第六章 兩岸特色與中華邦聯
第一節 中華邦聯的要素與內涵
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第六章 兩岸特色與中華邦聯之探討
「邦聯制」作為兩岸未來統一後的國家結構模式是為最可行的選項，但國際 法上對於「邦聯制」的制度設計並不能完全適用於中國的國情，加上兩岸對於國 家統一的前提條件有其堅持的立場，雙方不能依照鬆散的形式組成邦聯，亦不能 擅自的離開邦聯，因此兩岸採用「邦聯制」的模式以外，應要加上「中華」的要 素。「中華」最核心的內容是兩岸同屬「中華民族」，有相同的文字、語言，在思 想內容與生活表現上都有所傳承與交集，這是兩岸共同的基礎，也是共同的財 產。在這個基礎上，「中華民族」五千多年的歷史記憶也成為兩岸人民的連結，
兩岸的文化根基也都是「中華文化」的組成部分，因此將「中華文化」融合進「邦 聯制」之中，則可稱之為「中華邦聯」。
第一節 中華邦聯的要素與內涵
在「中華文化」當中，又以孫中山思想、儒家思想、易經陰陽和合的思想最 受兩岸推崇，也最具代表性。因此本節將上述三者納入「中華邦聯」的重要組成 要素並加以闡述。
一、孫中山思想
（一）孫中山民族主義的觀點與國家統一思想
對於中國民族主義一詞之創見，孫中山乃是受到西方思潮的影響。他講民族 主義之起源發達於十九世紀，盛行於二十世紀，並認為達爾文進化論對民族存亡 危機有反省的作用。257經孫中山觀察後認為，民族主義簡單的說就是國族主義，
而中國的社會中只有宗族主義和家族主義，缺少的了國族主義，因此外國人才會 視中國人為一盤散沙。258因此孫中山提出民族主義的觀點是與時俱進、不斷修正 與充實後的結晶，主要是基於當時的內憂外患，希望喚醒中國人起而振興中華的 民族意識，以謀求國家統一的目標。
首先，孫中山最為核心的民族主義思想目標是對內求取各民族一律平等。孫 中山認為：「國內各族，團結一致，在平等基礎上，把漢、滿、蒙、回、藏五族，
同化成一個中華民族，組成一個民族國家？統一具全體中國人的希望，能夠統
257 廣東省社會科學院歷史硏究室、中國社會科學院近代史硏究所中華民國史硏究室、中山大學 歷史系孫中山硏究室合編(以下省略出版者)，《孫中山全集》（第九卷），北京：中華書局，2006 年，頁 217-218。
258《孫中山全集》（第九卷），頁 185。
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一，全體人民便能享福，否則便要受害」。259
第二，對外求取中國國際地位平等，這些看法均受到對帝國主義與殖民地主 義反彈的影響。對外求「中國之自由平等」，在孫中山的遺囑更說到：「在過去最 重要的便是喚起民眾，聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。
第三，主張世界大同的理想。提倡世界各民族一律平等的「世界主義」之前，
首先要先鞏固國內各民族一律平等的觀念。而「世界主義」的核心就是不分夷狄 華夏，孫中山主張世界上任何民族應不受其他民族的控制和壓迫，各個民族都有 平等的地位和同等的生存權利，「世界各民族間雖有文化上、性格上、體質上、
物質上、環境上與顏色上的差別，但不能因此就認為有優劣之分，因為講到聰明 才智，便不能說有什麼之分別」。260他並期望中國四萬萬人民齊為世界上弱小的 國家打不平，這樣的任務也是中國人的天職。261而西方民族主義之所以變質的原 因，即是以「世界主義」之名行「帝國主義」之實，例如德國，以優秀民族自居，
歧視別的民族，並以物競天擇理論，侵略、壓迫其它民族。等到中國恢復了民族 精神與民族的地位後，就要開始濟弱扶傾。孫中山說：「中國古時常講濟弱扶傾，
因為中國有了這個好政策，所以強了幾千年。…中國要濟弱扶傾，才是盡我們民 族的天職。我們對於弱小民族要扶持他，對於世界的列強要抵抗他，…中國民族 才可以發達」。262
辛亥革命以前，孫中山傾向建立一個「聯邦制」的中國。在 1984 年成立興 中會時，其宗旨是為「驅逐達如，恢復中華，創立合眾政府」。263這裡所說「創 立合眾政府」的概念，是要建立一個民主共和國，當時是以美立堅合眾國的「聯 邦體制」為目標。但在辛亥革命以後，「聯省自治」的主張取代了「聯邦制」，主 因是由於軍閥割據嚴重造成中國的武人勢力無法收時，「聯省自治」的主張也遭 到了孫中山的批判。
孫中山認為中國的各省在歷史上向來都是統一的。在《三民主義》第四講的 時候，他提出美國與德國的聯邦制不適合當時中國的情況，因為美國與德國過去 都是從分裂的十幾個、二十個邦聯合成一個大聯邦，但中國早已是一個統一的國 家，沒有先分裂國家再把它統一起來的道理。孫中山說：「中國的各省在歷史上 向來都是統一的，不是分裂的不是不能統屬的。而且統一之時就是治，不統一之 時就是亂的」。264孫中山還以美國的例子解釋說：「美國之所以富強，不是由於各
259《孫中山全集》（第十一卷），頁 373。
260《孫中山全集》（第十一卷），頁 373。
261《孫中山全集》（第九卷），頁 226。
262《孫中山全集》（第九卷），頁 253-254。
263《孫中山全集》（第一卷），頁 20。
264《孫中山全集》（第九卷），頁 304。
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邦之獨立自治，還是由於各邦聯合後的進化所成的一個統一國家。所以美國的富 強，是各邦統一的結果，不是各邦分裂的結果。…中國原來既是統一的，便不應 該把各省再來分開」。265 孫中山並且批評割據式的聯省，是軍閥的聯省，不是人 民的聯省，這樣的方式不是有利於中國，只是有利於個人。 另外，在德國的例 子孫中山也反駁認為德國的聯邦制不適合中國。他說德國在俾斯麥統治德國以 前，德國也只是 20 幾個同民族的邦，在聯合成大聯邦以後，才變得富強。266 在陳炯銘叛變之時，孫中山極力主張以農村組成一個地方自治的基本單位，
