傳統的婚姻觀

所謂婚姻，就形式表現方面而言，是男女兩性的生理結合，就本質上，

則是男女特定的社會結合。婚姻存在法律之前，透過風俗、倫理而形成，

更進一步的藉由法律保障婚姻權利的範圍與權利的行使。婚姻是成年男女 共同生活的普遍模式，也是一種生育單位，進入婚姻關係的男女大部分都 有意願成為父母，視為人父母為人生目標之一，同時也保障彼此之間發展 合法的親密關係。

從法律層面承認同性婚姻近來成為美國受矚目的議題，其衝擊的面向 包括政治、法律、社會價值、福利政策、經濟等。在倡議同性婚姻權利的 過程中，透過訴訟、社會運動、媒體曝光等，讓同性婚姻議題受到關注，

主張法律制度應保障同性婚姻權利合法，在聯邦層級上對於「婚姻」的解 釋原本主張一男一女的結合。然而，在 2013 年聯邦最高法院透過一系列 的論辯，裁決 DOMA 違憲，「婚姻」適用對象不再限於一男一女，卻未具 體指出同性婚姻的合法化，讓反對與贊成同性婚姻的論述不斷。美國仍存 在維持傳統婚姻制度的主張。以傳統婚姻的論點為傳統家庭觀念、維持國 家利益以下分別論述是：

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壹、傳統家庭觀念

傳統的婚姻定義認定是由一男一女的組合，同時婚姻是一種儀式，公 開兩人之間合法的關係；事實上，婚姻也是社會中的一個制度，有利於社 會穩定與提供生育(Feinberg, 2012 : 303)。綜合對傳統婚姻的解釋則為，國 家、社會、歷史認為婚姻的形式是：永久性；一夫一妻制；生育，此為婚 姻制度中心本質；性別角色。

一、傳統婚姻制度的重要性

1.維持社會秩序的穩定。傳統婚姻是唯一且永久存在的制度，若法律 或社會承認同性婚姻權利合法，將導致傳統婚姻制度的破壞，更關鍵的在 於同性婚姻不符合傳統婚姻的定義，即一男一女的結合。就以美國社會與 法律制度而言，仍然偏好異性戀的傳統婚姻制度。

2.反對同性婚姻並非「恐同」，而是對於重新定義婚姻，會衝擊到家庭 的。主要在於，透過法律制度承認同性婚姻合法，在學校必須接受同性婚 姻合法的事實，同時在知識的傳遞上，也須說明同性婚姻(Murray, 2009 : 374-76)。這將會造成傳統婚姻家庭中的父母其知識授與和權威性受到動搖，

進一步影響維持家庭的穩定性。

3.性別角色：主張維持傳統婚姻者，在設定婚姻中的性別角色，依舊 是維持以男性負責公共領域，女性負責對內家務及育兒工作。雖然傳統婚 姻對性別角色的設定，隨著時間、工業革命、知識普及、女性自主意識興 起等，已開始出現變化；女性逐漸擺脫對內負責家務育兒，與社會接觸甚 至在職場有新的表現，直接衝擊原有的性別角色。這讓堅持傳統婚姻制度 者呼籲應恢復婚姻中的性別角色，美國在部分的制度上仍強調傳統性別角 色的重要性(Feinberg, 2012 : 313-19)，例如：社會福利¹、所得稅等少數法 律仍強制執行。

另外，即使性別角色不再拘泥過去的男主外、女主內；卻有一個共同 的認知，即是女性擔任育兒角色。傳統婚姻中性別角色，在同性婚姻中的 兩人是無法履行，即使領養小孩，外界對於父親、母親的角色存在爭議，

1 Feinberg(2012)指出依據美國現行聯邦層級的法律中，美國部分社會福利制度仍主張是用傳統婚 姻的性別角色。美國審計局統計有多達 1100 項聯邦法規是參照「婚姻」法令所設定；因此，根 據聯邦婚姻法所提供的合法婚姻權利，同性伴侶的合法權利將被排除在外。

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認為同性伴侶會造成家庭角色的混淆，進一步影響孩童成長發展。除此之 外，法律制度承認同性婚姻，會使學校、社會傳遞有關同性相關議題及權 利保障的觀念，這也意味挑戰家中父母對知識傳遞的權威(Murray, 2009 : 20-21)。家庭中傳遞的訊息與外界產生不一致的現象，也會造成兒童的觀 念混淆。

4.生育功能：維持傳統婚姻制度，兩人共組家庭，孕育下一代，這是 理想的家庭生活方式。而「生育」自然是家庭最主要的功能之一。

Eskridge(1996)、Sullivan(1995)、Brooks(2003)、Gallagher(2006)皆提及傳統 婚姻的好處目的在於生育與養育，說明生育功能的運作，僅會出現在異性 夫婦身上，同性伴侶無法藉由生物功能進行自然的生育，這也隱含了西方 宗教與社會意義。

二、婚姻與道德倫理的關係

婚姻在法制層面上的規範，除了具體的權利與義務關係之外，同時也 隱含道德與倫理的精神，而道德與倫理除了傳承各國的歷史與文化外，同 時也被視為維繫社會穩定的重要基礎。

