第一章 緒論
第二節 文獻探討
在中國大陸的專著方面，2004 年中國兒童少年電影學會為迎接電影百年，特 別發行《百年多姿多彩的兒童銀幕》一書，輯錄了自《三毛流浪記》（1949）到《危 險智能》（2003）間共 55 年來於國內外獲獎的 1293部中國兒童電影；而上海電影
2 細目請參閱附錄一
3 中國至 2003 年底共拍攝了 322 部兒童片，本書輯錄的 129 部共獲得 490 個獎項，其中 43 部在 25 個國家獲得 108 個獎項。（中國兒童少年電影學會 前言二）
音像出版社也於當年底推出前述的《中國優秀少兒影片校園典藏集》，該套 DVD 已被中國國家教育部入選為 2006 年中小學現代遠端教育工程教學光碟，可在全國 中小學現代遠端教育項目的建設中使用；這些影片皆為入選中國國家教育部、廣 播電影電視總局、文化部「向全國中小學生進行推薦的愛國主義教育影視片片目」
的少兒電影4。到了 2005 年，中國電影出版社為慶賀電影百年，發行了一套相當重 要的電影史料系列叢書－《百年中國電影研究書系》，在這套多達十二本中國電影 史料叢書裡，由張之路5所著的《中國少年兒童電影史論》可說是目前收錄最完整 的中國少兒電影史料著作。
而在少兒電影與國家意識形態方面，國內直接相關的探討文獻有周郁文《小 女孩看天下－卡洛琳．玲克的電影及其風格》（2006）、潘素慧《解構八○年代校 園學生電影：類型、性別、國族認同》（2006）、邱怡嘉《瘋狂的節奏：大陸文革 歌曲之研究》（2006）三篇，其餘文獻所著重的部分在於成人與兒童間的互動或兒 童電影的類型研究，抑或是兒童與空間經驗的關係，因此除上述三篇直接相關的 文獻外，我們在國內其餘針對兒童電影所做的相關文獻中，僅抽取出部分與意識 形態相關的論述，做一簡介並加上研究者淺見。
「少兒電影」一詞並不常為人所使用，普遍的說法以「兒童電影」為主。權 且留待第二章名詞探討，在此先將兩者視為同一概念。目前國內尚未有針對中國 少兒電影意識形態部分的探討，因此我們於全國博碩士論文資訊網中以關鍵詞查 詢「電影」及以不分欄位查詢「意識形態」共得二十九筆資料；以不分欄位查詢
「戰爭電影」共得十筆資料；以不分欄位查詢「兒童電影」共得九筆資料；以不 分欄位查詢「戰爭片」共得五筆資料；以不分欄位查詢「文革歌曲」僅得一筆資 料，其中與本研究相關的計有七篇，如下：
一、酈佩玲《台灣兒童電影的救贖與象徵》（2004）
二、黃千芬《一九八○年代台灣兒童電影類型研究》（2005）
4 資料來源為上海電影音像出版社官方網站 http://www.paradise-filmtv.com/001147.html
5 張之路，山東諸城人。1945 年生於北京，畢業於首都師範大學物理系，1982 年進入中國兒童電 影製片廠工作，曾擔任編輯、文學部主任、中國作家協會兒童文學委員會副主任等職。創作多部 兒童電影劇本與長篇小說，作品多次獲國際和國家級獎項。（張之路 封底）
三、張瑞蘭《台灣電影敘境中所建構之兒童世界》（2005）
四、周郁文《小女孩看天下－卡洛琳．玲克的電影及其風格》（2006）
五、鐘尹萱《兒童電影裡的空間建構》（2006）
六、潘素慧《解構八○年代校園學生電影：類型、性別、國族認同》（2006）
七、邱怡嘉《瘋狂的節奏：大陸文革歌曲之研究》（2006）
以下為各篇列述：
一、酈佩玲以《魯冰花》（1987）、《期待你長大》（1987）二部電影討論其中 的救贖意象與象徵意涵，其一是以對立人物呈現出救贖的概念，其二是以死亡議 題表現出救贖的意涵。她認為兒童電影在以前呈現的是單純而一致觀點，但現在 兒童們必須開始接受真正意義上的人生洗禮，這樣的洗禮來自影片中出現不同以 往的議題，如暴力、陰謀及人性醜陋面等。此外，她察覺影片中兩兩對立的矛盾 與衝突所產生的象徵符號，適切地反映了現今社會的現象。酈佩玲認為救贖意象 出現在兒童電影中有其必要性，因為孩童會依 Bandura（1925-）所言，透過對楷 模（modeling）行為的觀察而進行學習（Schultz 465）；也就是說，電影內容可做 為孩童的學習對象，此亦牽涉到拉康（Jacques Lacan）的鏡像概念，酈佩玲的探討 立場與本研究吻合。
二、黃千芬假設 1980 年代的台灣兒童電影與當時崛起的兒童文學風潮有所關 連，再將研究重心置諸《帶劍的小孩》（1984）、《冬冬的假期》（1985）、《大海計 畫》（1988）、《娃娃》（1991）四部影片的開場、結尾，分析兩者間的變化，並以 約瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）及史都華．佛伊帝拉（Stuart Voytilla）的英雄原 型理論、角色原型功能概念，解讀這四部影片的主角解題過程，以試圖建構 1980 年代台灣兒童電影的類型。其研究指出，1980 年代台灣兒童電影類型表現出與成 人無力感相對的積極孩童，以及成人對永不復返的美好童年之遙想寄託；此外，
