認知各題項描述性統計摘要表... .... 50

表4-4 性別平等認知 t 檢定摘要表 ...52

表4-5 性別與性別平等認知 t 檢定摘要表...53

表4-6 年級與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...54

表4-7 父親學歷與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...55

表4-8 母親學歷與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ... 55

表4-9 父親族別與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...56

表4-10 母親族別與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...57

表4-11 家庭狀況與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ... 58

表4-12 家人相處與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ... 59

表4-13 管教態度與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...60

表4-14 家中排行與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...61

表4-15 兄弟姊妹數與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...62

表4-16 看電視時數與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...63

表4-17 上網時數與性別平等認知 ANOVA 摘要表... ...64

表4-18 與雙親相處時數與性別平等認知 ANOVA 摘要表...65

表4-19 導師性別與性別平等認知 t 檢定摘要表 ... ...65

表4-21 男生背景變項與性別平等認知 ANOVA 摘要表...72 表4-22 女生背景變項與性別平等認知 ANOVA 摘要表...73

第一章 第一章 第一章

第一章 緒 緒 緒論 緒 論 論 論

本研究主要探討國中生對性別平等的認知，提供國中階段教師對性別平等教 育的看法與參考。本章共分為四節：第一節研究動機；第二節研究目的；第三節 重要名詞釋義；第四節研究範圍與限制。

第一節 第一節 第一節

第一節 研究動機 研究動機 研究動機 研究動機

自從行政院八十五年度在教育改革審議委員會的諮議報告書中，將性別平等 教育列為教育改革項目，到八十七年度「性侵害犯罪防治法」公佈，各級中小學 依據法源必須教授至少四小時之性侵害防治教育的相關課程。「九年一貫」課程將 性別平等教育納入課程綱要，性別平等教育應在正式教育體制中以系統化的方式 來教學，真正在改變中小學課程之基本架構與內涵。各級中小學有關別性平等教 育課程終於能夠以健康教育的課程為主的生理教育層次，進而提昇至以各科之課 程、教材與教學法全面融入性別平等教育的推動要求；而教育內容也由性教育層 面，提昇至關懷婦女、性別少數族群之權益、人身安全，以及其他消除偏見、歧 視等人文、多元之性別議題的層面。性別平等教育所設計的課程在中小學裡如火 如荼展開與施行，每一個教案設計活動與回饋，在在證明，孩子有能力遇到性騷 擾時能夠大聲『SAY〝NO〞』，但事實上，身為國中教育現場第一線的我們，仍可 見有許多孩子仍有許多盲點與疑惑的思維等待著我們從教育上來努力。尤其是性 別平等意識的全面建立，喊了這麼多年，性自主、性別平等、偏見、歧視與刻版 印象之解構、破除迷思等根本性的問題仍充滿校園文化與學習之中，是本研究希 望能透過課程的設計，學生的討論與回饋中加以探討其認知行為。美國加州AGELE

（Association of Gender Equity Leadership in Education）在今年八月舉辦的研討

崇高的教育目標，如何讓國中生在生理的成長快過心理的困頓時給與孩子適時引 導與了解，使其順利渡過風暴期，成為一個全人教育所期盼的健康個體，呈現多 元精彩的生命價值。本研究的主旨方向，是要瞭解國中生在性別平等上的需求與 認知，探討處於青春期性別觀念漸趨成熟的國中生對性別平等的看法，在推動性 別平等教育時，須瞭解青少年本身的性別意識，以及早已存在的性別刻板印象或 是對性別平等教育的需求與知覺程度。

第二節 第二節 第二節

第二節 研究目的 研究目的 研究目的 研究目的

基於上述研究動機，本研究擬以國中七、八、九年級為研究對象，欲達成目的 如下：

一、 比較不同年級、性別學生之性別平等認知

二、 比較不同年齡層學生對性別認知上的差異，並探討其差異原因 三、 比較個體、學校、家庭、環境對學生性別平等認知的差異

第三節 第三節

第三節 第三節 待答問題 待答問題 待答問題 待答問題

根據研究的動機和目的，本研究以性別平等的認知為理論基礎，探討下列問題：

一、台東縣某國中學生之性別平等認知如何？

二、台東縣某國中學生之性別平等認知受到其生理背景因素之影響情形如何？

三、台東縣某國中學生之性別平等認知受到其父母背景因素之影響情形如何？

四、台東縣某國中學生之性別平等認知受到其家庭背景因素之影響情形如何？

五、台東縣某國中學生之性別平等認知受到其環境背景因素之影響情形 如何？

第四節 第四節 第四節

第四節 名詞解釋 名詞解釋 名詞解釋 名詞解釋

ㄧ、性別平等認知

男女性別本來就有先天上的生理差異及後天社會價值所造成的生活經驗不 同，所形成的性別差異。性（sex）所指的是先天的生物性別，而性別（gender）

是指後天形成的社會性別，是社會和文化上男女之別，是社會文化建構出來的分 別與區隔，因此可稱其為「文化性別」（蘇芊玲,1998），後者是社會與教育研究 者比較關注的概念，探討的焦點則在於不同的社會文化針對具有不同性徵的個 人，是如何創造建構初期應有的規範之活動與態度（游美惠,2001）。

本研究之性別平等認知係針對青少年時期「性別的生理與心理發展」與「性 別知識」加以探討。

二、性別平等教育

「性別平等教育」其意涵即為要讓每一個學生學習人與人之間應該互相尊重 的道理，建基在多元文化社會所產生的覺知、信念與反省實踐，希望學生能消弭 性別、種族、宗教、社會階層、年齡、特殊性等方面存在的偏見與歧視，使每個 人皆擁有同等的學習機會，去體驗成功的學習經驗，能從基本的自愛而後愛人，

能從個人的生活體驗中，覺察兩性的差異，進而能欣賞他人的表現並同享社會資 源，以建構兩性互尊互重與平等喜樂的和諧社會。

平等認知上之表現。

第二章 第二章 第二章

第二章 文獻探討 文獻探討 文獻探討 文獻探討

本章旨在探討性別平等教育對對國中學生性別平等認知之研究，就文獻所得 加以歸納、比較與分析，以做為本研究的結果討論之依據。全章計分為四節，第 一節為青少年時期性別生理與心理發展與性別知識之相關探討；第二節為性別平 等教育的意涵；第三節為性別平等教育課程發展；第四節性別平等的相關研究。

第一 第一 第一

第一節 節 節 節 青少年 青少年 青少年性別 青少年 性別 性別平等認知 性別 平等認知 平等認知相關 平等認知 相關 相關 相關探討 探討 探討 探討

男女性別本來就有先天上的生理差異及後天社會價值所造成的生活經驗不 同，所形成的性別差異。性（sex）所指的是先天的生物性別，而性別（gender）

是指後天形成的社會性別，是社會和文化上男女之別，是社會文化建構出來的分 別與區隔，因此可稱其為「文化性別」（蘇芊玲,1998），後者是社會與教育研究 者比較關注的概念，探討的焦點則在於不同的社會文化針對具有不同性徵的個 人，是如何創造建構初期應有的規範之活動與態度（游美惠,2001）。以下針對青 少年時期「性別的生理與心理發展」與「性別知識」 加以探討。

