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的領域當中。而幻想也需要遊戲者認識並認真看待遊戲的規則並回應之，在此 狀況之下，遊戲者也就跨越了遊戲與非遊戲的界線，進入遊戲當中。自言自語 在電子遊戲–玩家這端也正代表幻想的作用，它顯露了實況主這個玩家如何地 投入幻想。誠然，一位玩家在獨自遊玩電子遊戲的時候，勢必也得透過這樣的 肯認、嚴肅以對來投入遊戲當中，不過，當自言自語有著另一方指向的對象，
也就是觀眾時，它也就代表了幻想交互感應的可能。
這即是遊戲對象化的電子遊戲實況活動所顯露的一個重要訊息：電玩實況 有其他的參與者，與玩家∕實況主一同幻想。這些參與者並不是同實況主一般 操作手把、敲擊鍵盤來玩遊戲，實際上觀眾並無法直接地玩電子遊戲，但透過 自言自語，觀眾得到了一種間接的遊戲經驗。因此，這些自言自語也就有呼喚 其他參與者的意味。正如黃厚銘在其分析中論及的，所有的參與者（以本文的 分析來說就是實況主與觀眾）都需要一起投入遊戲當中。當其他參與者同樣認 真看待規則、在意賭注並投入更多賭注時，這個遊戲才能進行下去，也就是幻 想的交互感應（黃厚銘，2002，頁 91）。據此，我們可以說，電玩實況也需要 讓所有的參與者認真看待這個電子遊戲，才能讓實況活動存續。就玩家∕實況 主的角度來說，這些以「我」為視角的自言自語除維繫他自身的幻想外，還有 觀眾對這個電子遊戲的幻想，也就是本文提出的擬似遊戲體驗。我們從自言自 語中看到了實況主作為玩家如何投入幻想，且這個幻想又流動至電子遊戲活動 的外圍，讓觀眾也承接幻想。即便不能直接地扮演遊戲角色、回應遊戲規則，
但透過實況主這個「觀眾化身」，觀眾間接地，以一種擬似經驗進入了幻想當 中。
3. 幻想中止以致幻想
至此的討論都聚焦在實況主與電子遊戲的互動樣態上，也皆從「我」這個 視點的自言自語狀況來討論。不過，我們也可以從自言自語的視點切換狀況當 中發現，實況主有時會品評遊戲劇情或者出言嘲諷遊戲角色，也就是說，此時 實況主已經從融合在玩家化身上的兩個「我」轉開，切換至遊戲外的第三人視 點。如NdRR 對劇情的時間軸設定感到疑惑，或是出言怒罵主角桐生一馬「會 不會走樓梯啊！」，又如Db 對遊戲模組的揶揄：「這個街景跟人物模組，應 該是沿用上一代，只是換了個皮膚啊！」。就以上的狀況而言，可以說實況主
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此時已從遊戲當中抽離，自言自語的內容不再是與遊戲系統的互動，也不再有 扮演的成份。以幻想的概念來看，這時的實況主已經抽離了電子遊戲活動的幻 想，轉而置身在遊戲之外。
不過，在電子遊戲實況當中，此般在自言自語當中的抽離並不代表全然的 終止，也就是說，實況活動中的幻想仍存續著。就電子遊戲活動本身而言，玩 家的視點脫出了化身之中的兩個「我」，這表示電子遊戲的幻想因為這樣的視 點切換而被打破，玩家不再沈浸於遊戲中，沒有扮演故事主角，亦沒有回應遊 戲規則。即便玩家仍在操作手把、敲打鍵盤，但這時的狀況就如Walther 所描述 的：「我是，也不是那個我在玩的角色」。其一，這是遊戲自身打破了幻想（a game breaks the illusion）(Walther, 2003, p. 9)。從 NdRR 的怒罵以及 Db 對遊戲 模組的揶揄來看，是電子遊戲之中的元素讓玩家無法全然地扮演跟回應規 則，NdRR 操作的主角卡在樓梯無法前進，是遊戲攝影機（視角）與遊戲訊息 提供的資訊不足，玩家無法順利地進行遊戲，也就從遊戲的狀態當中退出。而 Db 因為玩過前一部作品，所以認得出來遊戲在模組上只是換了貼圖，也就是 說，這些遊戲中的元素此時沒有讓他沈浸其中，扮演桐生一馬在天下第一大街 中冒險。反而，「只是換了皮膚」這個讓Db 察覺到的狀況打破了幻想。其 二，這些採第三人視點的自言自語也將讓觀眾的擬似遊戲體驗終止，亦即，這 時實況主這個「觀眾化身」已經中止了他的作用。
就此，我們可以再提出另一種對這個打破幻想的見解：被打破的幻想也是 一種幻想、是投注在電子遊戲外圍活動的賭注。循本文對電子遊戲實況活動的 定義：電子遊戲這個遊戲（game）被包覆在更大範圍的活動領域當中，也就是 玩（play）的領域。基於遊戲對象化的基本命題，關於實況中兩個化身的討論 已經顯示電子遊戲活動作為對象的扮演：玩家∕實況主透過化身扮演、回應規 則，而在玩家∕實況主的自言自語當中，觀眾又與實況主（與他的遊戲活動）
之間產生了一種模擬的關係，也就是擬似遊戲體驗。而實況主「站在遊戲外」
打破的幻想雖然當下終止了這種扮演、模擬的幻想，但也作為一種幻想、賭 注，投注在電子遊戲的外圍當中。即是，儘管視點切換而脫離了電子遊戲，即 便觀眾的擬似遊戲體驗終止，卻也可能從中產出另一種幻想的樣態，也就是在 電子遊戲外圍的集體情緒感應。也因此，「幻想中止」仍是一種幻想、賭注。
