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(清)倪贊元編,《雲林縣采訪冊》(臺灣文獻叢刊第 37 種,1962)。

(清)撰者不詳,《臺戰演義》(臺灣文獻叢刊53 種,1959)。

佐倉孫三,《臺風雜記》(臺灣文獻叢刊107 種,1961)。

近人中文著作

二魚文化事業有限公司編輯 2007 《一盞天燈 一個希望:品味平溪》,臺北縣:臺北 縣政府文化局。

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中國民間文學集成編輯委員會 1997 《中國民間文學集成.浙江省》,北京:新華書 店。

中國民間文學集成編輯委員會 1998 《中國民間文學集成.福建省》,北京:新華書 店。

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文榮光、林淑鈴、陳宇平 1993 〈靈魂附身、精神疾病與心理社會文化因素〉,《本 土心理研究》第2 期(1993)。

王天濱 2003 《台灣報業史》,台北市:亞太圖書。

王秋桂、魏捷茲 2000 《中國魂魄信仰及相關儀式之研究(III)》(行行政院國家科學委 員會補助專題研究計劃成果報告:NSC89-2412-H007-001,執行單位:國立清華 大學人類所)。

王家祥 2004 〈大興瀑布事件〉,《聯合文學》第 233 期。

司馬中原 1993 〈魔形〉,《吸血的殭屍》,臺北:皇冠文學。

平溪鄉志編輯委員會 1997 《平溪鄉志》,台北:臺北縣平溪鄉公所。

甘耀明 2005 〈魍神之夜〉,《水鬼學校和失去媽媽的水獺》,臺北市︰寶瓶文化出版。

皮慶生 2008 《宋代民眾祠神信仰研究》,上海:上海古籍。

石文誠 2009 〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉,《臺灣文獻》

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何中達主持、彭世綱協同主持 2004 《山區緊急救援體系檢討與建議之研究》,台北:

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吳家勳 2003 《赤腳小羅漢 : 霄裏溪畔的童年》,台北縣:正中出版。

呂理政 1990 《天、人、社會:試論中國傳統的宇宙認知模型》,臺北:中研院民族 學研究所。

——— 1994 〈鬼的信仰及其相關儀式〉,《民俗曲藝》90。

宋錦秀 1996 〈臺灣傳統安胎暨「胎神」的觀念〉,《臺灣史研究》3(1)。

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李 喬 1999 〈我沒搖頭〉,《李喬短篇小說全集》第五集,苗栗︰苗栗縣文化中心。

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李亦園、徐人仁、宋龍生、吳燕和合著 1963 《南澳的泰雅人─民族學田野調查與研 究─(上冊)》(中央研究院民族學研究所專刊之五),台北:中央研究院民族學研 究所。

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李豐楙 1981 〈六朝精怪傳說與道教法術思想〉,收入靜宜文理學院中國古典小說研 究中心編《中國古典小說研究專集3》,臺北市︰聯經出版社。

——— 1993 〈正常與非常:生產、變化說的結構性意義-試論干寶《搜神記》的變 化思想〉,《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》第二輯,台北:文津出版 社。

——— 1994 〈從成人之道到成神之道:一個臺灣民間信仰的結構性思考〉。《東方宗 教研究(新)》4 期。

杜正勝 2001 〈古代物怪之研究(上):一種心態史和文化史的探索〉(一)、(二)、

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阮昌銳 1999 《植物動物與民俗》,台北:台灣省立博物館。

林玫君 2006 《從探險到休閒:日治時期臺灣登山活動之歷史圖像》,台北縣:博揚 文化出版。

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林美容 1994 〈鬼的民俗學〉,《臺灣文藝新生版》3 期。

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林國平、彭文宇 1993 《福建民間信仰》,福州:福建人民出版社。

林淑鈴 1994 〈關於台灣本土靈魂附身現象的修正性看法〉,《台灣史料研究》4 號。

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——— 2005 〈釋「魅」:已先秦至六朝時期的文獻資料為主的考察〉,收入蒲慕州《鬼 魅神魔—中國通俗文化側寫》,臺北市:麥田出版。

——— 2007 〈人間之魅:漢唐之間「精魅」故事析論〉,《中央研究院歷史語言研究 所集刊》,78: 1。

林葉蓮 2007 〈閩南語「仔」字的用法與語義研究〉,《台灣研究集刊》2007 年第 1 期(總 95 期)。

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姜義鎮 1992 〈台灣民間動物崇拜〉,《台灣月刊》114 期。

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洪惟仁 1990 《臺灣禮俗語典》,臺北:自立晚報社文化出版部。

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凌純聲 1979 〈中國史誌上的小黑人〉,收入氏著《中國邊疆民族與環太平洋文化》,

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徐曉望 1993 《福建民間信仰源流》,福州:福建教育出版社。