一、青少年的性生理及性心理發展

青少年係指身心加速發育至完全成熟階段的年輕人，相當於國中與高中階段 的學生（劉玉玲,2002）。從發展的歷程來看，青少年可視為連接兒童期與成人期 的橋樑，是由兒童轉變為成人的過渡時期；從身體狀況來看，青少年也是生理發 展的時期，對性充滿了好奇與衝動，近年來又因受到社會風氣和部份大眾傳播媒 體的性誤導或同儕之間錯誤的性訊息交流，使得青少年對性一知半解，常在心理 發展未臻成熟下發生了性行為（林美瑜,2004）。青少年的生理發展，往往也伴隨 著心理上的衝擊或改變。本研究的問卷調查對象為國中學生，他們正處於青少年

期這個人生階段，因此以下將先針對青少年的性生理及性心理發展兩方面進行探 討。

（一）青少年的性生理發展

青少年由於邁入了青春期（puberty），生理方面會出現以下的變化：身高及 體重的急速成長、肩膀及臀圍的改變、肌肉力量的增加、生殖器官的成熟、第二 性徵的出現。上述的身體變化中，與性有關的為生殖器官的成熟及第二性徵的出 現，這兩項改變也正是許多青少年所關注的變化（劉玉玲,2002）。研究者將青少 年的性生理發展，分為身體內在及身體外表的改變來看：

1. 身體內在－生殖系統的成熟

青少年在青春期的生理發展，尤其是生殖系統方面的成熟，使得青少年需要 面對生理上因成熟而產生的種種改變，這也使得「性」成為青少年切身的課題。

隨著青少年性器官及其他生理器官的成熟，以及荷爾蒙的影響，青春期的青少年 開始會有性衝動、性需求的現象（吳敏欣,2000）。

2. 身體外表－第二性徵的出現

青少年由於生殖系統成熟，於是性荷爾蒙也開始分泌，使得青少年開始出現 第二性徵，這使得他們不但對自己身體的變化格外敏感與關心，對自己的身體也 具有強烈的自覺性和敏感度，同時又關切同性朋友的成長與變化，喜歡在友群中 彼此比較，以做為建立自信與安全感的主要來源（家計中心,1987；蘇建文等，

1994），自覺外貌較佳、較具吸引力的人，通常較有自信、對自己的評價較高；

外貌得到他人的正面評價者，則會產生受歡迎和社會接納的認知，並從中獲得自 信和自尊（蘇建文等,1994）。

（二）青少年的性心理發展

1. Freud 的性心理發展階段

Freud 將性心理的發展分為五個階段（引自林淑梨等，1995；郭靜晃等，1993；

Moore & Rosenthal，1993）：

（1）口腔期（oral stage）

生命的第一年中，嬰兒的嘴、唇和舌是生存的中心，與生命的維持息息相關；

吸吮和吞嚥成為減少緊張的方法；嬰兒會透過嘴的刺激而得到滿足、探索環境、

表達緊張或所經驗到的愉悅。嬰兒有依賴、不合作、難於區分自身與外界的特點，

隨著嬰兒漸漸學會延遲滿足，自我便較清晰地分化出來，於是較能覺察自身與外 界的區別，在這個時期也開始發展出攻擊性。

（2）肛門期（anal stage）

生命的第二年裏，肛門是最具性特徵的身體部位。這時期的主要快感來自排 糞和排尿，小孩透過控制括約肌及肌肉系統的過程中逐步學會掌控他們的世界。

父母和小孩意志的鬥爭也在這個階段發生。

（3）性器期（phallic stage）

始於生命的第三年並持續到六歲為止。在這個階段，小孩的興趣移轉成以性 器為主的自戀，且對生殖器官更有覺知。他們的性活動指向於對男女兩性的生理 構造感興趣，並會觸摸、摩擦和顯露自己的性器。在這一階段，還可以觀察到戀 母情結和戀父情結。

（4）潛伏期（latency period）

大約從七歲持續到青春期。這階段是性靜止期，所有和性有關的事都被抑制 或壓抑，對異性的興趣很少。

（5）兩性期（genital stage）

始於青春期的開始。在這階段，攻擊和性本能變得活躍，而再度把興趣放在 異性身上，性活動比較缺少自體性慾和自戀，焦點逐漸轉移到對異性關係的追求、

婚姻和扶養一個家庭的關心，最終的目標是成熟的、成人的性。

2. 兩性性心理發展階段

（1）初生期

約自出生到二、三歲間，此時僅有模糊的性別意識，主要注重於自我需求的 滿足。

（2）外界探索期

自三歲到五歲，進入此階段，小孩開始注重兩性外表的差異，有模糊的性別 意識。在此階段，女孩會學媽媽打扮，穿媽媽的高跟鞋等等；男孩則會學習父親 的外在行為。此階段的孩子會開始對異性的外在行為產生好奇。

（3）性好奇期

自六歲到國小三年級，此時，小孩對兩性的外在生理結構感到好奇，會脫光 衣服互相探知彼此的差異，或經由遊戲的方式，學習且模仿成人世界中兩性的交 往模式，如：辦家家酒、玩新郎新娘的遊戲。

（4）性疑惑期

約國小四到六年級，此時會對異性產生抗拒、不安。男生因女生突然長得高 大而不安；女生則因生理的變化而感到害羞和不安。在學校活動中，男女生也會 刻意避免接觸，否則會遭受同儕團體的嘲笑。

（5）性探索期

國小六年級至國中，此階段男女反應有很大的不同，男生偏向積極地探索，

如：同儕團體會聚在一起看色情書刊或影片、幻想兩性間的性行為，並有自慰的 行為。女生則排斥色情書刊或圖片，幻想唯美、浪漫的愛情故事。

（6）異性交往初期

約高中階段，此階段男性重在滿足「我已長大」的欲望，喜歡追求成長；女 性仍停留在幻想唯美式的愛情中。由於在這個階段會開始嘗試與異性交往的感 覺，所以，此時也是開始學習與異性相處的重要階段。

（7）異性期

大學或成年以後，此時兩性的交往為一般社會規範和價值觀所接受，兩性亦

正式展開追求、戀愛、結婚、生子及養育後代的人生工作。

從以上探討可知從性生理的發展來看，國中生正面臨了青春期，生殖系統開 始成熟、外表也開始出現第二性徵，於是他們想了解自己的身體變化，並和同儕 相互比較；在性心理發展方面，國中生則處於「兩性期」、「性探索期」，因此 會開始對異性感到好奇，並試著經由探索的過程瞭解異性。不論從性生理或者性 心理發展的角度來看，若能在青春期時提供性教育，青少年將能明瞭自己生理上 的正常變化，不致產生恐懼、不安的心態，也能獲得正確的知識，而不致對性產 生誤解；同時藉由性教育的實施，讓青少年亦能從中學習到如何與其他人進行良 好的互動。

