在相關傳播教學上的運用途徑

災難 星星或殞石撞地球、大地震、大冰河、大洪水、大火災、南北 極磁場互換、地球崩裂、大瘟疫、地軸變化……

不明的奇異事 物

奇蹟、神蹟、四次元世界、突然消失的城市、人物、怪獸出現、

不明的古代物體、神秘的麥田圈、百慕達三角……

然而，西方科幻小說寫作的題材已經包羅萬象，我們如何從眾多的題材中標 新立異是一件相當困難的事，更何況要突破西方無止盡的想像力更是難上加難，

在這裡提供科幻小說寫作教學者或是想要從事科幻小說寫作的朋友一個想法，就 是把「科幻」與「靈異」結合。因為西方沒有靈界的觀念，如果從靈異的角度著 手更能凸顯中方科幻小說的特色，創造出屬於中方獨特的科幻小說。

第三節 在相關傳播教學上的運用途徑

作家創作無非是謀取利益、樹立權威與行使教化，這三個目的都包含著作品 必須為大眾所接受；而要如何為大從所接受，就必須要靠「傳播」的機制。

就一個文學創作者來說，產生創作最終的積極性驅動力是權力意志，影響創 作的「持續」是社會中的傳播機制。也就是說，透過傳播，文學創作者就可以取 得「文人」的新身分證，並且從此獲得榮耀、地位和經濟利益。（周慶華，2004b：

316）有一個小故事可以顯示傳播技巧運用的巧妙之處：

一位猶太出版商有一批滯銷書，當他苦於不能出手時，一個主意冒了出 來：送總統一本，並三番兩次去徵求意見。忙於政務的總統那有時間和他 糾纏，就隨口說：「這本書不錯。」於是出版商就大作廣告：「現在有本總 統喜愛的書要出售。」因此這些書很快就銷售一空。過沒多久，這個出版 商又有賣不出去的書，他就又送了一本給總統。總統鑑於上次經驗，想奚 落他，就說：「這書糟透了。」出版商聽聞，靈機一動，又作廣告：「現在 有本總統討厭的書要出售。」結果沒想到又有不少人出於好奇爭相搶購，

書又銷售一空。第三次，出版商把書送給總統，總統有了前兩次教訓，就

不予回答將書棄置一旁，出版商卻還能大作廣告：「有本總統難以下結論 的書，欲購從速。」居然又被搶購一空，總統哭笑不得，商人大發其財。

（彌賽亞編譯，2006：65）

資訊化 ˇ ˇ 圖像化 ˇ ˇ 有時間性 ˇ ˇ 演員代言 ˇ ˇ 快節奏 ˇ 特寫鏡頭 ˇ

外景多 ˇ

圖 7-3-2 文學二度轉換的質距圖（資料來源：周慶華，2011：203）

文學經過二度轉換變成電視／電影，因為資訊化／圖像化／有時間性／演員 代言／快節奏／特寫鏡頭／外景多等關係，幾乎要「一覽無遺」的呈現在觀眾眼 前，使得觀眾無從像閱讀文學那樣去「填補空白」而「參與寫作」，大為降低文 學性。雖然如此，電視／電影改編自文學，所不及原作細膩處理人物心理和互動 網絡的微妙後，所「多」出來的影像化、多感官刺激和演員代言的演技可觀摩等 特徵，還是自成一個品味區域，可以讓觀眾欣賞裡頭的詮釋功力和繁衍色彩。（周 慶華，2011：203）

當文學作品二度轉換時，就必須結合其他媒體。所謂「媒體」，概括性來說，

是一種能夠讓傳播發生的中間動力。更明確地說，它是一種可以延伸傳播管道、

範圍或速度的科技發展。廣義來看，言語、書寫、姿勢、臉部表情、衣著、演出 及舞蹈種種，全部都可以視為傳播的媒體；每一種媒體都能夠在傳播管道中傳送 符碼。但這種用法已經愈來愈少見了；現在已經開始用它來指技術性的媒體，特 別是大眾傳播媒體。有時候會用這個詞條來指傳播的工具（例如印刷的或廣播的 媒體）；但通常指的是實現這些傳播目的的記述形式（例如收音機、電視、報紙、

書籍、相片、影片、錄音、CD、VCD、DVD、網際網路等）。（歐蘇利文等，1997：

228）也因為有媒體的傳播，讀者們能更廣泛地接觸文學作品。

近幾年來，因為電腦網路的技術不斷進步，電子出版品（尤其是電子書）的 崛起成為一股新的傳播趨勢。電子出版品被定義為「將文字、圖像、聲音、動畫 等予以數位化後，依還原展現時使用的機器不同而產生不同的媒體」。（邱烔友，

2000）有人認為電子書可視為電子出版品中最具野心的產品，它的容易攜帶、顯 示器的解析度高、有聲音輸入的功能以及能夠網路化和作無線通訊等特性，都深 深的攫住世人的注意力。（蘇吉赫拉［Yoshinori Sugihara］，1995：59）