並認為提倡以省為自治單位將會是中國分裂的開始。他說：「在現在條件下的中 國，聯邦制將起離心作用，它最終只能導致我國分裂成許多小的國家。…中國是 一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識，才 使我們能夠作為一個國家而被保存下來，盡管它過去，遇到了許多破壞的力量，
而聯邦制將必削弱這種意識」。267因此孫中山有鑒於中國的國情與當時軍閥擁兵 自重的情形，對於國家統一的模式是期待以縣為基本單位的地方自治做根基，再 團結為緊密的單一制國家。
按照孫中山對於民主共和國的建國期望，兩岸朝向統一的國家邁進應是最符 合中華民族的利益，但就現階段的兩岸關係來看，兩岸從 1949 年分治到現在，
其條件狀態讓中國形成一個單一制國家的目標無法一步到位，若從邦聯制著手，
漸進式的讓兩岸人民融合，孫中山所謂的「實現民族復興」的目標才可以達成。
(二)兩岸對於孫中山思想的敬崇
對中國大陸來說，從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤，都讚揚孫中山的革 命精神與愛國情操。毛澤東曾全力參加國共合作的國民革命，擁護孫中山革命的 三民主義；在土地革命戰爭末期和抗日戰爭初期，他提倡恢復孫中山革命的三民 主義，再次實行國共合作；在抗日戰爭中後期他提出新民主主義，開始發展並超 越孫中山革命的三民主義。毛澤東充分肯定孫中山的革命功績，高度讚揚孫中山 是民主革命的先行者。268
1997 年江澤民在中共第十五大的政治報告中也提到：「一個世紀以來，中國 人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉 大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次是辛亥革命，推翻統治中國幾千年的 君主專制制度。這是孫中山領導的。他首先喊出『振興中華』的口號，開創了完
265《孫中山全集》（第九卷），頁 304-305。
266《孫中山全集》（第九卷），頁 309-310。
267《孫中山全集》（第六卷），頁 528-530。
268 《毛澤東對孫中山民主革命精神的繼承與超越》，《毛澤東思想研究》，2012 年，第 2 期，
<http://big5.mlr.gov.cn/wskt/wskt_bdqkt/201207/t20120724_1123964.htm>。
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月 12 日，<http://www.gwytb.gov.cn/zlzx/jhzl/201101/t20110123_1725511.htm>。270 〈胡錦濤在紀念全國人大成立 50 周年大會上的講話〉，《新華網》，2004 年 9 月 15 日，
<http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-09/15/content_1987151.htm>。
271 〈孫中山先生誕辰 140 周年紀念大會在京舉行〉，《中共國臺辦網站》，2006 年 11 月 12 日，
< http://www.gwytb.gov.cn/speech/speech/201101/t20110123_1723871.htm>。
272 〈賈慶林在第六屆兩岸經貿文化論壇開幕式上的致辭〉，《新華網》，2010 年 7 月 10 日，
<http://www.gwytb.gov.cn/speech/speech/201101/t20110123_1724053.htm>。
273 〈胡錦濤：在紀念辛亥革命 100 周年大會上的講話〉，《中共國臺辦網站》，2011 年 10 月 9 日， <http://www.gwytb.gov.cn/wyly/201110/t20111009_2097614.htm>。
274 〈總統出席中華民國中樞暨各界慶祝 100 年國慶典禮〉，《總統府網站》，2011 年 10 月 10
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20 日國民黨重新執政，才恢復對於孫中山事蹟、紀念日的各項活動。2008 年 11 月 12 日馬英九重新將國父銅像置放總統府的敞廳，馬英九也提到孫中山在中國 大陸也同樣受到尊重，他說：「國父不但在台灣，也在中國大陸受到尊敬，國父 陵寢至今仍保存完整。…在中山陵謁陵，『中華民國』四個字仍留在陵寢中。更 重要的是，中國大陸不光在精神上，在近期的建設工程中，也與國父主張的『建 國大綱』、『實業計畫』有許多相似之處」。276
2011 年對臺灣來說，是孫中山創建中華民國一百年的重要紀念日，馬英九 在致詞時也特別提到兩岸都在紀念孫中山的偉大思想：「一百年前的今天，國父 孫中山先生領導發動震驚世界的武昌起義，一舉推翻滿清政府與千年帝制，創立 亞洲第一個民主共和國—中華民國。今天不僅臺灣，世界各地的華人，包括中國 大陸，都在紀念辛亥雙十」。277並在同年的國父誕辰紀念會上，馬英九更宣揚 1949
2011 年對臺灣來說，是孫中山創建中華民國一百年的重要紀念日，馬英九 在致詞時也特別提到兩岸都在紀念孫中山的偉大思想：「一百年前的今天，國父 孫中山先生領導發動震驚世界的武昌起義，一舉推翻滿清政府與千年帝制，創立 亞洲第一個民主共和國—中華民國。今天不僅臺灣，世界各地的華人，包括中國 大陸，都在紀念辛亥雙十」。277並在同年的國父誕辰紀念會上，馬英九更宣揚 1949