第一章 緒論
第五節 研究範圍與限制
本研究的研究文本以「台灣原住民兒童圖畫書精選計畫案」中所蒐羅之「戰 後至現今（2010）年臺灣原住民族圖畫書初步收錄書目」為主要文本研究範圍，
並再對照《以原住民文化為主題之幼兒圖畫書文本分析》與《我國兒童圖畫書中 原住民形象之內容分析》等相關研究文獻，篩選出研究文本。接著，再繼續蒐尋 2011 年以前，以原住民文化為主題的圖畫書出版品。
圖畫書（Picture Book），在日本稱為「繪本」27，是一種以圖畫為主，文字為 輔，甚至可以沒有文字，完全用圖畫來表達的書籍。圖畫書（Picture Book）和有
「插畫」的書（Illustrated Book）的不同在於，圖畫書是運用一組圖畫，去表達 一個故事，或一個像故事的主題，而畫面與畫面的連貫，必須佈置某些線索，讓 讀者可以進入故事，使讀者看到的不是一張圖，而是有一連串動感畫面。且一張
27 1976 年 11 月 7 日鄭明進於國語日報「兒童文學週刊」發表〈簡介日本的繪本之發展〉一 文；後於同樣刊物發表：〈簡介第十二屆世界繪本作家原畫展〉、〈日本優良繪本一一八〉等 文；1980 年 4 月於《書評書目》發表〈談日本的「繪本」－並介紹幾位傑出的插畫家〉一 文，無心插柳，卻使「繪本」一詞的使用日漸流行起來。
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插畫不只要描繪「知識」、還要刻劃「觀察」，同時表現「感覺」，也就是說，圖 畫不只是文本的一種放大，也是一種詮釋，讓孩子更容易理解文字的意涵；而有
「插畫」的書，其圖與圖之間未必有連貫性。（郝廣才，2006）要確認一本書到 底是不是圖畫書，可用下面問題來檢視：「一聽完正文並看了插圖之後，孩子可 否只看圖畫書，就正確地重述這個故事？」（郭麗玲，1991，引自林敏宜，《圖畫 書的欣賞與應用》）
「圖畫書」作為兒童文學的一類28，兒童文學雖因讀者的特殊性，使其和文 學有所區分，在《閱讀兒童文學的樂趣》一書中亦強調這些差異，然其同時深信 兒童文學依然是文學，也應該被視為文學研究，29因而原住民族圖畫書亦可推屬 於原住民族文學之一類。
近年不論是原住民族文學創作或原住民族文學研究，皆有大幅度的增長，而 對於「原住民文學」的定義也眾說紛紜，陳雨嵐（2008）將原住民族文學各派的 主張與比較整理如下：
表 1-3、「原住民文學」各派主張比較
主張 主張者 內容 備註
血統身分 葉石濤、孫大川、
彭瑞金等
必 須 是 具 有 原 住 民 血 統 身 分 者 所 撰 寫 的 文 學 作 品 才算。
吳錦發主張具有原住民血統 的作家寫的叫「原住民文學」， 其他非原住民寫的則叫做「山 地文學」。
內容題材 巴蘇亞．博伊哲努
只 要 是 內 容 題 材 有 關 原 住 民 的 作 品皆算是。
書寫文字
（母語）
瓦歷斯．諾幹、
娃利斯．羅干
強 調 原 住 民 文 學 所 使 用 的 文 字 必 須由母語書寫。
資料來源：陳雨嵐（2008，頁 21）
28 賴素秋，《台灣兒童圖畫書發展研究（1945~2001）》，頁 1。
29 培利．諾德曼、梅維絲．萊莫著，《閱讀兒童文學的樂趣》，頁 13。
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由表 1-3 可知原住民族文學的定義目前主要分為「血統身分」論、「內容題 材」論、「書寫文字（母語）」論三種，如董恕明依據孫大川、浦忠成（巴蘇亞．
博伊哲努）、瓦歷斯．諾幹和多位原住民作家的說法，亦把原住民文學分為三種 面向，分別列述如下：
一、身分說：凡具有「原住民身分」創作者的創作，都可歸之。
二、題材說：以寫作的「題材」決定是否歸屬於原住民族文學。
三、語言說：以「母語寫作」。漢語、日語、英語等其他語言不算在內。30
為了尊重歷史潮流中原住民族圖畫書的發展，並希望原住民族圖畫書呈現更 多的可能性與多樣化，故本研究之原住民族圖畫書包含「身分」、「題材」與「語 言」三個面向。
而美國布魯克林公共圖書館，在「圖畫書類」之下再細分為圖畫書（picture books）、圖畫故事書（pictuer story books）、以及簡單知識性讀物（easy non-fiction）。
（郭雪玫，1983，引自黃永宏，《信誼基金會出版之兒童圖畫書插畫風格分析》）
以下將列敘說明：
一、圖畫書（picture books）：透過將圖畫以有順序的方式組合起來，敘述單 一故事之讀物。
二、圖畫故事書（pictuer story books）：指將多故事集合在一起，並分別予以 配上插畫的讀物。
三、簡單知識性讀物（easy non-fiction）：由簡單的名詞性文字加上插畫，所 形成的主題明確、簡單之讀物。31
若將前述三類皆納入「圖畫書」的範疇，可視為廣義的「圖畫書」定義。32 然而大眾通常所指之圖畫書多為「圖畫書（picture books）：透過將圖畫已有順序
30 引自：傅鳳琴，2008，〈從邊陲到主體－試說臺灣圓住民兒童圖畫書〉，頁 103；林文寶、傅鳳 琴，〈試論台灣原住民族圖畫書〉，《台灣原住民族圖畫書 50》，頁 11。
31 資料來源：黃永宏，《信誼基金會出版之兒童圖畫書插畫風格分析》，頁 7。
32 同上。
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的方式組合起來，敘述單一故事之讀物」之定義與分類。雖然如此，在〈從邊陲 到主體－試說臺灣圓住民兒童圖畫書〉、〈試論原住民族圖畫書〉中，對於研究的 文本之圖畫書定義為「以圖文融合方式，或以文為主圖為輔之出版品」，採取的 是廣義的圖畫書定義。
本研究也將採取廣義的圖畫書定義，含納美國布魯克林公共圖書館之定義:：
「圖畫書類」的圖畫書（picture books）、圖畫故事書（pictuer story books）、簡單 知識性讀物（easy non-fiction）。蒐集戰後至 2011 年的台灣原住民族圖畫書，並 將「台灣原住民兒童圖畫書精選計畫案」中的史前文化與考古類的圖畫書刪除33， 且其圖畫書以書本出版為主，電子書等不涵蓋在內，研究文本一共 213 本如附錄 一。
33 因史前文化與考古學為另一專業知識，再加上目前學者尚無法證明史前人類與現今原住民族 之關係，故不將此納入原住民族圖畫書的討論範疇。
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「民間出版活動初興期（1980-1990 年）」、「落實本土化、原權躍進期（1990-2000 年）」、「原住民主體書寫多元發展時期（2000 年以後）」。
下列出林敏宜（2000，引自黃春玲《我國圖畫書中原住民形象內容之分析》， 頁 7~8）、賴素秋（2002）、洪文瓊（2004）與陳玉金（2014）之台灣圖畫書發展 現況與原住民族圖畫書分期作對照：
(1945~1973)
依隨醞釀期