但也有人認為電子書的電子聲光媒體的呈現，透過電腦及其周邊設備所形成 二度轉換

電影

電視

文學

的「閱讀空間」，對「讀」（觀／聽）者的感應是直接而具體的；但傳統的書本閱 讀方式就不是如此，它必須訴諸人的「文化沉澱」及「想像能力」（這對人創造 力的培養有所裨益），也就是人在閱讀書本時必須依靠自己的力量去「創造」另 一想像空間。以兒童讀物為例，電子互動書雖然能滿足孩童感官的刺激，對於教 育的客體會有直接的認識，比如動物書中動物的顯像和叫聲，可以幫助孩童了 解，既具體又實在；問題是這種電腦視窗直接的顯像與現音，剝奪了他們的想像 空間，無形中也降低了想像能力的培養（文學的沒落跟這點不無關係），是得是 失還難以論斷。電子書雖然改變了 20 世紀的閱讀快感（這種快感直接、具體、

強烈，但卻短暫），也掀起認知的革命；然而卻也降低了學習認知的樂趣，更使 知識的獲得成為個人化的行動（只要面對電腦機器就可以了），淡化人文性的色 彩。（孟樊，1997：30～32）

除了電子書，近幾年來由於網路發達，一股新興的「多向文本」也因此崛起。

這種多向文本因為離不開網路，因此也被稱為「網路文學」。根據李順興在《歧 路花園》網站所給網路文學的定義：「網路文學，或稱電子文學，根據目前的流 行看法，可大略分為兩種：一是將傳統「平面印刷」文學作品數位化，而後發表 於 WWW 網站或張貼 於 BBS 文學創作版上；二是指含有「非平面印刷」成分並 以數位方式發表的新型文學，學術上慣稱超文本文學(hypertext literature)。非平面 印刷成分的明顯例子包括動態影像或文字、超連結設計(hyperlink)、互動式 (interactivity)讀寫功能等。由於這些新元素的加入，擴張了文學創作的表現形式，

同時也催生了新的美學向度。基本上，第一類網路文學只是把網際網路當作純粹 的發表媒介，而第二類則進一步將網路當作創作媒介，把諸多網路功能轉化為創 作工具。」（李順興，1998）

這種新的傳播型態也跟電子書一樣得承受「兩極化」的評價；同時它的隱憂 方面可能還會多一點。因為這個整合多媒體而成的網路世界，似乎不是一個可以 讓人完全樂觀期待的發展。它固然是「從最壞的到最好的，從最菁英的到最流行 的，每一種文化表現都來到這個鏈結了一個巨大的、非歷史的超文本和呈現了溝 通心靈的過去、現在和未來的數位式宇宙之中。它們由此建構了一個新的象徵環 境，它們虛擬了我們的現實」。（柯司特［Castells, Manuel］，1998：382）

但這個虛擬的現實的代價是什麼？「是人和人之間親身接觸的隔離隔膜？新 媒體和舊媒體之間，真的不能相容並存；新者真的有如後浪，將前浪覆滅一空，

完全取代嗎？去中心、多線多徑的結構，真的是事物本相？遇事建立結構、設定 組織、尋找次序的傾向，真的是我們從印刷文字文化習得的行為，而非本能？創 作者真願、真能、並且真的放棄了主控權利（鏈結是誰設的，路徑組合是誰安排 的呢），將他的藝術企圖交在接受者手中（推動文本的那隻創作者的手）嗎？接 受者真願、真能、並且真的放棄心靈對話式的閱讀，反客為主，動『筆』書寫起 嗎？『媒體』真的就是『信息』，新的就一定比舊的好（這也是線性思想）嗎？

科技真的對人類有益，真的代表進步，真的決定一切，真的不可避免嗎？」（鄭 明萱，1997：140）而在文學創作方面，多向文本的發展固然開拓了我們的視野，

滿足了我們恣意創作的慾望；但同時也阻絕了我們攀爬「高峰」的驅力，斷滅了 我們追求「理想」的意志。在整個過程中，我們不必成為勇於發現「新大陸」的 航海者；只要當一個不辨方向的泅泳者，或者在高度無政府狀態中隱姓埋名而終 了殘生。這是網路世界所透露給人的信息（人一離開網路世界，就什麼也不是、

什麼也無法全樣保存下來），我們能不感到悲哀嗎？（周慶華，2004b：343）

近幾年來，平板電腦日漸普及，強調可以裝載數百本電子書，便利隨身觀看，

所以許多父母購買平板電腦給孩子閱讀、娛樂，甚至當成孩子的「電子保母」（給 孩子玩就不會吵鬧），但是一旦孩子習慣電腦上的聲光影音效果的刺激，就會使 紙本的閱讀失去吸引力，這種現象的確令人堪憂。既然以上的傳播方式有利有 弊，基於秉持著對地球長遠的發展著想，我們應該還是以紙本傳播最為理想（考 慮到電子產品的能源耗損，樹木還算是可再生資源）。

科幻小說在傳播教學上的運用，就必須以對世界的永續發展為第一考量目 標。在眾多的科幻小說文本中，如果選擇《海底兩萬里》來傳播象徵著對未知地 域的探索與開發的推崇（有可能造成人們前仆後繼地開發自然）；如果選擇《鼠 城記》來傳播象徵著諧和自然、以不破壞自然環境為目標（有可能使人們認知到 傷害自然是損人害己的事）。如果選擇《正子人》傳播像徵著對科學技術的推崇

（有可能造成人與機器的分際不清）；如果選擇《後備》傳播象徵著對醫學技術 不斷進步則負面影響堪慮（有可能使人認知生死是必然之事，進而坦然面對）。

（有可能造成人與機器的分際不清）；如果選擇《後備》傳播象徵著對醫學技術 不斷進步則負面影響堪慮（有可能使人認知生死是必然之事，進而坦然面對）。