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牛羊歸轉夕陽時」則勾勒掃墓儀式趨向尾聲，思親情感逐漸回歸平淡，夫妻二人 即將與母親再次告別。「一卮哭奠親何處，落日空山呌夜鴟」道出詩人思親情感 的落空，寂靜的落日景色中只餘夜歸的鴟鴞聲迴盪於空中。
二、妻子的敦促與勸慰
如果在〈乙丑季秋于歸贈夫子〉中，可以看到梁蘭漪對丈夫賢內助般的勸導，
則在〈送夫子之秦淮〉似乎便可以看到梁蘭漪因丈夫即將離去而展現出的柔情蜜 意：
一枝柔櫓破煙江，客路關心報早霜。莫向秣陵湖上去，六朝風景勝淒涼。
僕馬催門離思長，畫眉人別不成粧。詩魄認取橋頭月，十里隨君過柳塘。205
我們無法準確得知汪長祉到秦淮的目的，但當時秦淮附近的夫子廟為縣學，附近 亦有科舉考場貢院，依據汪長祉的監生身分，汪長祉可能是到秦淮就學。第一首 詩首句引用王士禎〈裂帛湖雜詠六首之三〉206，不同於漁陽詩中打破平靜的畫面，
梁蘭漪將此詩句放置首句，讓畫面具有啟程的感覺。在家的詩人擔憂出外丈夫，
細細叮嚀其應「客路關心報早霜」，並囑咐其「莫向秣陵湖上去」，因為「六朝風 景勝淒涼」。「秣陵」為秦朝所設置縣鎮，位於今日南京市，據《景定建康志》卷 十八〈山川志二〉：「元武湖，亦名蔣陵湖、秣陵湖、後湖，在城北二哩，周回四 十里。東西有溝，流入秦淮，深七尺，灌田一百頃。」207可知秣陵湖與秦淮應屬 於同一水系。清人陳文述的《秣陵集》對此湖亦有所記載，並說明此湖在歷史上
205 《畹香樓詩稿》，《清代詩文彙編》362 冊，頁 540。
206 〔清〕王士禎：〈裂帛湖雜詠六首之三〉：「水軒面面似船窗，沙燕鵁鶄盡作雙。忽憶夢廻聞柁 鼓，一枝柔櫓破煙江。」收於其《漁洋續詩》卷二，《帶經堂集》，收入《清代詩文集彙編》344 冊（上海：古籍出版社，2010 年），頁 171。
207 〔宋〕周應合：《景定建康志》（南京：南京出版社，2009 年），頁 434。收錄於《南京稀見文 獻叢刊》。
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蓬門只有燕相逢，回首家山一夢中，舉世何人聯范叔？青衫半染淚痕紅。
三間陋室且望機，也有嬌鶯自在啼。更是垣低饒韻事，賣花聲過板橋西。
異書何惜賣釵求，沽酒無妨典敝裘。有硯可耕書可讀，肯將詩酒換窮愁。
一篇常對午風徐，差勝豪門強曳裾。他日於陵成小隱，辟纑原不廢詩書。211
關於「僦居」此事，梁蘭漪另有一首〈小素弟歸自燕適僦新居鬱鬱不得志因而 有贈〉，似乎表示文人普遍對於租屋有不良觀感。詩人以先秦范雎為例，說明家 中狀況貧困，再以「三間陋室且望機，也有嬌鶯自在啼」詞句，反轉前首詩對 貧困的哀嘆，將對於外在環境的無奈轉變為自我心靈的提升。相較於第一首詩 如水墨般渲染地蕭瑟，第二首詩多了陶淵明式「結廬在人境，而無車馬喧」於 塵俗忘憂的心境。詩人引用「忘機」典故，卻不用更為瀟灑自在的海鷗意象，
而以具有紅塵味的「嬌鶯」形象浮現出詩人不為市井所困的的「脫俗」意味。
三、四句點出雅俗共融的心境，因為是「陋室」所以「垣低」，因為「垣低」所 以內外空間相通，空間的通透讓聲音流轉迴盪，雖然「賣花聲」聽來俚俗卻點 亮整體詩境的活潑生氣，一掃第一首詩的悲戚心情。
如將一、二首詩皆視為詩人為丈夫排解心境鬱困的作品，第三、四首則可視 為作者鼓舞丈夫向前努力的作品。「異書何惜賣釵求，沽酒無妨典敝裘」說明詩 人對於外在事物不吝惜，所以願意「肯將詩酒換窮愁」，表現出詩人即使貧困對 於詩書的執著也不轉移的堅定。第四首表現出詩人對於丈夫的期許：「一篇常對 午風徐，差勝豪門強曳裾」詩句中擁有第二首詩所欲表現的自在，卻含有更上層 樓的志願，除了安慰之意，更有勸勉的心思。「他日於陵成小隱，辟纑原不廢詩
211 《畹香樓詩稿》，《清代詩文彙編》362 冊，頁 540。
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書。」詩人對未來的期許，並告訴丈夫當下的努力將於未來有所成。特殊的是詩 人使用「辟纑」此詞彙，此指將梳理過後的麻草搓揉呈現繩。《孟子·滕文公下》：
「彼身織屨，妻辟纑以易之也。」212辟纑應為女性工作之一，但詩人卻用在勸慰 丈夫的詩句中，是否也成為對自己的勸慰呢？