1.婚姻中道德與倫理的具體表現：以我國而言，透過歷史與文化所積 累下來對婚姻與家庭之間的關係，融合了儒家思想，隨著法制的發展，對 婚姻與家庭的規範也包含了道德與倫理。婚姻與家庭的關係多數情況在重 疊之際，《民法》親屬篇除了婚姻夫婦外，也具體規範了家庭、父母子女 之間的關係。民法第 1114-1137 條，分別詳細的列舉扶養與家庭的規定，

父母子女、親屬之間的撫養關係，被視為道德倫理中重要的一環。這些道 德與倫理則由儒家文化中的「禮」與「仁」，以及「孝悌」，例如：孟子的

「人之異於禽獸者幾希，君子存之，庶民去之」，是透過五倫教養等重要 觀念對外延伸擴散人際關係，進而推及個人與社會、家庭與社會的建構。

基督教、天主教等宗教信仰長久以來建構西方社會的社會文化、道德 倫理，儘管已被世俗化所影響，宗教逐漸淡化對社會以及個人的影響，事 實上，仍是西方社會道德與倫理的基礎。婚姻被視為一項神聖的誓約，具 體呈現在婚姻中的儀式。

2.公序良俗與婚姻的關聯性：道德與倫理對於具體的法律概念而言，

相對是一種較抽象的概念。事實上，公序良俗是一種不確定的法律概念(吳

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庚，2005：112)，在法律制定以前，人類行之有年的是以道德倫理為行為 準則；然而，道德與倫理有其存在的必要性，卻也會隨社會變遷而產生變 化，這樣浮動性的法律概念，在實務運用上，也提供較靈活的解釋空間。

民法上有關公序良俗的規範，民法第 72 條所提：「法律行為有背於公 共秩序或善良風俗者無效，乃指法律行為本身違反國家社會一般利益及道 德觀念而言。」，儘管有違善良風俗的行為，未必構成犯罪，卻可能使國 民道德日趨毀壞，這樣的法律行為並未具有效力。維護社會穩定的觀點是 以「公序良俗」為基礎，過去我國同性伴侶申請婚姻合法司法上引用有違 公序良俗的論述，駁回其同性婚姻的合法性。

然而，學者許育典(2006)則指出，憲法價值對人權保障的概念，是自 我決定下個人行動的公共規範，而這些不應該受傳統文化所定義的風俗習 慣限制個人權利保障的範圍，因此，法律規範中是否應引用道德倫理則有 所爭議。

貳、生物觀點的婚姻觀

主張維持傳統婚姻的論述，除了傳統婚姻制度的重要性外，婚姻具有 生育功能，是經由生物觀自然生育而來，同時事涉子女最佳利益。

一、自然生育

維持傳統婚姻存在重要的原因，即為自然生育。大自然生物界的繁衍 絕大多數經由自然生育，且普遍存在由不同性別的組合而自然孕育下一代，

這是一種自然的定律。以生物觀點而言，不違反自然定律，自然不會產生 繁衍的問題。儘管同性伴侶可以透過非自然繁衍下一代，然而在此卻可能 被質疑子女在沒有自由選擇父母的權力之下，是否危及子女最佳利益原則，

特別是對未成年子女而言。主張維持傳統婚姻者認為同性伴侶無法透過自 然生育的可能性，在本質上與異性伴侶組成的婚姻不同，因此反對同性婚 姻合法。

二、子女最佳利益

婚姻對人類而言，非僅是是社會價值或者是法律制度，更是延續人類 的途徑，具有社會性的目的。主張傳統婚姻的論述強調，婚姻為調節男女 之間的性關係，其主要的好處在男女關係的發展不會危害社會，再者男女

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之間發展穩定關係將會促進生育，進一步維持穩定的社會關係與家庭關 係。

傳統婚姻中可以獲得來自整個家庭的支持，藉以鼓勵生育，同時也是 基於子女最佳利益的考量，分別有：

1.人類發展的歷史過程裡，孕育生命為人類不斷演化、延續的主因，

雖同性戀者可以透過領養的方式，讓家庭感圓滿。然，傳統婚姻理論的支 持者則提出，對兒童成長發展來說，原生家庭應該是最佳選擇。除非原生 家庭對兒童有虐待或者無法提供生活所需，否則一般狀況下兒童在原生家 庭(biological family)的成長要比養父母的家庭來的有利(Dent, 2011 :

371-74)。出於生物性的觀點，若原生家庭無法提供最佳的成長環境，可以 運用原生家庭的親屬關係，在有血緣關係的親屬相對的可以提供收養或領 養家庭較完善的親情歸屬。最佳的領養或收養的環境，普遍傾向性別不同 的父母相較相同性別的父母可以提供完整的成長發展(Yoshino, 2013 : 279-80)。形成主張反對同性婚姻合法，甚至反對同性家庭中收養孩童的觀 點。

2.法律支持領養，且不允許金錢介入孩童的買賣中。對於領養的合法 規定各國有不同的法律標準，無論其標準為何涉及不合法的兒童買賣都是 各國法律所判定不合法的關係(Dent, 2011 : 374)。就美國而言，若州頒布同 性婚姻的禁令，判定同性婚姻是不合法，在合法制度上，是無法領養孩子。

2.法律支持領養，且不允許金錢介入孩童的買賣中。對於領養的合法 規定各國有不同的法律標準，無論其標準為何涉及不合法的兒童買賣都是 各國法律所判定不合法的關係(Dent, 2011 : 374)。就美國而言，若州頒布同 性婚姻的禁令，判定同性婚姻是不合法，在合法制度上，是無法領養孩子。