廠標畫面

表 5-1 影片製片廠（依影片年代及片廠數量）

年份 片名 片廠

1950 劉胡蘭 長春電影制片廠 1958 紅孩子 長春電影制片廠 1975 黃河少年 長春電影制片廠 1978 兩個小八路 長春電影制片廠 1954 雞毛信 上海電影制片廠 1961 英雄小八路 上海電影制片廠 1979 啊！搖籃 上海電影制片廠 1963 小兵張嘎 北京電影制片廠 1975 烽火少年 北京電影制片廠 1974 閃閃的紅星 八一電影制片廠

本論文所探討的十部影片及其製片廠如表 5-1，在數量上以長春電影制片廠所 占的四部為最，其次為上海電影制片廠的三部、北京電影制片廠的二部、八一電 影製片廠的一部。據上，早期少兒戰爭片的主要製片廠以長春、上海兩制片廠為 最。

圖 5-1 為早期各片場的廠標畫面：東北電影製片廠⁴⁵、北京電影製片廠⁴⁶、八 一電影製片場⁴⁷、長春電影製片廠、上海電影製片廠⁴⁸五片廠（嚴格說來僅四片廠，

因東北與長春製片廠乃新舊名稱）。在影片播放之初，各製片廠的廠標畫面即透露

45 抗戰勝利後，中國共產黨文化幹部前往東北接管「滿洲映畫協會」（日侵期間在東北建立的電影 製片廠），1946 年在「滿映」的原址上成立東北電影製片廠，其為國共內戰後第一家電影製片廠，

到了 1955 年更名為長春電影製片廠。（http://big5.china.com.cn/chinese/2005/dybn/904595.htm）

46 北京電影製片廠創建於 1949 年。1948 年北平解放後，北平市軍事管制委員會接收了原國民黨中 央宣傳部中央電影企業公司第三電影製片廠，並從延安及各革命根據地抽調了一批從事電影工作 和文藝工作的幹部，於 1949 年 4 月 20 日成立北平電影製片廠，同年 10 月 1 日改名為北京電影 製片廠（http://www.filmsea.com.cn/document/org/index.htm）

47 八一電影製片廠創建於 1952 年 8 月 1 日是屬於中國人民解放軍的電影製片廠，由中國人民解放 軍總政治部領導，所製作的影片多以軍事題材為主，本廠並於 1984 年 4 月編輯出版電影文學刊 物《八一電影》。（http://www.filmsea.com.cn/document/org/index.htm）

48 上海電影製片廠以生產故事片為主。1949 年 6 月，中國共產黨接管了國民黨在上海的中央電影 企業總管理處及其一廠、二廠，中國電影製片廠攝影場和上海實驗電影工廠等機構，由夏衍等負 責在此基礎上籌建電影廠。1949 年 11 月 16 日上海電影製片廠正式成立 。1950-1952 年，上海 長江電影製片廠、昆侖影業公司、文華影業公司、國泰影業公司等八家私營電影企業聯合組建為 國營的上海聯合電影製片廠。1953 年 2 月上海電影製片廠與上海聯合電影製片廠合併，仍沿用 上海電影製片廠廠名。1957 年，上海電影製片廠曾一度改為上海電影製片公司，下設三個電影 製片廠：江南電影製片廠、海燕電影製片廠和天馬電影製片廠。不久，撤銷江南廠，上海電影製 片公司改建為上海市電影局。1973 年後，海燕廠（當時名為紅旗電影製片廠）和天馬廠（當時 名為東方紅電影製片廠）重新合併為上海電影製片廠。（http://baike.baidu.com/view/194585.htm）