（

三）Erikson的人生發展理論

心理學家Erikson 曾就人生發展的過程提出「發展任務與心理危機」的理論。

他將人生分為八個年齡發展階段，每個階段有其心理的發展目標和相對的心理危 機。兩者的關係建立在個體的能力和自我需求與環境的要求、資源供給之間的平 衡狀態。如果平衡被破壞，個體將無法完成該階段的心理發展，無法渡過相對的 心理危機。由於發展本身具備的連續性本質，使得這樣的結果自然也影響到下一 個階段發展的完整性及成熟度。以下是Erikson 所主張的發展架構：

表1-1 Erikson 人生發展階段論

期

別 階段期 發展危機 發展順利者的心理特徵 發展障礙者的心理特徵 1 0~1 歲 信任對不信任 對人信任，有安全感 面對新環境時，會焦慮不安 2 1~3 歲 自主行動對羞怯懷疑 能按社會要求，表現行為 缺乏信心，行動畏首畏尾 3 3~6 歲 自動自發對畏縮愧疚 主動好奇，行動有方向，開

始有責任感 畏懼退縮，缺少自我價值感

4 6~青春

期 勤奮進取對自貶自卑 具有求學、做事、待人的基 本能力

缺乏生活基本能力、充滿失 敗感

5 青年期 自我統合對角色混淆 有了明確的自我概念與自我 追尋的方向

生活無目的、無方向，時而 感到徬徨迷失

6 成年期 友愛親密對孤癖疏離 與人相處有親密感 與社會疏離，時感寂寞孤獨 7 中年期 精力充沛對頹廢遲滯 熱愛家庭關懷社會，有責任

心、義務感

不關心別人與社會，缺乏生 活意義

8 老年期 完美無缺對悲觀絕望 隨心所欲，安享餘年 悔恨舊事 資料來源：張春興（1996）。教育心理學教育心理學教育心理學教育心理學，第129 頁。

從 Erikson 人生發展階段論中可歸納出以下三點：

1.人生階段的交接

青春期是個體從童年期跨往成年期的一個「交接」歷程，生理上的成熟帶動 其在社會及經濟關係上的改變，也就是必須從依賴家庭而逐漸獨立，但是何時才 能成為一個獨立自主的成人，卻視生理和社會因素互相影響而定。過去農業社會 青少年早早就需要協助家庭的生產、經濟活動，甚至很早就成家，成為一個新家 庭的「大人」。現代工商業社會裡，就學機會的提高和社會的複雜性延後了青少 年獨立的時間，但也相對地增加青少年學習前人經驗、累積相關知識的機會，使 依賴到獨立的過程是漸進的。

２.動盪不安的情緒

青少年在追求獨立自主的過程中，容易面臨到許多內在的矛盾和外在的衝 突。心理上，青少年極力想擺脫長久以來父母、家庭的保護和管束，變成「真正 的大人」，但在許多現實面上，仍不能全然獨立、自主。個體可能藉由一些叛逆 性或攻擊性、易怒的行為來舒解其所面對的壓力。尤其當成人無法認同或瞭解青 少年在發展上的需要和面臨的困境，仍以權威性態度和不當的溝通方式對待時，

成人與青少年彼此間的衝突越大，青少年情緒的動盪不安也越難減緩。

３.認同或角色混淆的危機

青春期既是個體由童年跨向成人世界的一個交接點，那麼它對青少年而言，

就相當於必須經歷的一次「陣痛」。因為青少年在試圖擺脫家庭、傳統教化的束 縛和保護的同時，也開始對自己的過去、現在和未來給予評價，試圖建立一個特 有的自我概念，及對自我的認同。這樣的自我認同，常常是有別於父母、權威加 諸的評價或要求，因此青少年急切建立一個與父母分離、不同的世界，在自己的 世界裡，對於「我是誰？」、「我的人生哲學」、「我對世界的看法」、「我將 如何立足於世界」等等問題作探索。為了區別與父母的不同，青少年常刻意表現

「標新立異」、「流行」，以在屬於他們的族群和世界裡，獲得來自同輩的肯定 與認同。由於探索自我的過程艱辛而又不易為父母或成人所理解和包容，使得尋 求同儕團體中他人的認同及支持，會增加青少年的歸屬感及有能力的感覺，而這 種與同儕互動的過程，也形成青少年初步的人際關係，提供青少年對關係中所扮 演的角色一個學習的機會。這個階段來自他人的認同，以及人際關係的特性，實 際上不僅影響青少年對自我的看法，也將成為他成年期後與他人建立關係的基礎。

青少年在追尋「我是誰？」這個答案時，往往抱持著「全有或全無」，以及 不妥協的態度。對每種角色、人際關係或者世界觀，都作暫時性的嘗試，以便找

出最適合自己的那一種。但是過多嘗試的組合或全有全無的態度，有時反而會使 青少年在認同過程中出現「角色混淆」的危機，而未能真正發現自己的目標和獨 特感究竟為何。這樣的危機出現，有時候會使青少年出現一些爆炸性或毀滅性的 行為，例如自殺、吸毒或傷人，以逃避令人窒息的「虛無感」。

二、性別知識

性別教育除了探討男女之別的生物性差別外，對男女天生所衍生的相關議 題，如：男女生殖器官生長發育不同、性別社會與情緒發展有差異，及家庭功能 與性別互動的探討，都是討論的範疇；另外，由社會建構的性別議題，包括社會、

制度、文化所建構的性別概念、性別差異、或性別發展的障礙等等，都是性別教 育所要探討的性別知識（張玨、莊明貞，1999）。

（一）性別差異—為兩性間可以觀察到生理和心理上的差異

當我們廣泛的對人們歷史全程中每個文化層面進行調查之後，發現兩性之間 的性別層級（男性支配）與工作分化是相當普遍的。舉例來說，我們經常可以發 現男性比較會以工具性及管理的方式來看待這個世界，而且行為表現較具攻擊 性、支配性、獨立性，以及成就取向；女性則較經常用情感的以及大眾的角度來 看待這個世界，而且行為表現顯得較具養育性、責任感，比較順從也比較感性。

行為與世界觀的差異其實是兩性間工作分化所造成的。幾乎所有文化中的男女都 從事著不同的任務。

（二）性別角色—文化所設定適合男性或女性的行為和態度

性別角色的形成是兒童社會化過程中重要層面之一。所謂的性別角色是社會 文化作用下的產物，包含了個人心理與社會建構兩個向度。從個人角度來看，性 別角色是個體認同社會所期待的兩性行為模式，而透過行為表現以表示他所歸屬 性別的行為型態；從社會文化角度來看，性別角色具備多元面向，是某特定社會 文化規範或認可其男女成員在該社會文化情境下應表現的一套行為模式(張春興，

