宛轉

「宛轉」在現代漢語中，主要有兩個詞義，一為「態度或言語含蓄委婉」之 意，二為「聲音悅耳動聽」之意⁸³。

(一) 其他語料用例

「宛轉」一詞於《妙法蓮華經》中僅出現兩次，分別出現於〈譬喻品第三〉

及〈如來壽量品第十六〉：

譬喻品第三：「其形長大，五百由旬，聾騃無足，宛轉腹行，為諸小蟲，之所唼 食，晝夜受苦，無有休息。」

如來壽量品第十六：「諸子於後，飲他毒藥，藥發悶亂，宛轉于地。」

第一例的「宛轉」，為「彎曲爬行的樣子」，第二例的「宛轉」，則為「在地 上打滾」之義。兩個例子中的「宛轉」皆與現代漢語的詞義相差甚遠。

(二) 其他語料用例

接下來讓我們看看其他佛經裡的例子：

《摩訶僧祇律》：

「有人犯王法。截手腳已持著尸陀林中。近阿練若比丘處。宛轉來至比丘所言。

阿闍梨。我甚飢苦乞我少食。」

「時有摩訶羅出家。次守房舍。無手腳人宛轉來至其所。」

83 詞義參考教育部重編國語辭典修訂本。網址：

http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=Z00000161649

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以上兩個例子，「宛轉」皆用於表示無手腳的人在地上爬行的動作。

《四分律》：「或有宛轉在地，猶若圓木。」

此例將「宛轉」於地的動作，以圓木譬喻，這是取其滾動的概念。我們可以 推測，「宛轉」的動作，類似於圓柱狀物體在地上滾動前行的樣貌。

《釋迦譜》：「或有棄其莊嚴之具。或有宛轉迷悶於地。」

《釋迦譜》：「聞此言已。宛轉于地而自念曰。今者唯聞車匿犍陟相隨俱還。而不 聞道太子歸聲。」

《釋迦譜》：「或瞋目努臂。或傍行跳擲。或空中宛轉。」

《釋迦譜》：「爾時諸王百官群臣。見王如是。啼哭懊惱宛轉在地。勸請大王令捨 此事。」

《雜阿含經》：「墮斯熱地獄，宛轉於火中，猶如火炙魚。」

由以上用例可知，「宛轉」此一動作的發生地點，最常出現於「地上」，例如

「宛轉于地」、「宛轉在地」，也可以在空中、火中，例如「宛轉於火中」、「空中 宛轉」。

考察「宛轉」於中土文獻中的用例，在《楚辭》中即見「宛轉」的蹤跡，例 如：「愁脩夜而宛轉兮」，此處的宛轉為動詞，表示「身體轉動，翻來覆去」。在

《莊子˙天下》中也有「宛轉」的用例：「椎拍輐斷，與物宛轉」，這裡的「宛 轉」亦作為動詞，為隨順變化之意。

除了動詞用法以外，在漢代，「宛轉」也開始出現形容詞的用法，例如漢代

《東觀漢記˙車服志》提到：「百石青紺綬，一采，宛轉繆織」，此處的「宛轉」

則作為形容詞，用來形容綿密滑順的絲綢布匹。又如南朝宋．鮑照〈舞鶴賦〉：「始 連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍」，蕭衍《草書狀》：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」， 以上二例的「宛轉」，作為形容詞，用來形容龍鳳迴翔飛舉、翻騰之貌。

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唐宋之後，「宛轉」幾乎皆作為形容詞使用，用來形容歌聲繚繞動聽，或是 蜿蜒曲折的樣貌。《白氏長慶集˙夜宴醉後留獻裴侍中》：「翩翩舞袖雙飛蝶，宛 轉歌聲一索珠」、宋代曹勳《松隱集》中的〈宛轉歌〉：「揚新聲託明君之幽怨兮，

留遲風以掩抑，借餘音於宛轉兮，韵繁諧以周密，悵流月之西傾兮，恨彌襟而歎 息，歌宛轉兮情無極」，以上兩例的「宛轉」，形容歌聲千迴百轉、悅耳動聽，與 今日「宛轉 (婉轉) 」詞義相符。

杜甫〈白帝城二首〉：「白帝空祠廟，孤雲自往來。江山城宛轉，棟宇客裴回。

勇略今何在，當年亦壯哉。後人將酒肉，虛殿日塵埃。谷鳥鳴還過，林花落又開。

多慚病無力，騎馬入青苔」，此例宛轉，則形容依山而建的城鎮房屋，隨山勢蜿 蜒曲折貌。

《孟東野詩集˙藍溪元居士草堂》：「清溪宛轉水，修竹徘徊風」，此例「宛 轉」則是用來形容彎曲的水流。

「宛」、「轉」本字有曲折迴繞之義，因此除了用來形容具體的「打滾的動作」、

「飛騰環繞的動作」之外，也引伸形容曲折的「歌聲、心思或態度、言語」等抽 象事物。《說文》：「宛，屈草自覆也」、《說文》：「轉，運也」，又《廣韻》：「動也，

旋也」，宛有曲折之義，轉有運行、移動、迴旋之義。「宛轉」合為一詞，則有彎 曲前行、移動之義。最初用來表示在地上翻騰滾動的樣貌，例如佛經裡「宛轉於 地」，即為此例。發出「宛轉」動作的主語可以是人，也可以是龍、鳳等動物。

另外，宛轉在上古及中古漢語中也能表示「輾轉反側」之義，例如楚辭中的「愁 脩夜而宛轉兮」；或是用來表示歌聲迴繞，動聽悅耳之義，例如「翩翩舞袖雙飛 蝶，宛轉歌聲一索珠」，現代漢語中仍保留此一用法，例如「他的歌聲宛轉，極 具感染力」；另外，「宛轉」在現代漢語中亦作「婉轉」，有「態度或言語含蓄委 婉」之義，例如「對於他們的請求，我婉轉地拒絕了」、「措辭婉轉」。值得注意 的是，「宛轉」在佛經裡或是其他中土文獻中，可以作為動詞表示人或動物翻滾

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騰躍的動作，例如「宛轉於地」、「宛轉而起蟠龍」；也可以用來形容歌聲、水流、

布匹等，例如「宛轉歌聲一索珠」、「借餘音於宛轉兮」、「宛轉繆織」、「清溪宛轉 水」。但到了現代漢語，「宛轉」只能作為形容詞，用來修飾歌聲以及委婉的言語、

態度，不再作為動詞使用。

「宛轉」詞義對比分析

現代漢語 《法華經》

動詞 – 

形容詞  –

主語一定是「人」  –

翻滾、打滾 – 

音樂動聽悅耳  –