第三章 《妙法蓮華經》詞彙與現代漢語的同形異義現象
第二節 動詞類同形異義詞
二、 遊行
「遊行」一詞在現代漢語中的定義為：「群眾以上街行走的方式，表達訴求」
71，是一種大規模的集體性活動，通常為了特定的目標，具有正式、嚴肅的意味，
例如「示威遊行」、「反核遊行」，為不及物動詞。而在《妙法蓮華經》中則為「遊 蕩、流浪」或是「漫遊」之義。
(一) 《妙法蓮華經》用例
71 教育部重編國語辭典修訂本。網址：
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=Z00000154044
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「遊行」一詞於《妙法蓮華經》中共出現六次，以下分別舉例說明：
譬喻品第三：「鳩槃荼鬼，蹲踞土埵，或時離地，一尺二尺，往返遊行，縱逸嬉 戲，捉狗兩足，撲令失聲，以腳加頸，怖狗自樂。」
上例的「遊行」為「漫無目的或隨意地遊蕩行走」之義，主語為「鳩槃荼鬼」。 信解品第四：「年既長大，加復窮困，馳騁四方以求衣食。漸漸遊行，遇向本國。」
此例所出現的「遊行」，則有「遊走、流浪、轉徙」之義，主語為「離家遠去的 兒子」。
五百弟子受記品第八：「其人醉臥，都不覺知。起已遊行，到於他國。」
五百弟子受記品第八：「是人既已起，遊行詣他國，求衣食自濟，資生甚艱難。」
以上兩例中的「遊行」，皆為「遊蕩、流浪」之義。主語為「醉臥之人」。 見寶塔品第十一：「假使有人，手把虛空，而以遊行，亦未為難。」
安樂行品第十四：「遊行無畏，如師子王，智慧光明，如日之照。」
以上兩例的「遊行」，則均為「遊歷天下」之義。
以上六例「遊行」的詞義，與現代漢語的「遊行」相差甚遠，且主語可以是 單數，不像現代漢語中，「遊行」為集體活動，發起「遊行」此一動作的一定是 多數，不可能是單一個人。
(二) 其他語料用例
在《妙法蓮華經》之外，其他佛經語料中也能找到許多「遊行」的例子，例 如三國時代的《撰集百緣經》：
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「爾時世尊，秋果熟時，將諸比丘，遊行聚落，噉食果蓏。」72 西晉竺法護《生經》：
「昔者有一鱉王，遊行大海，周旋往來，以為娛樂。」
「彼時有水牛王頓止其中，遊行食草而飲泉水。」73 東晉《中阿含經》：
「尊者舍梨子問曰：『賢者！從何處來？何處遊行？』 比丘答曰：『尊者舍 梨子！我從王舍城來，遊行王舍城。』」74、
又如唐代《大方廣佛華嚴經》：「佛以種種身，遊行遍世間。」
宋代《大藏經綱目指要錄》：「文殊將諸大眾出，善住閣，漸往南方遊行。」75 從以上各朝代佛經中的「遊行」用例來看，發起「遊行」此一動作的主語可 以是佛陀、比丘，也可以是鱉王或水牛王等，發起動作者並不用為集體，單一個 人也可以「遊行」，這是佛經中的「遊行」與現代漢語「遊行」的不同之處。另 外，就語法功能來看，現代漢語中，「遊行」為不及物動詞，後面不可接賓語，
但觀察佛經中的案例，「遊行」可以為及物動詞，也可以為不及物動詞。例如「遊 行遍世間」、「遊行王舍城」、「遊行大海」、「遊行聚落」等，都是「遊行」當作及 物動詞使用的案例，現代漢語無此用法；而「何處遊行』、「漸往南方遊行」，則 是不及物動詞的例子。
再從色彩意義來檢視，現代漢語中的「遊行」為一嚴肅、正式的集體活動，
群眾為了某個明確的目標，而發起「遊行」的動作；而《妙法蓮華經》與其他佛
72 吳˙月支優婆塞支謙譯：《撰集百緣經》，經文引用自 CBETA 電子佛典 V1.32 普及版。
73 西晉˙三藏竺法護譯：《生經》，經文引用自 CBETA 電子佛典 V1.31 普及版。
74 東晉˙罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯：《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.73 普及版。
75 經文來源引自中國基本古籍資料庫。
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經中的「遊行」，則無須大規模的組織群眾，也不一定有特定的目標，相較起來，
較為輕鬆隨意，近似今日「慢遊」、「閒逛」的意義。
檢索佛經語料以外的文獻資料，發現「遊行」一詞最早出現於漢代，例如《漢 武帝內傳》：「遊(游)行五嶽」，此處的「遊行」為遊歷之義。又如晉朝的《抱朴 子˙內外篇》：
「此尸當得作鬼，自放縱遊行，饗人祭酹。」
「又令辯士遊行，為之虛聲，云能令盲者登視。」
前一例的「遊行」為「漫無目的地四處遊蕩、行走」之義，後一例則是「四 處行走、遊歷」之義。另外，唐代《白氏長慶集》〈老來生計〉一詩，也出現「遊 行」：
「老來生計君看取，白日遊行夜醉吟。陶令有田惟種黍，鄧家無子不留金。 人 間榮耀因緣淺，林下幽閑氣味深。 煩慮漸消虛白長，一年心勝一年心。」
此詩出現的「遊行」，亦為「四處遊歷」之義。
以上三例中土文獻中的「遊行」，有「遊蕩」、「閒逛」，或是「遊歷」、「出行」
的意思。皆非大規模的集體性活動，也不一定為了某種明確特定的目標，與現代 漢語「遊行」嚴肅、正式的色彩意義大相逕庭。
「遊行」詞義對比分析
現代漢語 《法華經》
動詞
及物 –
集體 –
為了明確、特定目的 –
主語為人 /–
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