小結

在原住民族圖畫書的發展過程中，因社會歷史事件的環環相扣，若要將其發 展分期難免會顧此失彼，或忽略了前期事件對圖畫書發展的影響。固然可能會有 類似的狀況發生，然而本研究立基前人的研究論述上，以原住民族圖畫書出版書 目、社會政策環境與重大歷史事件為基礎，將原住民族圖畫書發展分為六期。

洪文瓊雖將原住民族圖畫書發展分為「官方出版圖畫書之奠基期（1980 年 代以前）」、「民間出版活動初興期（1980-1990 年）」、「落實本土化、原權躍進期

（1990-2000 年）」、「原住民主體書寫多元發展時期（2000 年以後）」。在深入原

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住民族圖畫書的出版與社會政治環境和歷史事件交互探索後，卻有了不同的看法。

戰後 1945 年至 1963 年因政府為反攻作準備，支配與主導著政治、經濟、社 會、文化的走向，並灌輸愛國思想與中華民族意識，此階段的兒童文學以官方主 導之「戰鬥文藝」與「反共文學」為主，在原住民族圖畫書的發展呈現漠視與空 白，故戰後 1945 年至 1963 年可謂「漠視期」。

1964 年 6 月，台灣省政府教育廳兒童讀物編輯小組成立，並出版【中華兒 童叢書】，此套叢書由 1965 年至 2002 年台灣省教育廳兒童讀物出版部被裁撤為 止，共出版了 965 本書，而其中原住民題材的作品佔 14 本。³⁴而 1964 年至 1979 年之間也唯有兒童讀物編輯小組出版的五本原住民族圖畫書，可見兒童讀物編輯 小組除了對台灣兒童文學界影響深遠外，亦在原住民族圖畫書發展史上佔有一席 之地。雖然此期的原住民族圖畫書深受「白色恐怖」的政治氣壓影響，也因反對 勢力戮力文化及政治上的「鄉土化」，反而將原住民族他者符號化，模糊了其面 孔，然還是不能否認兒童讀物編輯小組出版的原住民族圖畫書所代表的特殊意義。

如陳奕杰（2009）對其的評論，「不但為傳統純文學寫作的原住民兒童文學，建 構了視覺圖像呈現的可能性，也是台灣早期原住民兒童寫作與題材觀察上珍貴的 研究文本。」因而 1964 年~1979 年如洪文瓊所言，為「官方出版圖畫書之奠基 期」。

1980 年代原住民族運動與「關懷本土」的風潮引起民間出版社關注到原住 民族圖畫書，致使幼獅文化事業公司和信誼基金會各出版一本及兩本原住民族圖 畫書。1987 年解嚴後，原住民族運動更是呈現風起雲湧，使社會大眾注意到原住 民的心聲，也間接促使遠流出版事業股份有限公司出版 10 本以原住民為題材之 原住民族圖畫書。總結而言，此時期的原住民族圖畫書共有 15 本，其中官方出 版佔了兩本，其餘皆為民間出版社出版，故 1980 年~1989 年確為「民間出版活 動初興期」。

1980 年代後期的原住民族運動逐漸出現都會化、菁英化以及政治利益競逐 的偏離群眾現象，原住民知識青年逐漸開始反省，運動忽略草根群眾及部落議題，

34 陳奕杰，《原住民繪本創作內蘊研究與實踐》，頁 21。

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使得多位「原運世代作者」陸續選擇返回部落定居，形成了 1990 年代的「民族 自覺」新氣象。原住民族運動由「都市抗爭」轉向「部落紮根」。再加上 1994 年 起行政院文化建設委員會「社區總體營造計畫」與 1996 年原住民委員會成立後 的資源補助和教育政策的轉向，使得原住民作家注意到另一個需要開墾的園地，