黃千芬也觀察到外在環境改變可從藝術形式的觀察得知，她認為兒童電影的商業 放映代表台灣電影工業復甦。
黃千芬的研究設定於 1980 年代，黃認為 1980 年代台灣電影已跳脫 60 年代的 健康寫實、70 年代文藝愛情電影類型，加上政策鬆綁、兒童文學受到重視因此 1980
年代是相當值得探究的區塊。兒童受到重視的情形同樣也出現在 1980 年代的中 形複合結構」（Interpersonal Circle,IPC）測量工 具，將其所選擇的影片做兒童與成人在家庭與 犯》（1984）、《魯冰花》（1989）、《娃娃》（1991）、《擁抱大白熊》（2004）。
7 廖梓辰（2003）。家庭人際互動與家庭和諧、幸福感之相關研究。屏東師範學院教育心理與輔導
配行為。而關愛行為會引發對方相等的關愛行為；憎恨行為亦會引發對方相等的 憎恨行為。
另外，她參考 Sheldon Cashdan（2001）所提出的構成童話的四個典型情節：「跨 越」（crossing）、「遭遇」（encounter）、「征服」（conquest）、「歡慶」（celebration），
將其運用於此八部電影，她將原本的「跨越」重新界定，並以其於研究中所發現 的少數例外：「對抗」，來取代 Sheldon Cashdan 所提出的「征服」。張瑞蘭發現其 所探討的影片情節與童話情節發展有些許不同，影片情節符合了「遭遇」、「對抗」、
「跨越」與「歡慶」四階段的成長軌跡，並且兒童於故事結束都能成功地征服困 境或自身缺點而發展出道德或社會意識。
張瑞蘭將焦點置諸台灣電影中由家庭、學校及兒童成長歷程三部分所組成的 兒童世界之樣貌，她依這八部電影所納歸統整的敘事結構和我們將探討的中國少 兒戰爭片敘事結構有異同之處，可供為參考。酈佩玲在《魯冰花》一片中曾述及 兒童與學校的關係，但著重點在於人（古阿明、郭雲天）與人（主任組長）之間 的關係；張瑞蘭的研究則首度於國內兒童電影的探討中觸及到兒童與學校體制面 的問題，她認為學校不僅是教育系統，也是社會體系、政治體系和經濟體系（張 瑞蘭 78）。如同阿圖塞所言，教育機器是資本主義社會形態中占主導地位的意識 形態國家機器（Althusser 173），她發現這八部影片從 1963 到 2004 年中，兒童所 面臨的學校環境都是一樣的僵硬，一樣的制式（張瑞蘭 99），而在這個空間裡常 出現許多具符號意義的標語，這些標語表達了價值觀、權力結構、社會思潮、組 織階級關係及教化意義等。我們可以看到張瑞蘭所探討成人和兒童的空間權力關 係與後繼研究者鐘尹萱行文中的第四章：從《小鬼當家》（Home Alone 1992）看空 間權力關係的研究有前後關連性。張瑞蘭觸及意識形態的論述亦為本研究抛出了 引子，然而她的焦點放在兒童的人際關係及成長歷程間的探討，故本研究將重點 放在其未能正視的意識形態層面。
四、周郁文以卡洛琳．玲克的《走出寂靜》（1996）、《冰淇淋的滋味》（1999）、
《何處是我家》（2002）三部影片分析其主題、風格、女性書寫策略。在主題方 面，周認為玲克善於運用小女孩的角度觀察與大眾關係密切的家庭問題，其中牽 涉到了差異、溝通及對話間的衝突與化解。在風格方面，玲克善於結合影像與音
樂，特別強調語言間（包括肢體、音樂、異國語言）的妥協，並能活用攝影機運 動及場面調度，因其三部電影的工作人員大致不變，故風格調性連貫且統一。身 為一位女性導演，玲克展現了更為細膩的一面，除要求電影文本改編合乎時宜外，
在角色挑選上也是相當注重；其中，特別突顯女性在片中的地位，不論是女孩、
少女、女性成人，幾乎都是玲克影片中的靈魂人物，周郁文認為這是女性書寫策 略的一大特點。
周郁文在《冰淇淋的滋味》、《何處是我家》裡提及階級與國家差異，特別 是在《何處是我家》一片，它包涵了種族、性別、國家等重大議題，觸及面廣。
在其第四章第三節「何處是我家」與「無處為家」中，述及非洲、德國二個時空 隔閡，對於國家的概念著墨甚多，例如片中身為德國籍的猶太律師韋特，他一心 想回到那個有制度典章的國度，而其女兒小蕾和其妻葉緹的情人胥金心中的國家
（正確地說，應該將國家改為土地）就是非洲，然而葉緹在意的並非國家，而是 其所身處的土地，或許我們可以這麼說，女人本身即是「家」，女人到哪，「家」
也到哪。周郁文的研究讓我們看到「國家」除被當成一種探究意識形態的抽象概 念外，同時也成為人之真實「存在」的樊籬，而正是這樣的樊籬阻擋了人類間獲 致整體合諧的最終理想狀態。周郁文對「國家」的探討有助於了解本文中的國家 概念，而其對女性的相關論述同樣也印證了我們對中國少兒戰爭電影中女性角色 的觀察。
五、鐘尹萱以電影美學角度分析《有你真好》（The Way Home 2002）、《小 鬼當家》（Home Alone 1992）與《早安》（Good Morning 1959）三部電影的空間
五、鐘尹萱以電影美學角度分析《有你真好》（The Way Home 2002）、《小 鬼當家》（Home Alone 1992）與《早安》（Good Morning 1959）三部電影的空間