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賭注、贏得賭注的行動。可以說，實況主這端透過自言自語在投注幻想∕賭 注，觀眾則是以連鎖留言的生產作為一種賭注，而贏得的賭注仍舊是幻想。這 幻想的具體形式是與其他人一同形成齊一樣貌的文字隊伍，觀眾在聊天室當中 以文字訊息取得了同一性，也就是「我們都對這些內容有所感應，且表現出同 樣的反應」的一種共在狀態。換個角度來看，這也像是觀眾的一種齊聲自言自 語。
不過，儘管與BBS 同樣地具有即時互動造成的群聚、集體情緒感應，我們 必 須 指 出 電 子 遊 戲 實 況 在 媒 介 架 構 上 的 特 點 以 作 區 分 。BBS 上 對 抗 性 的
「戰」、「聚眾」、「湊熱鬧」、或者「起鬨」（林意仁，2011，頁 29），使 用者（PTT 鄉民）必須不斷地為這些起鬨添材澆油，不斷地維持熱度45。相較之 下，電玩實況中的即時互動與集體情緒感應有非常明顯的「壽命」限制，電子 遊戲實況中集體情緒感應活動的內容呈現瞬息萬變、稍縱即逝的樣貌。
2. 風向與話梗的生產
從前面經驗的例證中我們可以看到，在聊天室有限的版面當中，齊一的留 言就如同一波又一波的浪潮、一陣一陣的風。連鎖留言現象所顯示的，就是觀 眾同時投入類似的集體行動，對著實況的內容（遊戲活動、「幻想中止」的第 三人視角言語等）生產各式各樣的文字訊息，藉此形成集體的情緒狀態。要為 聊天室當中這種一波一波、流動的留言狀況找一個適切的字彙的話，我們可以 用「風向」來形容這樣的狀況。風向一詞描繪了電玩實況當中即時聊天室的活 動樣態，而這個活動之所以成為電玩實況當中觀眾活動的一個特色，則必須從 媒介架構的部份分析。
如果長期地觀看電玩實況聊天室的動態的話便不難發現，觀眾各抒己見、
跳脫遊戲內容與其他觀眾閒聊的狀況要比連鎖留言的狀況來得多。也就是說，
除了觀眾製造連鎖留言的齊聲共鳴之外，其他的留言多是無序紛雜的樣貌，只 在齊一連鎖留言形成的當下我們才看到一種瞬間湧現的集中樣態。這也是為何 本文以起風來形容其連鎖留言，在平靜無風的時候，聊天室就像一個眾人聚
45 從量的角度來估量熱度，就是 PTT 看板的同時在線人數。具體反映在「爆」這個看板指標 上面。參見林意仁的註釋8 補充（頁 42）。
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特性比較接近網路論壇（Forum），算是 WWW 協定為主的 Web-BBS（李紹良，2012，頁 84）。 濱野所說的「文脈資訊」（不顯示在文字上的資訊）（濱野智史，2011，頁 73）。48 在「隱而不顯」的氛圍之外，電子遊戲實況平台中最具體可見的一種「熱度」指標就是同
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著這陣風與他人共同起舞，那就只能靜候下次起風時。簡單地說，電玩實況活 動在各個面向都以極為外顯的方式刺激著觀眾。其一，實況主遊戲活動的過程 皆透過實況平台的中介在視覺、聽覺上刺激著觀眾感官；其二，即時、同期時 間性所串連的遊戲視窗與即時聊天室兩者，吸引著置身其中的觀眾在極短的時 間內生產各式各樣的文字訊息。換言之，「空氣」是由可具體感受的種種資訊 所形塑，包含遊戲過程的事件、實況主在自言自語中的一些話梗，當然，也包 含觀眾在聊天室當中的留言。而對應遊戲事件、實況主的自言自語，觀眾也在 聊天室當中圍繞著電玩實況內容玩著「生產話梗」的嬉戲，具體的表現就是齊 一的連鎖留言。「敏感帶」、「吾朗美」乃至於「+7 雨傘」皆是這種話梗嬉戲 的產出。
對照BBS 站批踢踢實業坊（PTT）上在文章版面底下的推噓文，我們也可 以發現這種「找話梗」與「生話梗」的現象。同樣有著見縫插針、趁機起事的 特性，曹家榮與黃厚銘（2014）所分析的批踢踢 NBA 板的推噓文中隱含「另類 生產」的實作邏輯。在「板」這個由站方、管理群所定義、操持的空間當中，
鄉民作為不擁有空間的「他者」，透過推噓文的日常生活實作展現出一種「不 必然如此」的另類生產活動，在權力（站規、板規）的視線之下半遮半掩、見 縫插針地透過推文不約而同地一起「湊熱鬧」。這些推噓文也正如 Michel de Cherteau 在 The Practice of Everyday Life 中所揭示的「他者生產」：一種挪用消 費50以為自身、看不見的、悄悄進行的他者生產(Certeau, 1984, p. 31)。鄉民作為 系統的使用者（消費者）並沒有脫離這個空間，而是在其中透過推噓文功能乘 機起鬨，在文章板面底下或挑釁、酸（但不違規），或玩著變形、推齊的遊 戲。
曹家榮與黃厚銘所分析的「生產」隱含著對異質文化的召喚，如鄉民們在 推文當中偷渡周星馳電影台詞的「電影台詞推文」51便是經典的案例分析。而在 電玩實況當中也可觀察到類似的現象，例如從NdRR 的《龍が如く：極》實況 活動當中我們見到一些齊一連鎖留言都有如此狀況。看到「鬥氣」這個遊戲內
50 曹家榮與黃厚銘透過 de Cearteau 所揭示的便是，推噓文作為 BBS 站系統建制，提供給使用 者（消費者）的一種互動功能，在鄉民的挪用之下變成一種半遮半掩，在權力（站方、管 理者）的視線之下悄悄進行，遊走邊緣的一種生產工具：生產了挑釁卻又不違規、有時是 湊在一串推文中齊聲湊熱鬧的集體情緒感應。
