小結

促狹狐的個性隨性自我，又難以捉摸，雖然處於人間，又與人類有許多往來，

但是卻從來就無意遵從人類的禮法規則，看待事情，另有一套自我的看法觀念，

依憑著自己的心意行事，因此對人類惡作劇的原因千奇百怪，讓人類又敬又懼。

由各種促狹狐捉弄人類的惡作劇行為觀來，可以從中窺見促狹狐幾點獨特的思考 模式與性格：

一、慧黠而孩子氣

根據李壽菊的說法：「調皮狐的行徑雖然頂皮，卻無惡意，多因人們無理對待 所致。雖利用障眼法戲弄人類，卻無意取人性命，更無破壞社會的用心。⁹⁹」

促狹狐出手戲弄人類，也許是出於一時的情緒，也許是想用自己的方法來親 近人類，就像孩子一般隨性而為，不加思索的將情緒反應出來，因此，怒則必定 要加以反擊，才能發洩心頭的不快；喜則必然表露無遺，與人分享；對於厭惡之 人一定要找機會修理一番；心中有心儀欣賞之人，一定要找機會加以親近。可說 是喜怒全然形諸於色，如同一個聰明而調皮的頑童。而這個頑童除了出於情緒而 有開玩笑的行徑之外，更有令人摸不著頭緒，一時興起的惡作劇，使人類防不勝 防且無可奈何。

99同注 6，頁 144。

二、忌惡並樂助人

擁有一雙鋒利慧眼的促狹狐，縱然身在紛擾多事的汙濁人世，卻能冷眼觀看 人間事，跳脫人間的行事規則，無須計較得失功利，見不慣不義之事，不畏強權、

不懼高官，見惡人做壞便少不得要出手教訓；見表裡不一，狂妄行騙之人必要戲 弄拆穿，揭露他的真正面貌；雖是忌惡如仇，但促狹狐同時擁有一顆柔軟的心房，

對於屈居弱勢、陷入困境的受苦者無法坐視不管，只要見善良之人受難，生活陷 入貧困者難以維持者便會拔刀相助，尤其是對於親近的人類更是有情有義，會竭 盡能力出手相救，並且絲毫不求回報。

三、重名且惜聲譽

因為狐仙並非正神，神格卑微，不願受到人類輕視，因此向來忌諱人類對自 己的不尊重，不論是言語上的鄙視或行為上的打擾，也不管是有心的侵擾或無意 的冒犯，都使促狹狐難以忍受，必要加以捉弄來洩心頭憤恨，更藉此贏得人類對 自己的尊重 。雖然促狹狐有許多戲弄人類的行為，但是對於自己的聲譽卻十分愛 惜，不願自的名聲被人亂加利用。因此只要是促狹狐所為的惡行必然是坦承不諱，

絕不會有所隱瞞否認，但是對於假借自己名聲欺騙世人，招搖撞騙的偽善者則是 十分鄙視痛恨，絕對會在適當的時機當眾加以拆穿，證明自己的清白，也避免他 人繼續遭受欺騙。

四、好學而不慕名

自六朝以來一直記載著有一類狐仙會專找人類飽學之士，談論詩文、切磋學

問，這一類的狐仙因好學，加上欽慕文人而主動接近、真心相待。狐仙好讀書愛 詩文並沒有別的目的，不求功名也不為利祿，彷彿看透名位只會帶來災害，而會 剝奪讀書帶來的純粹樂趣，因此他們不計世間虛名，並不刻意接近有權位之人，

只問有無真才實學，因此反倒更愛喜愛接近落拓書生，只要是對於有心向學之人，

狐仙都誠心交往，給予指導毫不藏私，只是一但當他們發現看來頗有文采的書生 只是虛有其表，或是名不符實，則加以唾棄，不願與其為伍。