具體策略︰經驗主題的選取與理論應用的原則

國

立 政 治 大 學

‧

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

DOI:10.6814/NCCU201900641

19

的意義和價值，我們可以確定，當代人文、社會、自然科學的研究都可以為宗教

／靈性經驗竭盡學術探究之功，找到建構精神世界的基石與棟樑。

第六節 具體策略︰經驗主題的選取與理論應用的原則

基於目前的研究條件，本論文使用 RERC 的檔案作為案例分析的主要原始資 料，為此，筆者兩年前申請並取得 RERC 的會員資格，以及進入資料庫的驗證碼，

可以隨時在網路上直接使用檔案庫中所有的經驗案例。另一方面，從理論的應用 考量，既然所分析的當代經驗案例大致來自西方基督教世界，相應地，筆者也主 要採用目前西方相關於本論文主題的各種理論成果，作為論述的依據，這應該也 是學術研究的一般考量。

既然以實際經驗案例作為研究對象，在 RERC 龐大數量的案例中，筆者基本 上採取現象學的思考，以主題類型的策略，從檔案資料中選取「禱告」、「預覽死 亡」、「自然通靈」、「密契」作為討論宗教／靈性經驗的 4 個主題，採用以這 4 個 關鍵字為核心的經驗案例進行分析、討論，整體而言，有一個主要現象串聯這 4 個主題，那就是當代社會的信仰光譜從宗教性流向靈性的趨勢。不論研究的標題

「宗教／靈性」被代之以「靈性／宗教」，或者當代一股「是靈性的，不是宗教 的」研究潮流，以至於在 RERC 的案例中發現相當比率「繞過宗教」的經驗內容，

都提示研究者一種當代信仰光譜的流動現象。依此現象，本文在經驗主題的選取 過程，採取以下的策略與步驟。

第一點，關鍵字的提示。RERC 搜尋案例的系統提供幾項索引︰案例編碼、關鍵 字(subjects)、宗教背景、經驗發生與書寫的時間，顯然可以直接透露經驗內容的 應該是關鍵字，這些關鍵字乃是摘自經驗報告內容，而在不同案例中也會出現共 同關鍵字。綜合所有關鍵字的數量相當龐大，但往往透露宗教／靈性的意味，例 如︰冥想、愛、禱告、痛苦、力量、喜樂、臨在、療癒、靈魂出體、瀕死經驗、

恐懼、死亡、知識、未知、平安、靈視、音籟、神、獨一、信仰、溫暖…，這些 關鍵字不僅提示了經驗內容的屬性，也有助於筆者進行歸納、連結，以縮小案例 選擇的範圍，獲得更貼近本論文主旨的經驗主題。

第二點，個案數量透露的訊息。經過通盤思考後，針對超過 20 個關鍵字搜尋經

‧ 國

立 政 治 大 學

‧

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

DOI:10.6814/NCCU201900641

20

驗案例，得到以下數據︰療癒—107，愛—134，神—超過 300，靈魂—122，恐懼

—103，光—超過 300，禱告—236，死亡—超過 300，冥想—50，獨一—44，自然

—34，靈性—13，密契—13 筆，等等。在數量上出現案例多寡懸殊的現象，其中 必然存在某些因素，因不在本論文的議題之中，暫且擱置；筆者認為個案數量直 接反映不同經驗內涵的出現頻率，本身具有參照意義，在經驗主題的選取上，希 望藉由兼顧多寡兩端，了解經驗內涵的某些訊息，因此，選擇個案多數的「禱告」

和「死亡」，以及相對少數的「自然」與「密契」。

第三點，經驗主題的議題性。這是筆者選取這 4 個主題最重要的考量，同時某種 程度也回應了上述個案數量的差距問題，數量多代表經驗議題本身備受關注，當 一個人心念時時在此，必然影響內在經驗的發生。事實上，禱告現象和死亡議題 始終和人類現實生活息息相關，也是人類心靈中不斷縈迴纏繞的事件，無可避免 地成為多數人的經驗議題；而數量少則可能因為這個議題尚未與宗教或靈性的概 念普遍連結，例如自然靈性經驗；或者這個議題的確具有難以言說的特質，例如 密契經驗；這個推測在本論文結論時應可獲得一些印證或否定。