51 請參考《PTT 推文與歧異文化: Mob-ility 作為游擊戰》一文。（曹家榮、黃厚銘，2014，頁 12–14）
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甚至也作為一種象徵性的標誌：得到了隨機性大神（RNG, Random Number Generator, Random Number Goddess, RNGesus）的眷顧，打造了一把神兵利器。
53 關於性暗示話梗與觀眾反應的討論，本文因篇幅與研究主旨的緣故無法再另闢章節分析實
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承上討論，除了NdRR 的實況紀錄之外，在此也再以一個更具「創造力」
的事例來補充「戲耍挪用」的齊一連鎖留言。在 2015 年下半發售的《潛龍碟影 5：幻痛》是由時任 Konami 公司遊戲製作人，小島秀夫領軍製作的遊戲。製作 後期爆發小島與公司的不睦傳言，各種非正式管道流洩出的消息指出小島受到 公司不合理的欺壓54。加上Konami 公司先前對於遊戲開發政策的轉向所引起的 質疑聲浪，這些小島受到欺壓的傳言激起廣大支持者的不滿，旋即發展為對 Konami 的仇恨。種種傳言四竄期間，眾網友們也開始有"Fxxk You Konami"這 樣的發言來表達憤怒不滿，僅就BBS 站批踢踢來說，我在 Playstation 板上曾觀 察到這樣的現象：只要有《潛龍碟影5：幻痛》、Konami 公司相關新聞或是小 島 受 欺 壓 的 傳 言 ， 這 些 貼 文 的 底 下 都 會 出 現 ："Fxxk You Konami" 、 縮 寫 為"Fxxkonami"或是更加簡短的"FYK"推文。而板友甚至會在文章尾末或推文表 示：「底下開放解每日任務」，接著板友們便會透過推噓文留下這些髒話，群 起表達憤怒。
而在電子遊戲實況當中也會出現這樣的「每日任務」留言。2015 年遊戲發 售之時，我也馬上購入並開始進行實況。在實況期間我的觀眾朋友ABLA 幫我 的頻道製作了一個指令55，只要在聊天室當中鍵入"!fyk"就會在聊天室當中顯示
「我 X 你科拿米[每日任務：1/1]」。只要我開台的時候，觀眾朋友們就會時不 時地在聊天室當中透過這個留言留下這段訊息，一起堆疊出一段連鎖留言。有 時我也會「從善如流」地宣告：「開放解每日任務啦！」來讓觀眾用這段留言 取鬧，在實況當下所有的人一同半開玩笑、半宣洩怒氣地來罵 Konami。配著這 款由Konami 製作發售的「小島秀夫的潛龍碟影最終作」，大家一同在實況當 下或長篇大論各抒己見聊Konami 的八卦，或一時興起用這個指令留一串齊一 連鎖留言。
從這個事例來看，"FYK"話梗也是屬於一種歧出的再創作，也就是戲耍挪用 的另類生產。一方面，這個話梗的內容是與遊戲相關，但並不是來自遊戲內
個人風格與對經營頻道的想法，對自身的發言與對頻道互動規則的設定都有不同的作法。
電玩實況中的性與性別議題有待進一步的分析研究，除了本研究的限制與不足之外，也需 要再透過相關的理論知識與經驗現象剖析來處理。在此十分期待能見到相關研究問世。
54 附帶一提，我自身對這個事件也投以許多關注，因為我是系列作品的愛好者。我曾擷取一 份相關報導，取自臺灣電玩網站巴哈姆特：《KONAMI 匿名員工：老闆根本就討厭小島 工 作室現在就像是地獄一樣》。有興趣了解這些「傳言」的讀者可閱讀參考。參見：
https://gnn.gamer.com.tw/5/114425.html（2015 年 5 月 10 日取用）
55 本文於第四章將進一步討論「指令」在電子遊戲實況中的功用與意涵。
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容。而無論是網友、批踢踢鄉民或是我的觀眾朋友，都從這個「Konami 壓迫小 島秀夫」的軼聞汲取、轉化出發洩情緒用的話梗，並且變成了固定的形式與內 性」（Sociability）、「社會性」（Sociality）58或是「連結的社會性」5960等概 念予以支持。這些概念都同樣指出一點，互動的內容已不再是重點，而是在各
58 有關社會性、社交性與共感、共在需求的討論，除前面曾引用林意仁（2011）的研究論文 外，請參見《流動的群聚（mob-ility）：網路起鬨的社會心理基礎》（黃厚銘、林意仁，
2013，頁 14–15）一文的討論。Simmel 對社交性（sociability）以及 Maffesoli 對社會性
（sociality）的分析皆指出，互動並產生連結、群聚在其形式上即是以自身作為目的，易言 閒聊，正是使用者確認彼此正在交流這件事的一種行動樣態（濱野智史，2011，頁 82–
83）。
「直率」（正如字眼所述）的方式來理解某一對象……恆常從「後設角度」（meta level）
來利用解釋的模糊地帶，鼓勵大家「嘲諷」（看低對方的「恥笑」）。」（濱野智史，
2011，頁 83）
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種互動中形成形式上的聚集，也就是一種與他人連結相會的共在感受。總地來 說，使用者在即時聊天室中進行的活動，目的是產生連結且維繫連結這個事
種互動中形成形式上的聚集，也就是一種與他人連結相會的共在感受。總地來 說，使用者在即時聊天室中進行的活動，目的是產生連結且維繫連結這個事