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附錄三：「魔神仔」傳聞調查部分訪談稿
（一） ：平溪地區
編號 1 受訪者姓名 楊阿婆
調查 李家愷 性別 女
日期 2009.05.14 年齡 70 多歲
地點 平溪鄉 菁桐 三聖宮 職業 家管亦在三聖宮幫忙
工作方法 獨訪 宗教信仰 民間信仰
備註
。30、40 年前都聽過，現在路都鋪很好，沒有了。
。魔神仔都在晚上出沒，日間沒有啊!
。鬼是鬼，魔神仔是魔神仔，不同款。
。找失蹤的人時，都會敲鑼，那個失蹤的人若有聽到敲鑼聲就會驚醒。
編號 2 受訪者姓名 王阿公
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.05.14 年齡 75 地點 平溪鄉 菁桐 菁桐山居
民宿
職業 退休
工作方法 獨訪 宗教信仰 無
備註
。（魔神仔）小時候常聽說，不過我才不相信魔神仔勒！
。說是到山中回不來，是被魔神仔迷的。都是那些沒有求生知識的人才會在山中迷路、
死在山中，像我受過求生訓練的人，才不會在山中迷路。
。人死了，就沒有魂了，哪還會有什麼鬼！沒有鬼就沒有魔神仔。
編號 3 受訪者姓名 胡阿婆
調查 李家愷 性別 女
日期 2009.05.21 年齡 79 歲 地點 平溪 十分 胡家厝 職業 家管
工作方法 訪談 宗教信仰 民間信仰
備註 三媳婦亦在一旁進行家務，並不時發表意見 （內容見下一則）
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Q：調查人 A：胡阿婆
。以前從山邊引水至村內的水道都用竹子做成，魔神仔都會去「弄」（chonn），把竹子 一截一截地丟在地上。Q：有何目的？A：只是要作弄人家。
。三十幾年前，農曆九月，傍晚時天色已十分暗，鄰居的兩個孩子，(一個 4 年級、一 個5 年級)，在這不遠處的房子讀書(指向礦坑方向)，回家時其中一人就不見了。說是被 魔神仔抓走。家長跑到龍興宮找王爺幫忙，王爺也說是被魔神仔抓走，應允幫忙。不久 小男孩自己回來，說自己困在菅芒堆中(就在這附近啊！也沒多遠，但大家那時就是沒 看見)，然後見到有一白髮老人帶他出來，沿路並一直有一團光引著他回來。
。龍興宮說，那次是王爺和魔神仔鬥法，勝過魔神仔才能將小孩救回。那次鬥法多厲害 啊！ 那時它們鬥法那裡的芒草都全部都倒下了。
。有時王爺會坐著「連轎」出去找人，過溪谷時，走若飛似的，竟滴水不沾。像這種被 王爺找到的失蹤者，事後都會請人演戲酬神。
。遇到魔神仔的人，都是被迷住，然後就沒有意識地隨他走，會將蚯蚓當成麵線或吃牛 屎、蚱蜢。蚱蜢是魔神仔的食物。這樣做沒什麼目的，就作弄人。
。魔神仔長的矮矮的，像小孩子那樣，戴紅帽。若將紅帽拿走，魔神仔就不識路了(有 人曾試過，魔神仔就不識路了)
。魔神仔，運途較低的人就會遇到；若怕遇見，入山前就要先燒紙錢。
。以前(三十幾年前)與另外三個朋友去山裡採筍時，只要我一低頭，便聽見耳旁有怪聲(聽 不清楚)，但只有我一人聽見，覺得害怕，便叫另外三人趕快回去。
。還有，以前有個阿婆採竹筍時便被嚇死，因為魔神仔現出很恐怖的面貌。
備註：阿婆還說了許多鬼怪的故事。約三點時天色轉陰雨，阿婆提醒傍晚後最好不要再 說，因為這類屬「陰」的會被引過來。
編號 4 受訪者姓名 鄭小姐
調查 李家愷 性別 女
日期 2009.05.21 年齡 40 多歲 地點 平溪 十分 胡家厝 職業 家管
工作方法 訪談 宗教信仰 民間信仰