1994)。

（三）性別配合—學習被視為恰當的性別行為，以完成性別角色

由上述可知，性別知識不只包含生理層面的性差異，也包含社會文化建構的 性別差異，以下再對這兩個部份做敘述：

（四）生理層面的性差異

生理差異的性別知識若缺乏「平等」概念，恐怕又淪為父權再製的文化迷思，

吳蘭若（2000）認為男女固然在先天有所差異，但此差異不足以做為傳統兩性分 工的依據，更不足以解釋男女不同特性的形成，造成性別差異的主因，後天環境 的影響還是較為重要。因此，「教育」的功能在教導瞭解男女先天的生理性差異，

及擴充學生的認知發展，提供更適宜的認知基模，調整並破除「以男為尊」的父 權思想。

（五）社會文化建構的性別差異

社會文化建構下的性別概念更是性別知識所強調的重點，因為「社會建構」

才是造成性別表現與發展的最大差異主因（張玨,1995），而落實性別平等教育首 要工作即在破除性別刻板印象，而其根本之道就是教導對性別角色的瞭解與探討。

所以性別知識的教授，除了生理差異的教學以外，性別角色如何受到社會文 化規範，及如何破除不當且不公的性別刻板印象等等，則是性別知識相當重要的 向度之一，也是本研究所要探討的重點之一。

第二節 第二節 第二節

第二節 性別平等教育意涵 性別平等教育意涵 性別平等教育意涵 性別平等教育意涵

此節分別來探討性別的意涵，性別平等與性別平等教育的意義。

一、性別的意涵

「性」是指生物學上的男女分組—意即一個人是生為男或女，也有學者乾脆用

「生物性別」來指稱這個概念。而「性別」則是社會和文化上男女之別，是社會 文化建構出來的分別與區隔，因此有學者指稱其為「文化性別」。後者是社會與 教育研究者比較關注的概念，探討的焦點則在於：不同的社會文化針對具有不同 性徵的個人，是如何創造建構初期應有的規範之活動與態度。舉例來說。「男主 外，女主內」的性別安排，與生物學上的性別差異是無關的，事實上是由文化在 決定什麼行為是適合男人的，而什麼行為對女人又是合宜的（游美惠，2001）。

「性別」的本質是由社會所建構的，在每一種文化中的所有孩童，都需要學習適 合該文化的角色與行為，他們必須學習扮演小孩、學生、哥哥或姊姊、弟弟或妹 妹、兒子或女兒、男人或女人所應表現的行為。在性別刻板印象中，除了種族的 差異之外，還有社會階級的差異、性取向的差異，以及年齡的差異。個人被刻板 化所影響的變數不只是性別而已，我們都處在大量變數產生交互作用的社會空間 中，其中包括有性別、種族、階級、性取向與適應力等，這些社會變數之間以一 種相當複雜的方式互相影響。「性別」是多元文化論述中專注的重要議題之一，

提到多元文化論述不僅應包含性別平等議題的關注，同時也要深刻質疑傳統的正 義、知識生產與民主等議題（Kincheloe & Steinberg, 1997）。

二、性別平等

Linn 與 Perterson(1985)指出所謂性別平等，係尋求兩性在社會及個人的成 就、經濟上報酬的平等，意味兩性可自由選擇學校及工作，而不受到社會的非議，

個人潛能獲得充分發展以及需要的滿足。Bitters 與 Foxwell(1993)為性別平等下定 義：讓男女兩性能擺脫刻板性別角色，依個人的興趣與能力去發展在生活或職場

中所需的技能，建立互信互助的兩性夥伴關係，促進共同合作能力，建立滿意及 穩定的家庭關係，拓展職業機會減少性別偏見、兩性角色的刻板化及性別歧視現 象。蘇芊玲（1998）認為所謂的性別平等至少具有兩層意義，一方面用生物學的 觀點來論斷或誇大的謬誤予以闢除，二方面要檢視由後天文化所造成的性別不平 等，探究其成因、居心及造成的傷害，然後加以匡正及重建。莊明貞（1999）指 出性別平等的意義是指「能在性別的基礎上免於歧視，而獲有教育機會的均等」。

綜合上述，男女兩性在先天生理上雖然有性別差異，但可藉由性別平等的教 育讓學習者檢視社會文化與自我本身潛在的性別歧視與迷思，認知兩性在生理、

心裡與社會層面之異同，培養兩性相互尊重的態度以期建立兩性適性發展的和諧 社會。

三、性別平等教育

教育部（2004）說明兩性教育即為性別平等教育。何春蕤（2000）性別教育 的理想絕不是像現在許多人想像的那樣，「教男生作男生，女生作女生，只是要 學會一點尊重，多加一點和諧」…，事實上，當男生一直被調教的太像「男生」，

女生被調教的太像「女生」，他們在性別調教過程中發展出來的氣質差距、權力 差距、人生差距，都常常伴隨著深刻的成見與歧視，就算心中有無限善意，也很 難拉近多少距離，很難發展出自在的隨和與互動。性別平等教育應在男女兩方之 間搭起平等尊重的橋樑，教導她/他們和諧相處的精神就行了。

美國兩性教育學者Klein（1985）以社會、文化、經濟、心理等概念來倡導兩 性平等教育，其宗旨為：

1. 激發個人潛能，開創未來。並避免受限於當今社會傳統性別角色刻板印象。

2. 瞭解人類的基本權益，相互尊重，以減低並消除性別間的偏見與衝突。

3. 經濟、文化、社會與教育等資源需合理而公平的分享，形成兩性和諧社會。

4. 兩性平等應建立在倫理道德與人性尊嚴的闡揚。

Banks (1993) 對「性別平等教育」的定義是透過教育，使不同性別學生在學校 中可以獲得均等的受教機會，期望由教育上的性別平等，促進不同性別在社會上 的機會均等。

張玨（1999）認為性別平等教育係指在教學內容及教育歷程中，反省並探討 兩性生活經驗的差異，破除兩性不平等的現象，建構符合多元文化教育精神的兩 性平等教育。

謝臥龍（1998）強調性別平等教育本質在讓受教者從學習歷程中檢視並解構 自我內在性別歧視意識與迷思，認知到兩性在生理、心理及社會層面的異同，進 而兩性適性發展與相互尊重的新文化。

蘇芊玲（1998）指出性別平等教育主張的是，應尊重每一個個體的個別差異，

不分性別地給予平等發展潛能的機會，在分配資源、或維護尊嚴上也不應有性別 的差別待遇或雙重標準；我們應肯定個人不同的特質，開創社會多元並容的價值 觀，而不是強迫人們依其性別來行事。

蔡培村、余嬪（1999）指出性別平等教育即差異的平等（不因性別的不同而 有差別待遇或受到不當的限制與歧視）、機會的平等（男女皆有平等機會，去開 發潛能、選擇適性發展、追求自我實現）與人文的平等（突破性別角色刻板印象、

