威爾斯《時間機器》的未來歷險

威爾斯（Herbert George Wells），1866 年 9 月出身於英國肯特一個小店主家庭。

由於家境清寒，14 歲便開始當學徒，17 歲在鄉間小學教書。他在學習上勤奮努 力，千方百計透過各種方式獲取知識，後來成績優異使他成為一名助教。隨著年 齡增長，他的思想也發生了重大變化。他開始注意科學，熱衷於科學。為繼續求 學深造，18 歲時獲得獎學金後直赴倫敦科技師範學校學習，邊打工邊在大學裡 學習科學。在這段期間，他所學的學科很多，如物理、化學、生物學、地質學等，

但威爾斯對政治和文學有更多的偏愛，曾是著名生物學家赫胥黎（Thomas Henry Huxley）的學生。

畢業後，他邊教書邊寫作，也就從這時候起，拉開了他寫作生涯的帷幕。但 不久就辭職，而專心從事新聞和寫作事業。1893 年創作生物教科書，在一流雜 誌上發表，但真正使他一夜成名的代表作是 1895 年的《時間機器》一書。隨後 陸續有作品問世，如動物人性化的《莫洛博士島》、人類透明化的《隱形人》、火 星人從火星襲來的《星際戰爭》等，因此也奠定了他在科幻小說界不可動搖的地 位。

後來，威爾斯潛心鑽研的小說及評論在風格上發生變化，同時他也開始注重 國際性的交流往來，與專家、學者通力合作，準備再創曠世大作《世界文化史大 系》，但遺憾的是 1946 年因癌症與世長辭。威爾斯一生為科幻小說發展作出了不 可磨滅的貢獻，可與現代科幻小說的開山鼻祖的法國作家朱利．凡爾納（Jules Verne）相媲美，但作品內容卻迥然不同。凡爾納的發明、發現題材一般都有實 現的可能，威爾斯則幾乎無可能性，完全是憑空想像的，但這並沒有引起讀者的 反感，反而給人一種似有若無的感覺，讓人不得不張開想像的翅膀，遐想著未來 及過去，這也是威爾斯作品的魅力所在。（威爾斯，2001：2～4）

《時間機器》這部科幻小說描述時間旅行者發明一臺時光機器，並向眾人解 說時光旅行的理論，最後實際進行一項探險。他乘坐時光機來到八十萬年後的未 來，結果跟他預期的未來世界不一樣。原本他以為會是一個科技高度發展的世 界，但是他卻發現八十萬年後的地球雖然地表上風光明媚，人民卻好吃懶做，對 什麼事都只有幾分熱度，一下子就感到無聊；而且他發現原本倫敦雄偉的建築物 都變的荒廢頹敗。雖然他對世界的演變感到莫名其妙，但他也開始著手探險。隨 著愈深入探險，他發現這個世界的人民不能用英語溝通，對生活並沒有什麼特別 意義，整天只是吃喝玩樂、無所事事。不過這個世界地面上到處都有「井」，他 聽到井底傳來陣陣的機器聲，似乎有通風的機器在運作。當他回到時間機器的所 在地才發現時間機器不見了，他緊張地到處尋找，最後終於發現附近的草坪上有 東西被拖動的痕跡，延伸到一座雕像平臺的底部。他試圖敲壞底座，但是沒有工 具使他筋疲力竭。

後來他在河邊救了一個溺水的小女生「葳娜」，葳娜從此黏著時間旅行者跟 著他到處逛。每到晚上這個世界的人民都很害怕黑暗，都聚一起圍著營火睡覺。

時間旅行者發現有一種膚色灰白的生物在黑暗中出現，他感到好奇並進到井底探 查，才明瞭地底隱藏著另一種生物。隨著越深入探查，他的思路越清晰：原來未 來的世界分成兩種人，地上人叫「埃洛依」、地下人叫「摩洛克」，他猜測原本埃 洛伊屬於較高貴的人類一直壓迫摩洛克在地底下工作，隨著時間的推演，埃洛依 愈來愈習慣舒適的生活變成好吃懶做的一族，而摩洛克一直在地底勤奮工作演變 成怕強光的一族。地底的摩洛克因為食物來源不足，轉而以埃洛伊為食物。時間 旅行者發現這個殘酷的事實後，想趕緊離開這個世界，於是開始尋找工具要撬開 底座找出時間機器。他來到博物館的舊址，找到鐵棍與火柴，為了避免摩洛克靠

近，他點燃樹葉引起森林大火。

最後他終於找到時間機器，經過一番纏鬥擺脫摩洛克的糾纏，啟動時間機 器，陰錯陽差來到三千萬年後的未來。那時的世界已經一片荒涼，只剩巨大的飛 行動物和類似螃蟹般的怪物。這樣的場景令時間旅行者心灰意冷，決定踏上歸 途。等到他回到家後，他把這段奇特的經歷告訴他的朋友，朋友們並不太相信，

於是他帶著照相機再度踏上旅程。

文本透過時間旅行者的朋友視角寫成，運用倒敘的方式描寫時間旅行者回到 現實世界以講述的方式講述給讀者聽。雖然在文末提到時間旅行者進行第二次時 間旅行到現在一直沒回來，但是因為他有過「回來的經驗」講述給朋友聽，所以 把這類時光旅行小說歸納為「有去有回」的時間歷險模式科幻小說。