備註 越南華僑（原住胡志明市），嫁來台灣已九年（嫁給胡阿婆第三子）， 台語能聽，也能說一些。
。我以前住胡志明市。越南也有像魔神仔的東西（在比較郊區的地方），當地都叫ma-yao，
即鬼藏。ma 是鬼，yao 是藏。會遮住人眼，讓人看不到。人會把泥土當作粽子。
。發生 ma-yao 時，通常人們會帶黑狗去找失蹤的人，很神奇喔，都會找到。
。沒想到台灣也有，我就想這跟我們越南的很像。不過越南的ma-yao 不會說他像是小
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孩，而且就是鬼而已，ma 就是鬼，不會像台灣又叫魔神仔。
。鬼會報仇，魔神仔則……不太知道。曾看過書，說魔神仔像是一種山神，若在野外冒 犯到他，它就會捉弄你。它們通常會在樹下，所以在外方便時不要在樹下，而且方便前 最好先打聲招呼。（胡阿婆對媳婦的這段話贊同，說魔神仔不同於鬼，是種野外無人拜 的。）
編號 5 受訪者姓名 賴阿伯
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.05.21 年齡 65 歲 地點 平溪 東勢格 職業 退休 工作方法 在車上聊天 宗教信仰 民間信仰
同行者 無 備註 以前住在東勢格，28 歲時
搬出，目前住瑞芳。
。對魔神仔不太清楚，但以前曾聽阿嬤、長輩說過，說曾幫忙去找人，找時都會擊鼓，
也會去廟裡問神明。
。現在魔神仔應該很少了吧，因為人比較多了。
。那些失蹤的人應該……都是迷路吧！到山裡回不來，然後人家說是這是被魔神仔帶走。
。聽說遇到比較多這種事情的人是那些上山採竹筍、撿柴、劈柴的人。
編號 6 受訪者姓名 詹阿婆
調查 李家愷 性別 女
日期 2009.5.30 年齡 75 歲 地點 平溪 十分村 詹阿婆家 職業 菜販
工作方法 訪談 宗教信仰 民間信仰
備註 宜蘭人，嫁至十分已四十多年，現住七堵，假日會回到十分賣菜，
偶爾也會住在十分老家。
。魔神仔，我小時候在宜蘭時就聽大人說過了，到十分也有聽過，現在沒有了啦！ 現 在到處都燈，很亮。魔神仔都跑光了。
。魔神仔都戴紅帽子。曾有人拿了他的帽子，魔神仔就跟他說，若你把帽子放在神明桌 上，我可以拿回來，結果那人回家就把帽子放在神明桌上，後來一沒注意，回頭就發現 帽子已經不見了。魔神仔不怕神明。
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編號 7 受訪者姓名 周增城
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.6.3 年齡 86 地點 平溪鄉 十分 榕樹下米
粉湯
職業 從台鐵退休。現擔任十分車 站日語翻譯志工。
工作方法 訪談 宗教信仰 民間信仰(自稱信仰道教) 備註 孫子在旁顧米粉攤
。去山上時有個習慣就是衣領最上面的那一顆扣子都不扣，就是怕被魔神仔「牽」著走。
。小時候就聽過魔神仔。以前的人比較少、爬山的也比較少，現在人多，也比較知道路，
比較不會不見。
。年紀漸大後，就比較不相信這樣（魔神仔）的事了。
。以前曾聽過有個阿婆不見了，然後第二天早上才被找回來。
。十幾年前這裡有人家人到山上採竹筍，結果沒回來，說是被魔神仔牽走，然後大家便 拿「鼎」（鍋子）、「面桶」（臉盆），邊敲邊找。迷失的人若聽到聲音，就能循聲走出。
而家裡人也會到廟裡去求。其實，神明哪知道那人在哪裡！家人去廟裡求也只是去求個 平安、保佑而已。