第四點，兼具宗教／靈性的雙重面向。這 4 個主題或多或少反映出當代人類對宗 教和靈性兩者的認知與關注，呈現一種漸強或漸弱的光譜，以靈性一端而言，由 自然靈性經驗，預覽死亡，密契經驗，到強調一位全能的神的禱告行為，出現靈 性漸弱而宗教性變強的趨勢，反之亦然。當代社會面對宗教的成分與靈性的元素，

經驗者開始意識到二者之間微妙的相乘或隱約的互斥關係，透過宗教或者訴求靈 性，成為當代社會特有的精神超越途徑的選擇。

第五點，具有當代意義。經過這些案例內容的閱讀，筆者注意到當代人類開始意 識到「回歸自然」和「宇宙意識」本身具有的終極意義，以及大自然所觸發的神 聖性與超越感；而面對傳統「密契」的宗教內涵則試圖重新自我詮釋，或加入當 代知悟性的元素；有關經驗中「預覽死亡」的印象，則明顯加入了現代人的靈魂 觀與面對生死的態度；至於「禱告」的內容和動機，實際上牽涉當代人生活之中 的種種需要，相當程度反映目前這個世界的問題與趨勢。這 4 個經驗主題從不同 的角度呈現了當代人類的精神風貌，甚至實際生活的現況，具有本論文強調的當 代意義。

這 4 個經驗主題的標目分別為︰第二章、禱告︰有限呼籲無限的宗教／靈性

‧ 國

立 政 治 大 學

‧

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

DOI:10.6814/NCCU201900641

21

經驗；第三章、預覽死亡的宗教／靈性經驗；第四章、與大自然通靈︰自然靈性 經驗；第五章、密契的宗教／靈性經驗。禱告行為充滿強烈信靠的宗教性，而預 覽死亡的經驗前提是靈魂的存在，以及來世永生的期待，這是很多宗教傳統提供 信仰者的想像和承諾，至於自然靈性幾乎流向一種非宗教的意識狀態，而密契的 主題一章，則是筆者試圖呈現當代經驗中神聖對象移轉和多樣化的事實，並重新 思考經驗不可言說的真諦。當代人類宗教性與靈性流動的趨勢，是 4 個經驗主題 內在連結的軸線。

有關學術理論的應用，本論文有幾項原則和考量。

第一點，以西方學術界研究宗教相關現象和議題的理論為主。既然本論文所分析、

探討的經驗案例來自 RERC，RERC 的經驗報告主要來自西方基督教世界；而西 方宗教理論的發展同樣也以基督宗教為主要的背景和對象，因此在經驗分析和理 論建構上兩者具有共同的脈絡，可以彼此論證或論辯。

第二點，因應不同經驗主題的案例現象，採用不同學術領域學者的研究成果。以 禱告和死亡來說，始終為各個領域的學者所關注，必有來自各種學術進路的切入 點，並發展出成熟的論述；而自然靈性經驗的內容涉及自然經驗、自然宗教、密 契現象、靈性主體，必然不同於其他主題的論述重點；至於密契的現象，我們關 注當代經驗的神聖移轉以及不可言說性的局限與無限。在每一章節中，針對不同 議題，不同經驗現象，我們需要採用不同領域學者的學術理論。

第三點，理論的應用將盡量呈現不同立場，甚至對立的觀點，是對話，也是辯證。

筆者在每一章都將歸納每一個經驗主題的案例現象，再依現有的研究成果中提出 不同的觀點，以及各自詮釋這些案例現象的模式，不只學術領域多元，也盡可能 呈現立場多元，讓經驗報告獲得更多角度的理解和充分討論，使個人的經驗獲得 最大可能的普遍意義。

第四點，在這 4 個主題的討論之中，筆者也分別提出自己的研究心得和反思，以 及詮釋、分析經驗的另類模式，這些觀點雖然是本論文研究的學術微言，其中或 將成為後來研究者的踏腳石。此乃學術研究，無數心力長期投入的意義。

‧ 國

立 政 治 大 學

‧

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

DOI:10.6814/NCCU201900641

22

‧ 國

立 政 治 大 學

‧

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

DOI:10.6814/NCCU201900641

23