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NdRR 怒罵桐生一馬的後續是什麼？當桐生一馬卡在瑟蕾娜酒吧後門的樓梯 上而被NdRR 痛罵之後，桐生轉啊轉地碰到了樓梯旁的門，遊戲畫面右上方顯 示著「○ 進入」，此時NdRR 小聲地說了：「抱歉，是走這裡…」。桐生終於 帶著剛剛討債拿到的一億日圓走進了酒吧。此時遊戲開始播放過場的劇情動 畫。此時實況頻道的聊天室爆出一連串嘲笑的文字，觀眾們不約而同地開始在 聊天室留言： 代表 「 笑 」的 表 情 符號 的「XDDDDDD」、從日文「笑う」
（warawu）轉變的狀聲詞「wwwwww」，以及用數字代表臺語「白痴」（北 七）的「87」的文字在聊天室當中形成一長串的留言。一時之間，所有的觀眾 都一擁而上嘲笑實況主的「白痴行為」。我們可以看到，實況主以第三人的角 度怒罵角色，加上發現搞錯入口的突梯狀況在聊天室引發了一股歡騰的情緒。
無論是實況主或是觀眾，此時已不在電子遊戲規則、扮演的幻想當中，幻想的 終止在電子遊戲活動的外圍激起了另外一種幻想，也就是聊天室當中的歡騰與 起鬨。
也因此，自言自語中的各個視點代表了不同的幻想樣態。玩家化身的兩個
「我」是實況主在電子遊戲中的幻想，也是觀眾承載的擬似遊戲體驗。而第三 人視點雖抽離了電子遊戲幻想，卻讓實況的參與者之間產生了集體的歡騰情 緒。此時的幻想中止作為賭注，不再與規則、扮演相繫，而是與參與者的情緒 感應相連。實況主所說的話、做的滑稽行為與不意間產生的笑料成了觀眾嬉鬧 取樂的對象。
從「玩」與「遊戲」的區分來看，第三人視點代表玩家∕實況主已經不處 在遊戲的領域當中，而是脫離遊戲，轉進到外圍的活動領域。而從扮演的角度 來看，終止了電子遊戲幻想代表玩家∕實況主已經脫離了扮演遊戲角色與回應 遊戲規則的狀況，此時的幻想不是在「玩家」這個遊戲者，而是在「實況主」
這邊。此時的他會做戲劇性反應、對遊戲內容出言不遜、以言語挑戰這個遊戲 系統。這也是一種扮演的狀態：扮演著在遊戲外品評、嘲諷，激發觀眾反應的 實況主。而這種扮演的重要意涵便在於，這些由第三人視角顯示的幻想中止
（脫離電子遊戲），卻透過實況主所做的行動、所說的話語在聊天室當中激起 集體的歡騰情緒。也就是說，這種抽離、置身其外的「不在遊戲中」及其所揭 露的種種「不太對勁」之處（好比系統設計不良讓玩家無法找到正確的入口）
變成取樂喧鬧的對象。
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循上討論再補充一段觀察。在同樣一段實況活動當中，我見到NdRR 刻意 地操縱主角不斷地「撞」路人，讓路人發出不耐的聲音「啊」，藉此取樂，玩 了好一陣子。可以見到，而這時這些遊戲中的不協調情況如卡住、或是路人機 械單調的反應，除了清楚地暴露規則的限制外（這麼作沒辦法讓遊戲繼續進 行），也讓玩家意識到可以不照著規則走，跟遊戲對著玩（compete against the game）33(Walther, 2003, pp. 13-14)。而此時觀眾們在聊天室當中則不斷地留言代 表「啊」的狀聲詞：「R」，以及代表笑的：「w」。同樣地可以見到，觀眾對 於實況主這種刻意反覆執行動作造成的突梯滑稽狀況有所反應，也將這個狀況 當成取樂的對象，也有幾位觀眾留言：「警察先生，就是這個人！」來對實況 主開玩笑。
不循著遊戲規則走、吐嘈劇情、怒罵角色，甚至刻意透過一些行動製造突 兀的效果，代表電子遊戲幻想的終止中斷。然而，這中斷卻也作為一種可用來 取樂的對象，在遊戲活動的外圍產生取樂笑鬧的效果，激發歡騰的集體情緒。
因此，這種抽離也就如同一種賭注，投注在電子遊戲外圍：終止的幻想亦是幻 想。此時的玩家∕實況主所認真對待的是實況活動，種種製造笑料、戲劇化的 行動與說話口吻正是認真扮演「實況主」的明證。當然此時也不能停止進行遊 戲，也就處在「我是，也不是我操作的角色」的含混狀態。而觀眾的回應中所 顯示的歡騰情緒也顯示情緒交感的可能，即是，不僅是實況主認真地透過「幻 想中止」在投注幻想，觀眾亦認知到「幻想中止」且對此有所反饋，透過聊天 室當中的留言聚積出他們的賭注來增強幻想，也就是留言起鬨。
因此，這種抽離也就如同一種賭注，投注在電子遊戲外圍：終止的幻想亦是幻 想。此時的玩家∕實況主所認真對待的是實況活動，種種製造笑料、戲劇化的 行動與說話口吻正是認真扮演「實況主」的明證。當然此時也不能停止進行遊 戲，也就處在「我是，也不是我操作的角色」的含混狀態。而觀眾的回應中所 顯示的歡騰情緒也顯示情緒交感的可能，即是，不僅是實況主認真地透過「幻 想中止」在投注幻想，觀眾亦認知到「幻想中止」且對此有所反饋，透過聊天 室當中的留言聚積出他們的賭注來增強幻想，也就是留言起鬨。