。在山上不見的那些人都是路不熟的。(孫子：那裡草都很高啊！)即使是熟路的，也因 為年紀大了，有時候頭腦也會失去記憶力，越走越深，天色越暗，越走越怕，最後迷失 在山中，就是這樣而已。事實上哪有可能被牽走！如果真有魔神仔，那不是每個上山的 都被牽走。我想是沒有這樣的事。
。男人不較不會遇到迷路，男人比較不會怕，他們會查看附近地形走出、不會亂掉。會 遇到的都是女人比較多，她們很容易亂掉。迷路走不出來，然後就說是遇到了魔神仔。
編號 8 受訪者姓名 李老闆
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.6.7 年齡 60 多歲 地點 台北縣 平溪鄉 十分 雜
貨店
職業 雜貨店老闆
工作方法 聊天 宗教信仰 民間信仰
備註 顧客也在旁邊聽，沒表達意見。
。魔神仔就是孤魂野鬼，好兄弟啦！它捉弄人就是為了要討錢。
。要是上山怕遇到魔神仔的話，入山前要先燒紙錢，可以準備”經衣”、”小銀”、”
福金”、”刈金”、”壽金”一起燒一燒就不會遇到這種事了。
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。魔神仔長得像小孩，小小的。我以前曾經在溪邊遇過，我那時晚上去溪裡抓蝦，抓到 就放在袋子裡，結果抓到差不多，要走的時候，發現袋子裡的裏的蝦子，蝦頭都不見了。
我轉頭四處看看，發現溪邊有幾個小小的腳印，蝦頭就是它（魔神仔）吃掉的。
。我老婆與媽媽以前一起去採竹筍時也有遇過魔神仔，兩個人在竹林裡繞了半天走不出 來，後來不知道過了多久才走出來，他們嚇的不敢再上山。
編號 9 受訪者姓名 賴先生
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.6.7 年齡 71 地點 台北縣 平溪鄉 十分 職業 退休
工作方法 獨訪 宗教信仰 民間信仰
備註
。魔神仔會把人牽走，被牽的人會「憨神憨神」（gong sin gong sin）的，去找的人都會 敲鑼打鼓製造大聲響來尋人，尤其是打鑼最有效。鑼！就是那種廟裡的鑼，因為魔神仔 會怕正派。打鑼特別會讓人清醒過來。
。以前聽人講過，曾有一名農人用斗 笠跟魔神仔換草帽，草帽有隱形功能。隔了一陣子，
魔神仔想換回草帽，農民不肯。結果魔神仔用計想讓農民把草帽鎖在櫃子裡，結果農民 沒上當，依然將草帽放在紅格桌上。農民用隱形草帽到處拿東西，後來草帽破損了，農 民連老婆都不讓她知道，自己用針線補，結果新補處無法隱形，當農民戴此帽再去豬肉 攤拿肉時，結果老闆看到怎麼有紅線在空中動來動去，隨手拿刀劈看看，結果農夫就被 劈死了。
。魔神仔可能是死去的小孩，死沒人拜，變成了”妖”、”魔”。
。遇到魔神仔的人會頭暈暈（gong gong）的，憨神憨神的，是因為人的魂被魔神仔牽走 了，一般人有十二條魂，被魔神仔牽走的人，身魂不全，所以事後還要經過收魂儀式。
。因為魔神仔怕聲音，所以尋人時都會敲鑼打鼓製造聲響來嚇跑它，火車的汽笛聲很大 也可以嚇它。還有上山工作時，可以在背包上掛個鈴鐺，只要覺得頭暈暈時，也就是魔 神仔來時，搖一搖鈴鐺發出一些聲響，可以嚇嚇魔神仔，讓它比較不敢做怪。
編號 10 受訪者姓名 陳建發
調查 李家愷 性別 男
日期 2009.06.10 年齡 60多歲 地點 台北縣 平溪鄉 嶺腳村
受訪者家中
職業 嶺腳村村長、道士
工作方法 獨訪 宗教信仰 道教
備註
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。魔神仔不是鬼，是鬼再變的。通常是變天、下雨的時候才會出現的。魔神仔能力比較
。魔神仔不是鬼，是鬼再變的。通常是變天、下雨的時候才會出現的。魔神仔能力比較