第一章 緒論
第四節 個案介紹：寧靜致遠、綠茵盛放的故事社區
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本研究問題整理如下：
一、宜蘭縣五結鄉大二結社區（以下簡稱大二結社區）擁有哪些社區資產？
二、在協力治理下，大二結社區以其社區資產構成之初使狀態，經過哪些歷程
（如研究架構之協力過程）或關鍵因素（如研究架構之制度、領導、組織）促 使大二結社區營造發展成熟？
本節透過上述兩個研究問題的聚焦定位本研究之內涵，下一節介紹本研究 案個。
第四節 個案介紹：寧靜致遠、綠茵盛放的故事社區
「你看，那個是我畫的。」3這是最人之常情的光榮心，是社造工作最值得 的一切，也是社區參與乃至民主參與最紮根的情結。寬閑之野，寂寞之濱，每 自寓其天懷之樂4，或可真摯歸落於大二結社區。
圖像紀錄 1 大二結社區手冊製作 資料來源：本研究拍攝
3 一位社區小妹妹參與紙博物館拉皮活動後，經大二結文教促進會秘書傳述與本研究者。
4 參考清朝無名氏《杜詩言志》卷三。
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7 文建會網址：http://www.rti.org.tw/big5/2009Activity/community_talk/pro03.aspx。
8 大二結文教促進會網址：http://darj.org.tw/modules/tinyd0/ 。
9 文建會網站說明六千多人，大二結文教促進會網站說明八千多人。
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匯流下，不僅使外國青年大感所獲，也讓臺灣青年與大二結社區能以不同方式 感受在地文化彌足珍貴的經典傳承，因為文化多在批判與欣賞的眼光裡才能展 現它真正的撼動力量；再者，促進會因歷年來豐碩的社造成果，在相關社區競 賽中獲得肯定，為 2010 年文建會所評定的傑出社造團隊，亦為各社造工作者參 訪之重點社區之一。
三、 社區營造的一磚一瓦
大二結社區之社區營造工作緣起於王公廟改建，當時千人移廟頗負盛景。
王公廟承載當地居民共同的集體記憶，居民為了保留生活文化空間，遂以平移 方式保留舊廟體，而舊址則成立二結庄生活文化館。為了尊重先祖留下的珍貴 傳統建築，保存王公廟也就成為二結王公廟董事會和大二結文教促進會共同的 目標（中華電信基金會，2010）。王公廟除了是過去居民生活的重心所在，時至 今日仍不減其重要性，是為凝聚居民、深植認同之一股力量，舉凡王公廟相關 活動，如祭祀、籃球賽、成年禮等，居民莫不重視與積極參與。祭祀大典是長 一輩居民每年共同的記憶，也是生活中重要與虔誠的慶典；王公盃籃球賽開辦 至今，儼然成為年輕居民每逢暑假企盼的活動，因其舉辦日期並非固定，居民 往往在暑假之初即爭相詢問，也有從第一屆參與至今的青年已成家並帶著家人 共同體驗；成年禮結合中國傳統儒家思想—孝，青年須經歷過火、跪拜等儀式 之考驗與檢驗方屬完成，過火儀式象徵青年的勇氣，青年須赤腳列行走過燒紅 的炭堆，跪拜儀式象徵青年對父母的感恩以及宣示對未來責任的承擔。
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圖像紀錄 2 千人移廟場景 資料來源：本研究拍攝
如今，大二結社區的內容更加多元化，包括二結穀倉、玩紙工坊、廟邊柑 仔店、陳阿土古厝、二結藝文空間等，濃濃的文化氛圍，皆為參訪大二結社區 不可或缺之定點。
二結穀倉內設有餐廳，其對社區之貢獻為創造就業機會，其營收或可做為 組織獨立性之來源；玩紙工坊為社區產業之實體，二結紙廠自日治時期即為居 民主要工作場所，因此，「紙」對二結蘊藏深刻的歷史涵義，雖紙廠已然沒落，
