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時停擺對抗的活動，接受遊戲的限制或改變遊戲的心態。72但 M 與這款遊戲的相 會之後，卻讓遊戲轉化了其生活：M 為了不浪費時間與遊戲所需要的命，M 以 該款遊戲規則所制定的時間制度來換算時間，即便遊戲內的時間單位與其遊戲外 的生活時間不同，遊戲的時間卻滲透進 M 的作息時間安排裡，以預支自己的睡 眠時間來換取多次遊戲的機會。簡單來說，M 的時間已為這款遊戲加以「遊戲 化」，作為遊戲內的玩家與遊戲外的她被縫在一起，衍伸出「撿拾遊戲內與遊戲 外的時間縫隙」，以避免浪費任何（零碎的）時間。
三、媒介化的關係：既熟悉又陌生
前文曾提及，行動上網的智慧型手機之普遍使用會造成一種「永遠連線、永 遠在場」的錯覺，反過來說，當連線失效時，媒介的存在則補述了某種人事物的 缺席，舉例來說，當 M 的男友在美國時，與男友連線不易，使得 M 所感知到兩 人關係有所不同：
M:「那段時間，我覺得陪伴的感覺很虛無，視訊所拉近的距離沒有太多，
反而造成一種困擾。面對那些我少掉的參與，讓我開始尋找其他媒 介來補充，比如說，我睡醒的時候，會立刻去開臉書，看他在不在 線上，有時他在，就會跟他說我起床了。很多時候他剛好都是外出，
臉書會顯示他已經離線多久。然後心裡大概有個譜知道他幾點出門 去了，或幾時離開電腦。也會去看一下他的臉書新增了什麼，雖然 通常他臉書新增的那些照片，有部份他都已經在平常跟我視訊聯絡 的時候，就先用 LINE 傳給我看，邊閒聊那些照片背後發生的事件。
但是，我還是會仔細地看過幾遍他臉書上新增的每張照片，他下什 麼標題，去想像他在那些地方他的感受是什麼。可是偏偏每次的視 訊，礙於筆電收音不好，iphone 的 wifi 連線也不順暢，以及時間相 對縮短，我常常覺得兩人之間的溝通是很稀薄的」
M 對於男友所分享照片之作為，反映出自身對於時空感的缺席之彌補，例如，在 即時通訊媒介上「詢問」與照片相關的問題（如追問相關活動發生的時間和地點、
是什麼性質的活動、如何而來、有哪些人一同參與等等），再輔以 facebook 上男 友對於照片所下的標語去補充與照片相關的事件資訊。換言之，M 就像是透過不 同方式在「趕上進度」，好讓她的缺席透過媒介的補充而彷彿在場，進而彷彿維 持兩人之間親近與親密。這種經由連線與斷線所轉化的「關係」，不僅顯現在 M 與男友身上，也包含更廣泛的人際交往，例如受訪者 C 也曾明確提到使用 facebook
72例如，受訪者 B：「沒有命可玩就算了，先不玩」。
受訪者 S：「沒命又很想玩就寄邀請信給朋友，請朋友寄命給我。」
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後，對於自己感知與朋友之間的熟悉感，或「熟悉」所指為何都產生變動。
C：「我使用 FB 已經要邁入第四年，它除了改變了我的生活習慣也改變 了和親友互動的方式。以前用電腦，多半是瀏覽網頁、收信或跟朋 友連絡，結束後就把電腦關機。但自從用 FB 後，使用電腦的時數 拉長許多，且多半都是不停的在 FB 網頁中上上下下的看。
...用 iphone 之後，因為似乎深怕錯過什麼新消息，所以在一天之 內大概會把 FB 點開數十次以上，然後到了什麼地方、吃到什麼食 物，最先想到的事情就是拍照上傳或是打卡，除了是分享、作紀錄 之外，也是有某種程度的炫耀心態。….跟親友互動上，我發覺跟 朋友聊天的時間變少了，後來都改用「點讚」，用那個「讚」來表 達我的關心…….而且如果有事情需要約，也不會透過電話，是去 朋友的[FB]塗鴉牆上留言。
……..可是，感覺很矛盾的是，以前生日，會有數十則祝賀的簡訊 或電話，現在都變成塗鴉牆上的留言；這又讓我覺得，人跟人的連 繫變得比過去更容易，但卻好像距離又更遠了。…….像一年前，
我的一位高中同學突然在 FB 上把感情動態從穩定交往變成單身，
我當時覺得很震驚，因為我竟然完全不知道在這個過程中她到底發 生了什麼事。因為這件事情的發生，讓我發現，我們雖然平常都會 在 FB 上互相點讚，但其實私底下我們至少半年才會見到一次面，
同樣的，對於對方的認知也變得只建立在 FB 的動態上；而這樣『遠』
的感覺和『最熟悉的陌生人』所形容的感覺很接近。」
Turkle（2011）指出一種新型態的孤獨（new solitude），用以說明現代人彷彿定 居於眼前的小屏幕上，藉以與人互動，卻不知不覺這樣的交往關係總是隔著一 層，對 Turkle 而言，透過媒介連上網路的共處，終究還是造成一種孤獨感，因 而主張對於科技依賴，仍有保持適當距離的必要73。然而，從受訪者們所提供的 藉由視訊或其他媒介來維繫人際關係的資料來看，對於媒介的依賴，有時是礙 於人際交往之間的限制，而不得不採取的必要之惡，從而促成媒介得以介入、