創造兩性和諧的環境，能建立互尊、互重、互諒、互助的和諧社會，性別平等教 育的實施過程就在鼓勵深度反省與覺察，並破除權威及一元化的教育窠臼。

莊明貞（1999）指出性別平等教育至少有三方面的意涵：

1. 一項理念或概念：性別平等的理念或概念係透過教育使男女學生在學校之 中皆能獲得均等受教機會，期望由教育上的兩性平等，促進男女在社會上 的機會均等。

2. 是一種教育的改革運動：性別平等教育在我國是一股教育的改革運動，也 由於婦女組織的努力，再加上社會對於多元開放的教育改革期待，性別教 育在現階段有了最好發展的契機。

3. 是一個歷程：民國86年1月通過「性侵害犯罪防治條例」，同年7月公布「各 級學校兩性平等教育實施要點」。民國85年的「教育改革總諮議報告書」

中重要興革建議，其中性別平等教育的落實亦是其中一項。

洪久賢（2000）指出性別平等教育的理念，需透過教育的歷程加以體現，而 學校課程的實踐，是正式推廣性別平等概念最直接有效的方法，性別平等教育的 內涵，應使受教者在學習歷程中檢視並解構自我潛在之性別歧視意識與迷思，認 知兩性在心裡、生理及社會層面的異同，而兩性平等教育所涵蓋範圍與議題的多 元面貌，必須與生活環節緊密結合，才能建構出兩性適性發展與相互尊重的新文 化。

總而言之，「性別平等教育」其意涵即為要讓每一個學生學習人與人之間應 該互相尊重的道理，建基在多元文化社會所產生的覺知、信念與反省實踐，希望 學生能消弭性別、種族、宗教、社會階層、年齡、特殊性等方面存在的偏見與歧 視，使每個人皆擁有同等的學習機會，去體驗成功的學習經驗，能從基本的自愛 而後愛人，能從個人的生活體驗中，覺察兩性的差異，進而能欣賞他人的表現並 同享社會資源，以建構兩性互尊互重與平等喜樂的和諧社會。

第三節 第三節 第三節

第三節 性別平等教育課程發展 性別平等教育課程發展 性別平等教育課程發展 性別平等教育課程發展

一、性別平等教育的基本理念

自從1996 年起，行政院教育改革審議委員會率先主張將性別平等教育注入教 改理念，在政府與民間團體共同努力下，我國已陸續制定性別平等教育相關法規，

期以落實性別平等教育的理念。教育部於 1997 年頒布「性侵害犯罪防治法」，明 訂中小學課程須實施兩性平等教育相關課程，賦予性別平等教育發展的契機；教 育部也於同年成立「兩性平等教育委員會」，力促各校推動性別平等教育。

基於社會需求與時勢所趨，教育部於1998 年「國民中小學九年一貫課程暫行 綱要」中，將兩性教育列為重大議題，明訂融入在各學習領域中實施。且於 2001 年的「國民中小學九年一貫課程綱要」中明列「兩性教育」為重大議題之一，訂 有課程綱要之內容，期能透過課程實踐，使性別平等教育的理念得以往下紮根。

在教育政策積極推動之下，2004 年總統正式公布「性別平等教育法」，其目的 為促進性別地位之實質平等，消除性別偏見與歧視，維護人格尊嚴，以厚植並建 構性別平等之教育資源與環境。至此，「兩性教育」正式更名為「性別平等教育」，

期使性別平等教育之推動更具法源依據及強制性。

所謂「性別」(gender)，其意為由生理的性衍生的差異，包括社會制度與文化 所建構出的性別概念；而「平等」(equity)除了維護人性的基本尊嚴之外，更謀求 建立公平與良性的社會對待。性別平等教育(gender equity education)即希望透過「教 育」的歷程和方法，促使不同性別或性傾向者都能站在公平的立足點上發展潛能，

不因生理、心理、社會及文化上的性別因素而受到限制；更期望經由性別平等教 育，促進不同性別者在社會性別之實質平等，亦期能與國家社會之整體發展相互 配合，共同打造性別平等之多元社會。

「性別平等教育」在政策的推動上，必須建基於對多元文化社會所產生的覺 知、信念與行動。其目的在於教導學生認知個人的成長發展，與社會文化脈絡有 著密不可分的依存關係。個人須透過與不同性別者的互動，進行性別角色的學習 與突破，從而接納自我性別特質與性別認同，以培養自尊自信的生活態度。

「性別平等教育」在學校教育的推動上，則應協助學生認知社會文化的多樣

性，破除性別偏見、歧視與刻板化印象；除教導學生積極參與社會團體，尋求社 會資源，以建立解決問題的能力之外，並且引導學生探究性別權益相關議題，進 一步批判社會所建構的性別不平等現象，尋求突破之道，以促進各族群的和諧共處。

二、性別平等教育課程的發展

重視兩性平等教育的概念其實來自於多元社會轉型的需求（謝臥龍、駱慧文、

陳玉倩，1999），性別平等教育因涵蓋社會的各層面，對社會具有重要的影響力，

在體認到性別平等教育的意義及重要性之後，研究者將進一步探討其在國內的發 展歷程、課程理論，以便提供教師在實踐及推動性別平等教育時的參考架構。

（一）性別平等教育的發展歷程

1.「性教育」階段

早期有關兩性的教育，指的就是性教育。狹義的性教育，意指男女的性 別及兩性關係中性器接合的行為；廣義的性教育則涵蓋了人身為某種性別時，終 其一生所有與此性別有關的學習經驗、思想、感覺和行為（教育部，1996），張玨

（1999）進一步指出性教育是由男女生殖器官出發，由生理的性別衍生各種相關 議題，較偏重性行為的生理、心理及社會面，以及生育、生殖、家庭與婚姻之兩 性互動；當它提及兩性教育時，是以狹義立場只談兩性交往。張玨和王舒芸(1997) 指出早期性教育的課程，發現教材內容偏重疾病預防及治療，以性生理解說為主，

欠缺社會及心理問題的探討，並且在階層的銜接上出現中斷及準備不足的現象，

師資訓練薄弱，成效並不理想。

2.「性侵害防治教育」階段

隨著國內校園及社會性侵害事件屢屢增加的趨勢，「性侵害犯罪防治法」

於民國 86 年 1 月 22 日公佈實施，其中第八條規定：「各級中小學每學年至少 有四小時以上之性侵害防治教育課程。」教育部（1997）依據上述法令，頒布「中 小學性侵害防治教育實施原則及課程參考綱要」，以作為各級學校推行性侵害防治 教育的教學準則，此綱要的重點在於教導學童性侵害的相關概念、防範技巧及危

機處理，惟未能涵蓋到兩性的關係互動或兩性相關權益等社會、心理層面的議題。

國民教育階段的「性別平等教育」整體課程綱要係以「性別的自我瞭解」、「性別 的人我關係」、「性別的自我突破」作為三項核心能力，並以此建構各階段之能力 指標。其基本意涵分別解釋如下：