但由紙發想作為傳承，於是有「手抄紙」之 DIY 體驗活動，其中更發展出多項 紙的工藝品，如燈衣、手工書、書籤，惟目前並未大量生產製造，顯示該社區 非屬以社區產業為主軸的發展之路；廟邊柑仔店與陳阿土古厝為閒置空間再利 用的最佳示範，是為歷史古物之收藏點，前者多為展示諸多社區居民提供之早 期童玩，後者多為祖先遺留之收藏品，此二空間也提供一個供居民遊覽、上課 或聚會之地點；二結藝文空間的藝術氛圍相對濃厚，定期舉辦音樂會與藝文講 座。在社區營造文化保存工作中，採取資源整合的方向進行，利用永續經營的 社造過程所保存下來的社區文化資產（如二結王公廟、二結圳、二結穀倉、二
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結傳統工藝），透過社區組織的力量來規劃並適當的將文化資源分享給所有的社 區居民，將二結老街傳統空間做進一步的串連，形成一個「社區人文空間網絡」
（中華電信基金會，2010）。
圖像紀錄 3 大二結社區營造地圖 資料來源：大二結社區
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圖像紀錄 4 王公廟 資料來源：大二結社區
圖像紀錄 5 二結穀倉 圖像紀錄 6 廟邊柑仔店
資料來源：大二結社區 資料來源：本研究拍攝
圖像紀錄 7 陳阿土古厝 資料來源：本研究拍攝
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四、 社區說：我們引以為傲
承上一節論及大二結社區的定位，緊鄰而生的問題是：何以本研究選取大 二結社區為個案？大二結社區個案的代表性意義為何？回顧一頁頁宜蘭縣社區 營造的歷史痕跡，由於地方人士積極串聯與整合，設定「宜蘭是座大博物館」
為中心，聯合各社區珍貴資產的保存與發展，遂帶動各社區進行營造工程，藉 由相輔相成建立合作聯盟模式，使得宜蘭縣各社區發展有其得天獨厚的優勢與 資源；然而，發展進程中亦因各社區本身條件與時間因素的狀況差異，使得部 分社區成為社造領域的「明星社區」，大二結社區以其社造成果遂逐漸為口耳相 傳的「明星社區」一例。本研究者綜所論據，將其理由分述如下列幾點：
（一）大二結社區是宜蘭縣社區營造歷程中的先驅者，於 1995 年成立大二結文 教促進會。
（二）文建會出版的臺灣社區總體營造一書，說道陳其南先生特別重視這個寺 廟轉型的農村，透過「輔導美化地方傳統文化建築空間計畫」案特別給 予支持（1999）；台灣社造聯盟以「在十年前台灣社造菁英提出『在地花 朵』社造理念的聚集之地」（2008）稱謂大二結社區。
（三）大二結社區營造工作歷時長久不衰，這對社區營造而言是難得可貴的案 例，並一直朝向永續發展理念邁進。
（四）大二結社區於組織章程中排除政治性人物參與社區事務的原則，或可為 因地方派系爭鬥而窘困的社區仿效參考之道；兼者，大二結社區在該原 則的保護下，是否能朝向未扭曲的社區公共利益發展為本研究所關注，
此一新舉是該個案的獨特點之一。
（五）大二結社區獲行政院文化建設委員會評選為 2010 年傑出社造團隊。
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圖像紀錄 8 傑出社造團隊優等獎 資料來源：本研究拍攝
他們說宜蘭是座大博物館，但是否更像英國劍橋大學城一般，將文化與知 識融揉在自然生活的空間無限延伸，有範圍卻無界線，草枝人情都是真實風 景，它也許會被風化侵蝕而斑剝，可是它也會因你我更予賦深刻意義，於是就 不僅僅是玻璃罩下呵護的片段往事。
遠望，它依然是「寬閑之野，寂寞之濱」；聚焦而後的遠望，多了分寧靜致 遠的熱情性格，隨時與它懷抱的住民互相點燃彼此，是無與倫比的亮點。
透過本章以上四節的說明與介紹，下一章為相關文獻與理論的回顧。
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