乃至於深入使用者與人交往的關係之中。或者再看以下 M 所分享的情侶分手事 由：
M：「我朋友的男友是英國人，自從對方回英國之後，他們每天主要是 靠 whatsapp 聯繫，通常每天起碼會互道早安晚安，結果有一次，
已經連續四天了，他男友的 whatsapp 都沒有上線，傳訊息也都不 回，打越洋電話也沒通，她就很擔心男友是不是出事了。後來他
73如同 Turkle（2011）著作的副標「我們日漸期盼來自於科技的交往而不是透過彼此呢」（Why We Expect More from Technology and Less from Each Othe）。
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就先問其他外國人朋友，想說會不會是文化不同，但問了之後，
朋友們都覺得四天沒有消息真的是不對勁。所以我這個朋友只好 打電話給當地警察，報警處理協尋。
後來，警察就按資訊找到他男友家，沒想到他男友人好好的在家。
那次，我朋友就非常生氣，覺得對方怎都不覺得這樣消失四天她 會擔心，手機壞掉好歹也用其他方式聯繫；對方也覺得很生氣，
覺得我朋友弄到報警實在很誇張，兩個人因此就分手了，不過兩 個月後男生又要求復合。
我覺得很好笑的是，我這個朋友還想了很多其他方式喔，她想了 很多方法，例如，搜尋當地新聞；打電話去他台灣上班的公司問 有沒有緊急聯絡人的聯絡方式；上網找他鄰居的地址，打算寫信 給鄰居；或者網購訂東西去他家；還上交友網站，試圖看有沒有 當地網友願意幫她去他家看看，但她覺得這些方法都太慢了，後 來就直接報警了。只是我問她幹麻不寫 email，是我的話，一定把 所有可以聯絡的方式都試過再說，然後她說她就真的沒想過要寫 email，大概是因為她男友是很孤僻的人，平常不太用電腦，想說 連手機都找不到，就沒想到要用 email。」
M 的友人的故事之所以會發生，與當前媒介滲透與永遠連線的時代背景密不可 分。舉例來說，電影【愛在黎明破曉時】（1995）裡的主角在道別時，相約不寫 信、不通訊，兩人選擇不留下地址和電話，僅僅約定半年後在同樣的地點相見，
而計畫總是趕不上變化，九年之後，在【愛在日落巴黎時】（2004）裡，男主角 至巴黎宣傳新書，女主角刻意現身，兩人才有機會釐清當年女方無法赴約的始 末，距離男主角趕往機場的 75 分鐘裡，兩人在巴黎散步的對話，則開始出現使 用（按鍵式）手機的橋段。當時光來到【愛在午夜希臘時】（2013），主角們在車 上的日常對話，女主角順手拿出智慧型手機拍攝男主角偷吃女兒的蘋果的橋段，
都顯現出今日的時空脈絡，手機使用會在哪些情況下出現，並且理所當然。正如 Urry（2002）的看法，共同在場的關係意味著近與遠、鄰近與距離、實體與想像。
不論是第六章討論到的「失聯」或是這裡提及的「熟悉感」，我們都可以想見，
媒介促成的聯繫確實改變了使用者對於人際關係的鬆或緊之拿捏，因而失聯或熟 悉的意義不同以往，甚至也因人而異。
如果構成連線的媒介，可用來作為缺席的補位，即媒介促成某種人事物乃至 於脈絡在場，則我們可以衍伸看見的問題是，透過媒介所傳達的，從來就不是原 先所缺席的，而是媒介化的某種人事物或脈絡。換句話說，視訊的使用讓幕後那 些我們所看不見的，得已透過鏡頭的拍攝而被看見，然而，鏡頭再如何廣角，其 所包含的範圍，終究是媒介化的所在位置，並等於實際缺席的所在環境。換言之，
透過螢幕傳達的畫面，雖為使用者所掌握，但究其實，它從來就不是原先缺席的
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資訊，而是為媒介所轉化而來的。
再者，連線所構築的情感相繫之濃度，亦反映出對所欲之事、所欲之物的無 法立即滿足。舉例來說，M 與男友原先是每晚通話到睡著，然而，通話軟體的 失常，創造了轉折，讓兩人藉此轉移到視訊媒介上，從「聽聲」思人到「睹物」
思人，相形之下，視訊媒介相對高度地滿足了思念與互動上的需求，所以當生活 情況有所變動時，便也動搖了原先可被高度滿足的欲望，於是出現延遲滿足欲望 的狀況，不同於，「想要得到，但不知道能否得到」，而是「明明知道可以得到，
但很抱歉，暫時還不能得到」。前者對於所欲之物是什麼尚不明確，一如第五章 所提到虛擬的、理想的欲望對象，但後者則是所欲之物正在眼前，但不可得，或 不知何時可得，此時此刻的媒介，既導致欲望延遲滿足，卻又同時是這個間隙的 補位者，多重的轉化的共存，也持續讓使用者總是處在一種看似確定但又不確定
但很抱歉，暫時還不能得到」。前者對於所欲之物是什麼尚不明確，一如第五章 所提到虛擬的、理想的欲望對象，但後者則是所欲之物正在眼前，但不可得，或 不知何時可得，此時此刻的媒介，既導致欲望延遲滿足，卻又同時是這個間隙的 補位者，多重的轉化的共存，也持續讓使用者總是處在一種看似確定但又不確定