圖 5-1 早期廠標畫面

出某些訊息，東北、長春與早期北京電影製片廠的廠標畫面皆為二男一女共三人，

自古「三」即帶有眾多的意思，此三人表現出工農兵全體的意象。工人伸手指引 方向，士兵手執武器，其中代表農民的必為女性，顯示出其為大地之母育化萬物 的重要⁴⁹。除工農兵三塑像外，北京電影製片廠的廠標畫面背景為天安門城門及一 座華表，天安城門於清朝時命名，取「受命於天，安邦治國」之意，象徵著皇城 所在地，而華表上的蹲獸有「望君歸」、「望君出」的意涵，說明了此地為全中國 的重心；北京製片廠的廠標畫面表現出：以此地為根基，全國工農兵向外擴展的 意旨。到了 1975 年的《烽火少年》一片，北京製片廠廠標畫面已有改變，如圖 5-1 下列中圖：原先的工農兵三塑像已消失，取而代之的是在旗海飄揚的天安門廣場 前掛著毛澤東畫像的畫面，由 1963 年《小兵張嘎》（圖 5-1 上列中圖）到 1975 年 的《烽火少年》，在政治上歷經了文革的鉅大變動，由北京電影製片廠廠標畫面的 轉變可察覺出由全體工農兵至毛澤東個人崇拜的意識形態變化，毛澤東的政治造 神運動即反應在此兩畫面中。

如圖 5-1 上列右圖，由中國人民解放軍所創立的八一電影製片場以一顆綻放光 芒的紅星為廠標畫面，政治教化意味十分濃厚，此正與《閃閃的紅星》中的紅星 母題緊密相連。

中共五星國旗，首次於 1949 年 10 月 1 日由毛 澤東在天安門廣場升起。底面的紅色代表鮮血，象 徵共產革命。大的五角星象徵中國共產黨，四個小 五角星象徵中國共產黨領導下的四個階級：工人階 級、農民階級、小資產階級和民族資產階級。這四 顆小五角星各有一角正對著大星的中心，象徵著共

產黨領導下的革命人民大團結。圖 5-3《閃閃的紅星》中便取五星旗中的紅色與星 形，以圖騰召喚主體認同，片中處處可見紅星圖騰，在屋前（家庭）、課本（學校）、

慶祝會場（社會）等地都填滿了紅星。阿圖塞（Althusser）認為意識形態的複製在 於將個人建構成主體，而主體從屬於大的主體，主體與大的主體互相承認

49 當時中國的社會結構以農業為主力，故進行革命無法依循俄國以工人階級為主力的城市鬥爭，

圖 5-2 中共五星旗

進而使主體自我認同，並透過意識形態的保證，維持這樣的重複關係。紅星 於此即象徵大主體（共黨統治階級）召喚著主體（片中少兒主角）從屬，同時也 將觀眾縫合（suture）⁵⁰於其關係之內。如上章提及的角色探討，父親於長征前給 予冬子的紅星由吳大叔替冬子別上帽子，正如嘎子得到的真槍乃藉由父親形像處 所得到的認同，兩者皆從屬於共黨的意識形態內。片中紅星正如同五星旗中象徵 中國共產黨的大星，引領鏡像內外的觀者主體與大主體相互認同。

同樣地，八一電影製片廠廠標畫面的紅星即象徵著黨國精神，它出現於片頭 的用意十分明顯，正說明了該影片離不開共黨意識形態。此外，儘管上海電影製 片廠於 1979 年出版的《啊！搖籃》已跳脫先前九部少兒戰爭影片的敘事結構與角 色功能；然而，其廠標畫面亦符合先前對工農兵三塑像的分析，可見影片題材對 社會變遷的反應較片廠體制改革來得靈敏。

由上述可知，早期的文藝政策確實循著馬克思列寧主義和毛澤東思想的文藝 觀前進：政治路線的階級文藝是確實存在的，平行於工農兵全體的超階級文藝則 是不可能的。姑不論是上述三塑像、紅星或毛澤東肖像，其皆透露出濃厚的政治 意味，直到 1980 年代廠標畫面所呈現的意識形態才開始改變，此改變將於第四節 顛覆部分說明。

50 拉康（Lacan）指稱觀者於觀看過程中會將衝突特質（認同理想形象）與象徵秩序（強迫觀者承 認該社會文化）縫合至觀看中並受其影響（吳振邦 2004）。

圖 5-3 紅星圖騰