《時間機器》這部科幻小說充滿對未來世界的想像，作者威爾斯正好生活在 工業革命蓬勃發展的時代，當時蒸氣機的發明成為人力作業與機器作業的分界 點，工業的模式改變了。引起威爾斯對「19 世紀末的資本家與勞動者的關係一 直制衡下去，世界將會是怎樣的情景？」「隨著科學技術的不斷進步，世界又會 怎樣？」的預想。（威爾斯，2001：6）這部小說其實除了反映當時倫敦資本家與 勞動階層的對立外，也可看出對未來世界的好奇心。科幻小說裡描述的時間機器 由鎳、象牙、石英晶體和一些不知名金屬構成，雖然在現代時常接觸科技機器得 我們看來似乎略嫌簡陋，但是對當時的威爾斯來說，這部時間機器純粹是由他的 想像而來，而這種想像力的發揮是源於創造觀型文化的影響。藉由時間機器，他 可以旅行到數千年後的未來，世界的構成是威爾斯對天國的想望，就好像處在「伊 甸園」的世界裡，這是屬於氣化觀型文化的我們所無法想像的。小說中的時光旅 行者歷經一場時空冒險，也帶給他的朋友創造想像的世界。上帝賦予人類智慧，

人類發明可以穿越時空的機器，這是一種榮耀上帝的行為（因為他可以做到旁人 所無法做到的創舉），整部作品呈現的美感是「崇高」的。綜合以上觀點，可以 構成《時間機器》的文化類型圖：

倘若從文本中對於八十萬年、三千萬年的未來世界描繪，對於地底人類摩洛 克的描述、時光機器運作的機制、時光旅行中星辰、日月的變化……這些都可看 出作者的馳騁想像力。又《時間機器》一書屬長篇敘事小說，因此也可構成以下 圖示：

從基督教救贖的三階段論來看《時間機器》，時光旅行者的原罪是「好奇心」， 就如同伊甸園裡的亞當和夏娃因好奇心的驅使和蛇的誘惑而吃了禁果。時光行者 為了滿足好奇心因而發明時間機器，所以踏上尋求救贖的道路。在經歷一場緊張 刺激的冒險旅程後，終於明瞭未來世界的演變，回到現實世界講述給朋友聽，滿 足朋友們的好奇心。

創造觀文化

上帝

創造觀

外鑠／馳騁想像

崇 高---長篇敘事 圖 5-4-2 《時間機器》的文化類型圖（二）

創造觀文化

上帝

創造觀

創造一個想像的世界來榮耀上帝

（美感）崇 高---歷經一場時空冒險 圖 5-4-1 《時間機器》的文化類型圖（一）

《時間機器》這部科幻小說曾被改編成科幻電影《時間機器》，電影中賦予 時光旅行者更「英雄式」的冒險，電影中描述他因為心愛的未婚妻被歹徒槍殺，

所以他致力發明時光機，想要回到未婚妻存在的世界，不過卻看見她死於一場交 通意外。後來他明白無法改變既定的事實，而進到更久遠的未來世界。在這個未 來世界地上人軟弱無力，地下人像野獸般強而有力，他和地上人瑪拉結為好友。

有一日瑪拉被地下人擄走，他為了救瑪拉進到地底世界。後來發現時間機器被地 下人藏起來，經過一番纏鬥，終於打倒地下人的首領，並前進更未來的時空……

這種「英雄式」的歷險和時光旅行最常出現在西方科幻小說與科幻電影中，因為 英雄反映西方創造觀型文化崇拜上帝／模仿上帝無所不能的概念。而「時光旅行」

的構想則可能有為了見證上帝創造萬物／耶穌誕生，或見證上帝接引得救者上天 國的想法。

依克里斯多夫．佛格勒的英雄歷險旅程來分析《時間機器》，則可構成以下 階段：

（一）平凡世界：時光旅行者原本只是個平凡的科學家。

（二）歷程的召喚：和朋友辯論時間旅行的理論後，為了證明自己有能力進 行時間旅行，而踏上時間機器。

（三）拒絕召喚：拒絕召喚這部分在文本中並不明顯，不過在電影中有「不 願相信未婚妻必定要死」的情節，來凸顯時光旅行者拒絕召喚的歷程。

（四）師傅（智叟）：在故事中時間旅行者大多獨自一個人冒險，所以稱不 上有師傅的存在。不過在電影版中，時間旅行者遇到的公眾圖書館中的真人交互 式訪問系統勉強算得上是智叟的角色。

（五）跨越第一道門檻：在時間旅行者和朋友們辯論完時間旅行的可行性 後，示範了一個時間機器的雛形，並讓它進入時光的洪流中（只是不知是回到過 去還是進入未來），然後他就埋頭建造大型的時間機器，並且親自踏進未來探險，

以證明自己的理論。

（六）試煉、盟友與敵人：在探險途中，時間旅行者碰到許多挫折，首先遇 到未來的人類並沒辦法用英語溝通，而後時間機器又被地下人藏了起來，每晚睡

（六）試煉、盟友與敵人：在探險途中，時間旅行者碰到許多挫折，首先遇 到未來的人類並沒辦法用英語溝通，而後時間機器又被地下人藏了起來，每晚睡