性別的自我瞭解：瞭解性別在自我發展中的角色，以培養健康的自我概念。

性別的人我關係：探討性別發展與社會文化互動的關係，以建立平等的人我互動關 係。

性別的自我突破：發展積極的行動策略，以建立和諧、尊重、平等的性別關係。

3.「性別（兩性）平等教育」階段

教育部於民國 86 年 3 月 7 日成立「兩性平等教育委員會」，並於 89 年 12 月 16 日將之更名為「性別平等教育委員會」，強調尊重多元的性別文化，負 責有關兩性平等教育議題相關工作的策訂、推動、督導及處理。在有關兩性平等 教育的實際推動層面於民國 86 年 7 月 19 日頒行「兩性平等教育實施方案」，

民國 87 年 9 月 30 日公佈「國民教育階段九年一貫課程綱要」，將兩性教育視 為六大重要議題之一，融入七大學習領域中，正式列入課程綱要之中，及至民國 89 年公佈「國民教育階段九年一貫課程（第二學習階段）暫行綱要」中，納入性別 平等議題，其中核心內涵、學習目標及學習主題內容如附錄二。

兩性平等議題多樣豐富，大致以下列議題為主（蘇芊玲，2001）：

（1）性別的文化建構：性別特質、性別角色、性別刻板化、性別階層化。

（2）性別與身體：身體形象、身體自主權、選美、美容、瘦身、整容、性、

安全性行為、墮胎、懷孕、生產等。

（3）性別與暴力：性騷擾、性侵犯、家庭暴力、婚姻暴力、約會強暴等。

（4）性別與性取向：同性戀、異性戀、雙性戀等。

（5）性別與法律：民法親屬篇、兩性平等工作法、性侵害犯罪防治法、家 庭暴力防治法、刑法妨礙性自主罪等。

（6）婚姻與家庭：愛情、分手、母職/父職、家務勞動、照顧工作、單親、

多元家庭等。

（7）性別與工作：勞動參與率、同工同酬、單身條款、禁孕條款、玻璃、

托兒、職場性騷擾等。

（8）性別與教育：教材、教法、正式課程、師生互動、同儕關係、校園空 間、校園性騷擾等。

（9）性別與媒體：廣告、戲劇、電影、電腦等。

（10）性別與空間：家庭空間、校園空間、公共空間、人際空間、善意環境 等。

（11）性別與政治：性別比例原則、女性政治人物、女性選民、婦女政策。

分析比較附錄一和附錄二的內容可得知，性別平等教育課程綱要的範圍擴 大，不僅涵括性教育及性侵害防治教育，也包括有關性別意識及兩性相關議題層 面的學習內容。兩性教育課程目標主要著重於認知、情意、行動三層面（教育部，

民 89），在認知面，係藉由瞭解性別意義、兩性角色的成長與發展，來探究兩性 關係；情意面，乃在發展正確的兩性觀念與價值評斷；至於行動面，則是培養批 判、省思與具體實踐的行動力。整合這三個層面，可推衍出以下六項課程目標：

（1）瞭解性別角色發展的多樣化與差異性。

（2）瞭解自己的成長與生涯規劃，可以突破兩性的社會期待與限制。

（3）表現積極自我觀念，追求個人的興趣與長處。

（4）消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象。

（5）主動尋求社會資源及支持系統，建立兩性平權之社會。

（6）建構兩性和諧、尊重、平等的互動模式。

這些性別平等教育課程的重要意義除了教育兩性能瞭解彼此互動的生理、心 理及社會的異同之外，強調的是相互尊重、自由發展，破除社會對兩性的刻板印 象，亦即希望透過教育的學習歷程，落實兩性平權，建構和諧社會。

（二）性別平等教育的課程理論

男女性別的差異，過去多傾向於從生物學的角度加以詮釋，而性別平等教育 的課程，係在社會建構論的基礎下，藉由多元文化教育觀及女性主義教育觀的知 識領域加以探討，以下分別說明之。

1. 性別平等教育多元文化教育觀

多元文化教育的課程內容並不指定任何種學科佔有主導性或主流性地位，而 是要各個課程領域都要融入尊重各種團體差異性、人權與公平等的意識型態（黃 政傑，1995）。多元文化的課程實施有許多的方法，學者們的主張也略有差異，黃 政傑綜合各種說法，提出以下的發展模式：

（1）補救模式：以傳統課程為核心，並對非優勢族群的學生提供補救課程，

原則上並不改變既有的課程模式。

（2）消除偏見模式：基本上並不改變傳統課程結構和主要內容，只就各科內 容的偏見和歧視加以刪除或調整修正。

（3）人際關係模式：延伸消除偏見模式而積極的加入人際關係課程的內容與 採取促進人際和諧、尊重的教材教法。

（4）非正式課程模式：藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物事 蹟，在特別的假日、節慶中加以表揚。

（5）正式課程附加模式：採用添加的方式在課程中加入特定族群的相關議題 或概念，但仍以既有的課程結構為主。

（6）融合模式：將族群內容融入各相關科目的各單元中，學習其固有的風俗 習慣，且從不同文化，族群的角色建構自己的觀念或概念。

（7）統整模式：是以社會事件或歷史事件為核心，替代學科知識的主題，探

討各族群對該事件的觀點。

（8）社會行動模式：進一步由學生對此事件，反省思考後作成相關決定，能 採取行動，將改革理念付諸實現。

（9）整體改革模式：又稱為多元文化教育途徑，學校是一個完整的體系，整 個學校環境系統，包括師資、課程、教學、行政及校園 環境都要加以改變，以營造多元文化的教育情境。

在現代社會中，性別事實上是多元文化中的一環，如何面對除了性別之外的 其他存在，學習面對衝突與作出選擇，是十分重要的學習（蘇芊玲，1998）。性別 平等教育是建基於多元文化社會所產生的覺知、反省和實踐，是在文化多元的社 會和交互依賴的世界中促進文化的多元觀，進而協助學生認知文化的多樣性，去 除性別偏見與刻板化現象（莊明貞，1999）。性別平等教育無論就課程、目標、內 容與實施來看都與多元文化課程的發展有密切的關聯，因此多元文化教育課程中 的概念，例如課程實施方式、教師與課程的關係以及學校系統與課程的交互作用 等等都可運用在性別平等教育的課程。

2. 性別平等教育女性主義教育觀

性別平等教育(Gender equity education)是一種社會化的性別活(Genderactivity)，

是一種歷程(Process)所導致的結果。因此，在教學現場中常可發現，性別偏見對課 程與教學的實施，形成相當程度的影響。傳統的教學實施中，我們發現女性在教 育體制中居於不利地位，從教育體制中學到服從，學習社會規範的女性特質主流 意識型態，預設女性特定課程的成就與生涯，要有自我犧牲和服務的精神等等，