徐龍華 1998 《鬼學全書》卷二、卷三,北京:中國華僑出版社。

索非亞 2009 《靈界的譯者:從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路》,臺北:三采。

高致華 2001 《台灣文化「鬼」跡》,台北︰高致華發行。

張 珣 1993 〈臺灣漢人收驚儀式與魂魄觀〉,收入黃應貴主編,《人觀、意義與社會》, 臺北:中央研究院民族學研究所。

——— 1996 〈道教與民間醫療文化〉,收入李豐楙、朱榮貴主編,《儀式、廟會與社 區-道教、民間信仰與民間文化》,臺北:中央研究院文哲所籌備處。

張允中 1996 《世界靈異傳奇》,臺北:希代出版。

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郭玉雯 1985 《聊齋誌異的幻夢世界》,台北:台灣學生書局。

陳文蘭 1994 〈魍神仔〉,《臺灣文藝》143。

陳秀芬 2003 〈中國醫學史中的「癲」與「癇」:一種或多種疾病的類型?〉,《中醫 兒科醫學雜誌》,第5 卷第 1 期。

——— 2006 〈當病人見到鬼:試論明清醫者對於「邪祟」的態度〉,《國立政治大學 歷史學報》,第30 期。

陳宗興、黃文賢等 2002 《竹山鎮民間文學採錄》,南投縣:南投縣竹山鎮公所。

陳祥水 1999 〈祖先另類特性的個案研究:淺論被公媽「問」到的民俗信仰〉,《中央 研究院民族學研究所集刊》88 期。

陳勤忠、顏麗蓉 2001 《平溪鄉礦區聚落發展與建築演進》,台北縣:平溪鄉文化推 廣協會。

陳瑞隆編著 1997 《慎終追遠—台喪葬禮俗源由》,台南市:世峰。

曾景來 1994 《台灣的迷信與陋習》,臺北:武陵出版。

黃文博 1989 〈神在輿中跳-輦轎狂舞與桌頭看字〉,《台灣信仰傳奇》,台北:臺原 出版社。

——— 1992 《瘟神傳奇︰曾文溪流域王船祭巡禮》,台南縣︰南縣文化。

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黃榮洛 2005 《臺灣客家詞彙.傳說.俗諺由來文集》,新竹縣:新竹縣文化局。

葉慶炳 1983 《談小說妖》,台北︰洪範出版社。

——— 1989 〈六朝至唐代的他界結構小說〉,《台大中文學報》第 3 期。

董芳苑 1986 《認識台灣民間信仰》,台北︰長青文化事業。

——— 2008 〈「鬼附身」與巫術醫療〉,《台灣宗教論集》,台北︰前衛。

詹素娟計畫主持,劉益昌協同主持 2004 《陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古 學研究》,臺北:中華民國國家公園學會。

蒲慕州 2004 《追尋一己之福》,台北:麥田出版社。

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——— 2005 〈中國古代鬼論述的形成〉,收入氏編,《鬼魅神魔:中國通俗文化側寫》, 臺北:麥田出版社。

劉川裕 1995 《台灣旅遊地區靈異實錄》,臺北縣:詠聖文化事業。

劉仲宇 1997 《中國精怪文化》,上海︰上海人民出版社。

劉財興等著 2007 《咱的府城咱的夢:府城臺語文讀書會文集 6》,臺南市:臺南社教 館。

劉瑞明 2001 〈「 聻」與「魙」的音義形疏理辨析〉,《甘肅高師學報》6(4) 。

劉燕萍 2008 〈淫祠、偏財神與淫神-論《夷堅志》中的五通〉,《淡江人文社會學刊》

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劉還月 2001 《台灣客家族群史.民俗篇》,南投︰台灣省文獻會。

潘英海 1995 《重修臺灣省通志(卷三住民志同冑篇平埔諸族)》,南投 ,臺灣省文獻 委員會。

蔣竹山 1995 〈湯斌禁毀五通神:清初政治菁英打擊通俗文化的個案〉,《新史學》6 卷2 期。

鄭志明 2003 〈台灣鬼信仰文化發展的檢討與展望〉,《民俗、殯葬與宗教專論》,台 北︰韋伯文化出版。

鄭清文 2004 〈魔神仔〉,《採桃記》,台北:玉山社。

魯 迅 1971 《中國小說史略》,台北︰谷風出版社。

謝邦俊 1984 〈雞犬封神榜—台灣民間信仰中的禽獸神〉,《香火雜誌》4 期。

謝明勳 1994 〈山精考—以六朝志怪為考察〉,《大陸雜誌》89:4。

——— 2008 〈臺灣地區近三十年(自 1980 年起)六朝志怪小說研究策略之省思〉,

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鍾邦友 2005 〈「怪力亂神」不語?--從「附身」之個案談解離症的民俗(宗教)療效〉,

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羅 問 1997 《妖界驚魂接觸》,臺北:希代出版社。

顧希佳 2005 〈山魈故事的追踪研究:以浙江為例〉,《民族文學研究》1(2005)。