也投入了原住民族圖畫書的創作。

且 1990 年至 1999 年時期的原住民作家的創作除了以傳說故事為主，亦有以 原住民部落議題為題材的故事與民族式地簡介各族文化的題材。此外，早在 1992 年，行政院農業委員會便從自然生態關懷本土的角度出版【田園之春叢書】系列 叢書，其叢書中的原住民族圖畫書題材以「尊重觀察、學習其（原住民）生活智 慧及價值觀」為基礎，使得圖畫書的處理與創作又更貼近主體。

在這個時期，因原住民族運動的走向，使非原住民族作家改變了原住民族圖 畫書創作題材，釋出對於原住民族文化的尊重，原住民作家「部落紮根」並出版 原住民族圖畫書，以顯示其「差異」與「文化權」，且其在語言上亦開創中文與 族語混用、中文與族語並列的原住民族圖畫書局面，皆顯示其主體書寫的建構，

故 1990 年至 1999 年應稱為「原權躍進、原民主體書寫萌芽期」。

1999 年 9 月，陳水扁於競選總統時提出相對完整的原住民族政策白皮書，

並在蘭嶼和原住民代表簽署《原住民族與台灣政府新的夥伴關係和平對等條約》； 2000 年，陳水扁當選總統，2002 年，陳水扁以國家領導人身份簽署《新的夥伴 關係──原住民族與台灣政府新夥伴關係再肯認》，其「新夥伴關係」的簽訂，提 升了原住民族的主體位置，進而吸引了社會的目光聚集在原住民族身上。而原住 民族圖畫書的部分，亦是從 1999 年《原住民族與台灣政府新的夥伴關係和平對 等條約》的簽署，即漸步地改變了原住民族圖畫書的出版結構，在 2000 年~2011 年，原住民族圖畫書一共出版了 172 本。

172 本原住民族圖畫書中，有 74 本為原住民作家參與創作，98 本為非原住 民作家之創作，且此期開始有不少以非傳說故事編寫為主題之原住民族圖畫書，

當中亦有非原住民作家的身影。不論是原住民作家的「主體你我交互對話」，非 原住民作家的「自我與他者交互形成的再現」，或傳說故事的編寫創作，皆對原

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住民族圖畫書有特殊地位。其以不同題材、不同的主體位置、不同的書寫／再現 意圖，使得原住民族圖畫書的樣貌呈現多元發聲，也因此讓出版社、創作者、讀 者、研究者不斷地思考、實驗或創作原住民族圖畫書。

而在語言運用上，族語和中文並列的原住民族圖畫書已有 42 本，且還有 13 本中文與英語並列及 1 本中文、英語與日文並列的原住民族圖畫書。在出版趨勢 中，除了政府與出版社的出版，學校與非營利單位的出版也開始興起，更多的是 目的式的跨界合作出版。2000 年以後的原住民族圖畫書可說不論在作家身分、

題材內容、語言書寫與出版趨勢皆為多元化發展，且以各自的姿勢自我詮釋與述 說，可說此期為「互為主體的交互對話時期」。而或許在經歷了「互為主體的交 互對話」後，原住民族圖畫書將會呈現另一種風貌，或許停滯在對話、或許回歸 他者再現、或許主體書寫抬升，不論為何，都將是一個定義「何謂原住民族圖畫 書」的重要歷程。

縱觀原住民族圖畫書發展史，可發現影響原住民族圖畫書之發展的因素共有 五部分，一為台灣圖畫書發展；二為社會氛圍、政治環境與政策之影響；三為教 育政策的轉向；四為原住民主體意識之覺醒；五為原住民族運動的走向。或許尚 有其他因素影響原住民族圖畫書發展，然上述五點可謂主要的影響成因。在這五 項因素的交織之下，原住民族圖畫書從「漠視」、「他者符號性」的再現，轉而引 起民間社會對原住民議題的關注，進而形成「族群自覺」的「主體書寫」與尊重 差異的風勢，再到眾聲喧嘩的「互為主體的交互對話」。台灣原住民族圖畫書之 發展，可說是以另一種方式，呈現台灣原住民族與非原住民族之族群關係的歷史。

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