這些不平等都是女性主義流派所陳述的，性別歧視的結果。而這些刻板化的觀念 或偏見歧視都是兩性衝突的根源，性別平等教育為了要影響受教者(學生)性別角色 行為的持久改變或性別刻板化的批判解構，再次有效的重組性別互動平權的經驗

（駱慧文,2002）。總而言之，我們可看出今日教育目的（A pedagogical Parpose）

＆Sikes（1992）、Weiner（1994）；國內學者張玨（1997）、莊明貞（1998）都曾 指出女性主義教育學（feminist pedagogy）具有整合經驗與知識的學習，其教育目 標的內涵則具有以下十項原則特性可供參考：

（1）具有「教育機會的平等」之特性。

（2）具有「解構刻板化性別特質及創新建構新性別」的特性。

（3）具有「批判男尊女卑思想，顛覆父權體制」的特性。

（4）具有「性別意識的覺醒，降低性別偏見、性別歧視、尊重差異與多元」

的特性。

（5）具有「自信與權益提升（empowerment）的能力」之特性。

（6）具有「訓練批判結構不平等的觀點與思考力」之特性。

（7）具有「兩性平等概念態度行為之重塑」之特性。

（8）具有「性別省思、自我覺察、同理心之建立」之特性。

（9）具有「兩性互動、溝通、關懷情感交流之人際關係學習」之特性。

（10）有「人性觀之〝性〞、〝愛〞」知識、態度、行為，知性與性屬之建 立」特性（Davies，1998）。

上列的關鍵，在於教師，唯有我們老師自身鬆綁自身性別態度開始，才能潛 移默化、聚砂成塔。總之為使性別平等教育能徹底實施，並發揮最大的效果，需 要學校整體的配合，以及教師切實參與與實施，深入檢視覺察本身性別刻板印像 扭轉刻板化的教學方式和性別教育型態，如此才是社會發展希望之所繫。

（

（

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（三）性別平等教育課程目標

性別平等教育的課程目標，主要著重於認知、情意、行動三層面。在認知面，

藉由瞭解性別意涵、性別角色的成長與發展，來探究性別與社會文化的關係；在 情意面，發展正確的性別觀念與價值評斷；在行動面，培養批判、省思與具體實 踐的行動力。整合三個層面，可以推衍出以下六項課程目標：

1. 瞭解性別角色發展的多樣化與差異性。

2. 瞭解自己的成長與發展，並突破性別的限制。

3. 表現積極自我觀念，追求個人的興趣，並發展長處。

4. 消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象。

5. 主動尋求社會資源及支援系統，建構性別平等之社會。

6. 建構不同性別和諧、尊重、平等的互動模式。

性別平等教育能力指標的建構，延續原來兩性教育課程綱要，依據十大基本 能力與三大主題軸發展而來，在知識的概念分析上，除了根據三大主題軸：性別 的自我瞭解、性別的人我關係、性別的自我突破的知識內涵，羅列國中小學生應 學習的主要概念與次要概念之外，同時呈現概念間的關係，試圖建構性別平等教 育整全的課程架構。至於，出現在概念架構表上的次要概念，則再依學生不同階 段的預期達成能力安置於不同階段之中，並以此發展能力指標；能力指標之敘寫，

不僅考量各階段學生應學習之性別平等教育內容目標外，同時完整呈現認知、情 意與行動等整體能力指標。此能力指標之概念架構意圖與後期中等學校性別平等 教育的能力指標做有效銜接，以期使學生在國小至國中階段性別平等教育的學習 能有效的縱向與橫向之銜接。

表1-2 國民中小學性別平等教育課程綱要能力指標概念架構表 主題軸

主題軸 主題軸

主題軸 主要概念主要概念主要概念主要概念 次要概念次要概念次要概念次要概念 身心發展差異 身心發展

身體意象 性別認同 性取向

多元的性別特質 不同性別者的成就與貢獻 性別的自我瞭解

生涯發展

職業的性別區隔

性別角色 性別角色的刻板化

互動模式 性別的人我關係

性別互動

表現自我

主題軸 主題軸 主題軸

主題軸 主要概念主要概念主要概念主要概念 次要概念次要概念次要概念次要概念 情緒管理 情感的表達與溝通 性別與情感

情感關係與處理 身體的界限

性與愛 性與權力

性騷擾與性侵害防治 多元家庭型態 家庭與婚姻

家庭暴力

性別與法律 權益與法律救濟

資訊、科技與媒體資源的運用 資源的運用

校園資源的運用

社會的參與 對公共事務的參與

社會文化中的性別權力關係 性別的自我突破

社會建構的批判

多元文化中的性別關係

（

（

（

（四）國中階段的分段能力指標

九年一貫課程的課程目標所衍生的十大基本能力，七大學習領域與六大議 題，依據十大基本能力演化出階段性能力指標。「能力指標」中把學生所應具備的 能力轉化為可以觀察評量的具體數據，來瞭解學生的學習表現。再將能力指標概 念分析為細項能力指標，教師再依據細項能力指標，來擬定學習目標、設計學習 活動、及實施學習評量，依據學習評量結果來回饋學生習得的基本能力與能力指 標狀況，省思學習目標與學習活動的適切性。

從性別平等教育能力指標解讀開始，同時思考融入各學習領域的相關策略。

有關性別平等教育議題能力指標的解讀流程如下：

資料來源：能力指標解讀流程（引自教育部國民中小學九年一貫課程綱要重大議題）

＜分段能力指標編號說明＞下列「a-b-c」的編號中，a 代表核心能力序號，b 代表階段序號，c 代表流水號。第一階段為國小一至二年級，第二階段為國小三至 四年級，第三階段為國小五至六年級，第四階段為國中一至三年級。

