在《靈靈》第一章（M 李普曼著 楊茂秀，11996，p1-6）的內容裡，提到了秘 密與神秘動物之間的關係。墨立根老師告訴學生，每一個人都要編有關自己神秘 的動物的故事，而神秘的動物就是秘密。很明顯的，墨立根老師只要每一個人等 到動物園之旅結束後，才可以揭開神秘動物的謎底，從這樣的看來，所謂的神祕 就好像與偵探故事裡的神祕性是同一種形式。在偵探故事裡發生一件案件，誰是 罪犯，一直到故事的結束，謎底才揭曉。謎底未顯現之前，唯一參考，即它是一 種不可知，不可描述無從表達的東西。
神秘性表達一種不願揭露的訊息，這點與秘密ㄧ樣，一定有它執著保密，不 願公諸於世的事件。秘密指的是，放在心底不願說出的那個事件，而在保守秘密 的過程中，營造保密行為的舉動及烘托的氛圍，形成了神祕性。我們可以說某人 最近表現的很神秘，因為他話變少了，出席次數降低了…等等，我們猜測，他一
定有秘密。我們能依據神秘性推論存有秘密，卻不能知道是什麼秘密。如果要知 道秘密是什麼，除了猜測、推論，還需要更多的思考工具，進行真相的探究。
前述我們說，刺探秘密是不道德的行為，會形成心理的恐懼與考驗信任的關 係。然而追求事實，知道真相是追求知識，尋求了解的正向行為。在學習如何運 用思考技巧，追求真相之際，維持秘密的存在，應是我們在秘密與神祕之間要堅 守的關鍵與分野。
秘密一定帶有神祕性，只是神祕性的顯現，因事、因人而異。要了解真相，
敏銳察覺神秘性是必然的功課。學生因為討論靈靈的秘密與神祕的動物的故事，
對於察覺神秘性有以下的討論。將討論過程紀錄如下：49 阿翔：「靈靈的神秘動物是什麼？」
碩靈：「他們的神祕動物到底是什麼？」
心慈：「我們好想知道喔！他們都不說。」
我：「可這是秘密，不能說。」
心慈：「那我們可以猜嗎？」
小儀：「我猜靈靈的神祕動物一定不存在，因為她說不在動物園裡。」
阿翔：「不是吧！是說動物園裡看不到她的神祕動物。」
我：「小儀，你為什麼這樣說？」
于靜：「有些動物不會在動物園，像北極熊在木柵動物園就沒看到，妳不能 說靈靈的動物就不存在，可能是他的神祕動物很稀少吧。」
見恩：「我們為什麼一定知道她的秘密，這樣好像很勉強她，像狗仔隊一樣，
很恐怖。她不要講就不要一直問嘛，要尊重她呀。如果你的秘密一直被人家猜，
你會怎樣？」
邵嘉：「那就講呀，幹嘛一直隱瞞？」
大聖：「喂？那就不好玩了，就不是秘密了。」
49 節錄自 95 年 1 月 9 日上課錄音資料
心慈：「猜猜看嗎？反正要到後面才知道，猜對了可以不承認呀。」
我：「如果秘密被人家猜對了，可以不承認嗎？」
于靜：「可以呀，反正本來就沒有人知道，那是秘密嘛。」
我：「既然如此，我們怎麼知道別人有秘密？」
阿翔：「看他的樣子有沒有怪怪的。」
珍珍：「他可能會跟平常不一樣。」
我：「是指那些部份怪怪的、不一樣？」
小儀：「行為還有習慣。比方說，最近都做以前沒做的事，或是自己一個人 不要跟別在一起。」
見恩：「他可能在裝神秘，也可能有秘密。」
我：「如果你的朋友最近神神秘密，怪怪的跟平常不ㄧ樣，你會怎麼辦？」
心慈：「問他發生什麼事。」
小儀：「問他的家人，他怎麼樣了？」
見恩：「跟平常不一樣，不一定就有秘密呀，不要再猜了，尊重隱私權。」
阿翔：「沒關係，猜猜看嘛，又不見得會猜對。」
小儀：「猜對了不要承認就好了，秘密還是秘密。」
從以上的談論確知學生喜歡猜測，也很享受猜測的樂趣。另外他們用運用觀 察的方法進行推測，尋求線索得到資訊，進行理解與判斷。我們很慶幸，學生能 用這些方式進行思考，同時又運用同理心，尊重他人的隱私。在感受神秘感與追 求秘密的真相，學生自然有一把道德的尺，約束自己不逾越份際。