表1-3. 分段能力指標 主題軸

主題軸 主題軸

主題軸 分段能力指標分段能力指標分段能力指標分段能力指標

性別的自我瞭解 性別的自我瞭解性別的自我瞭解 性別的自我瞭解

1-4-1 尊重青春期不同性別者的身心發展與差異。

1-4-2 分析媒體所建構的身體意象。

1-4-3 瞭解自己的性取向。

1-4-4 辨識性別特質的刻板化對個人的影響 1-4-5 接納自己的性別特質。

1-4-6 探求不同性別者追求成就的歷程。

1-4-7 瞭解生涯規劃可以突破性別的限制。

性別的人我關係 性別的人我關係性別的人我關係 性別的人我關係

2-4-1 分析現今社會問題與刻板的性別角色關係。

2-4-2 思考傳統性別角色對個人學習與發展的影響。

2-4-3 分析性別平等的分工方式對於個人發展的影響。

2-4-4 解析人際互動中的性別偏見與歧視。

能力指標 預期達成的能力 融入學習領域之解析 教學活動設計主要學習內涵

主要概念性知識

圖 1-1：能力指標解讀流程（引自教育部國民中小學九年一貫課程綱要重大議題）

處。

2-4-6 習得性別間合宜的情感表達方式。

2-4-7 釐清情感關係中的性別刻板模式。

2-4-8 學習處理與不同性別者的情感關係。

2-4-9 善用各種資源與方法，維護自己的身體自主權。

2-4-10 認識安全性行為並保護自己。

2-4-11 破除對不同性別者性行為的雙重標準。

2-4-12 探究性騷擾與性侵害相關議題。

2-4-13 釐清婚姻中的性別權力關係。

2-4-14 尊重不同文化中的家庭型態。

2-4-15 習得家庭暴力的防治之道。

2-4-16 認識性別權益相關的資源與法律。

性別的 性別的 性別的

性別的自我突破自我突破自我突破自我突破

3-4-1 運用各種資訊、科技與媒體資源解決問題，不受性別 的限制。

3-4-2 檢視校園資源分配中對性別的不平等，並提出改善策 略。

3-4-3 運用校園各種資源，突破性別限制。

3-4-4 參與公共事務，不受性別的限制。

3-4-5 探究社會建構下，性別歧視與偏見所造成的困境。

3-4-6 反思社會環境中，性別關係的權力結構。

3-4-7 探究多元文化社會中的性別歧視，並尋求改善策略。

資料來源：研究者整理

（五）國中階段學習內容

性別平等教育是以轉化式課程取向，透過二者能力指標的整合，促使二者的 概念性知識緊密連結，並以統合的概念性知識，重新建立整合性的學習目標，藉 以設計課程與教學活動。如在社會、健教、綜合活動等學習領域進行融入式課程 時，其實施之流程如下圖1-2：

Cranton(1994)強調成人心理與認知發展，經常透過「反省」來逐漸增加先前的 學習能力，並依據領悟來增強採取行動的能力。Cranton(1994)衍生 Mezirow 轉化 理論的概念，提出反省與意義觀點、學習範疇、及導向轉化學習歷程。「反省與意 義觀點(meaning perspectives)」著重內容(content)、過程(peocess)與前提(premise)，

反省內容以「什麼(what)」為核心，反省過程以「如何(howt)」為核心，反省前提 以「為什麼(way)」為核心。「反省與學習範疇」在工具的學習強調「因果(cause) 關係」，溝通的學習著重「議題(issue)溝通」，解放的學習重視「假設(assumption) 省思」。導向轉化學習歷程分類強調轉化學習的發生，乃由較不複雜的工具學習，

到較複雜學習的溝通學習，終至最複雜學習的解放學習。工具學習乃實證主義 (positivism)取向，溝通學習、解放學習則為建構主義(constructivism)取向。工具學 習的轉化著重知識意義基礎的內容(什麼)、過程(如何)、前提(為什麼)的反省，溝 通學習的轉化著重知識、心理學、社會語言學意義基礎的內容(什麼)、過程(如何)、

前提(為什麼)的反省，解放學習的轉化著重知識、心理學、社會語言學意義基礎，

引導成為轉化意義的內容(什麼)、過程(如何)、前提(為什麼)的反省。見圖 1-3。

擷取性別平等教 育議題能力指標

擷取融入學習領 域之能力指標

概念分析 與對應

概念分析 與對應

擬定整合性 教學目標

教學活 動設計

圖 1-2：轉化式課程設計流程圖（引自教育部國民中小學九年一貫課程綱要重大議題）

目前國中學校課程計畫中，融入性別平等教育議題的學習領域，大致仍以 綜合活動、社會、健教居多。課程內涵以(1)性別的成長與發展-瞭解不同性別身 心的成長與發展，尊重自我與他人身心發展的差異，規劃適合個人的生涯發展。

(2)性別認同-瞭解性別認同的意涵與多樣性，尊重自我與他人的性取向和性別特 質批判性別特質的迷思。(3)性別角色的學習與突破-瞭解性別角色的多樣性與異 性接納自我並尊重他人，破除性別刻板化印象對自我發展的限制。(4)性別的關 係與互動-瞭解性別在團體中的關係與互動，培養性別良性互動的態度，設計促 進性別合作的組織與活動(5)多元文化社會中的性別平等-瞭解性別平等的概念；

瞭解多元社會文化中性別發展的處境，肯定不同性別的成就與貢獻，各種 媒介促進性別平等（6)性別權益相關議題-瞭解性別相關權益，尊重自我與他人的 權益，活用各種資源，培養危機處理的技巧與能力；探究性別相關議題，並提出 解決方案。

行動 新的認知解釋

審視 建議解釋 想像的頓悟 解釋(問題意義基模)

記憶

心理 知識 社會語言學

意義觀點

行 動 線 行

動 線

轉 化 學 習 反 省 學 習

圖1-3 問題解決(引自 Mezirow，1991，p.95)

研究者以為性別平等觀念是以人權之平等為根基，以教育為手段 ，從自我認識 到兩性的相互了解，進而突破並衍生至其他的議題上；從兩性的平等出發，以世 界的和諧、大同為最終目的。本研究，針對性別平等教育目的中，認知（瞭解家 庭的功能及成員責任、認識人體的生長）、情意（能彈性調整家務、班級工作中的 兩性角色、養成尊重人性）及技能（與異性相處）上做重點式之研究，並嘗試探 索家庭教育及學校教育面向，與學生性別平等觀念之關係。

第四節 第四節 第四節

第四節 國內性別平等教育相關研究 國內性別平等教育相關研究 國內性別平等教育相關研究 國內性別平等教育相關研究

近年來，國內對於兩性平等與性別平等教育相關論文方面，研究者共計蒐集 到對國中學童、教師、學生、家庭、資訊媒體之相關論文研究，研究者整理如下 表 2-1：

表 2-1 國內 2001-2009 性別等教育之相關論文

研究者 研究主題 研究對象 內容摘要

胡真萍

（2000）

國 小 教 師 性別 角 色 態 度 與 兩性 平 等 教 育 實 施態 度 之調查研究

教師

採問卷調查法對國小教師進行研究，發現：

1.女性教師性別角色態度顯著於男性教師 2.女性教師在兩性相關課程之實施上顯著 積極於男性教師

周玉敏

（2000）

性別角色、生活情 境 與 兩 性 家務 分 工研究

國中

本研究採問卷調查法，結果發現：(一)兩 性對不同家務工作項目的參與仍是維持傳 統的分工模式，女性仍負擔大部分的傳統 女性家務工作，而男性則大多參與傳統男 性家務工作。(二)在影響夫妻參與「傳統 女性家務工作」的因素中，丈夫是否會參 與傳統女性家務工作項目(如：烹調、子女 照顧等)較是受到本身的意識型態所響，但 是妻子則為情境因素中「工作成就感受」

的高低。

林莉菁

（2000）

單 親 父 親 的男 性 角 色 和 親 職角 色 之研究

家庭 以質化研究對單親父親進行調查研究，發 現受訪父親家庭角色偏向傳統家庭 葉明芬 國 民 中 學 兩性 平 國中 以質化研究為主，輔以量的方法，對國中