第三章 弇山園的空間規畫
第四節 弇山園的景象結構之一：景區畫分
以上就弇山園內的景象要素分類列舉之，屬於「景象構成」討論的第一階段。
第二階段是「景象導引」的討論。然而，由於弇山園的空間營造相對複雜，可畫 分為許多區域，各大區域裡又存在多個小景區，呈現極有層次結構的景象關係。
因此本文在進入景象導引前，先釐清弇山園的景區畫分問題，特別是陸地景區的 部分。至於水景區域，就理論而言，本應置於此節內討論。但是由於它在景象導 引的方式上另有特殊之處，故我們為了避免行文次序的雜駁，將水景景區的探討 置於第五節「弇山園的景象結構之二：景象導引」的末尾一併討論之。
就景區畫分而言，〈弇山園記〉八篇的分篇聯立結構，其實正是弇山園景區畫 分的次序。世貞身為〈園記〉的作者，很自覺地在安排調整〈弇山園記〉八篇之 間的關係。他在各篇的篇首往往先簡單地覆述前篇的某一部分──前篇的結尾，
或是具有代表性、總攝性的景點──接著才介紹該區域的情況，讓八篇園記間呈 現雖分而不斷的繫連感。換句話說，「分篇」代表弇山園景區畫分的層次，而「重 複」之處，其實就是區域間景象導引的方式。舉例來說，〈弇山園記五〉以中弇為 主題，其開頭是這樣寫的：
西弇之事窮而得水，與中弇隔頗遠，為橋以導其水。兩山相夾，故小得風 輒波，乘月過之，溶漾瑣碎可玩。適有遺蔡君謨〈萬安橋記〉者，中「月 波」二字甚偉，因摹以顏橋楔之楣。153
引文中所為之橋就是月波橋，世貞隨後也緊接著說明其命名緣由。當我們回頭閱 讀以西弇為主題的〈弇山園記四〉時，我們可以發現月波橋正好處於〈園記四〉
文末的位置：
小轉，抵月波橋，而西弇之事窮。154
153 〈弇山園記五〉，《續稿》卷五十九，頁 2977。
154 〈弇山園記四〉，《續稿》卷五十九，頁 2977。
可以看到兩篇之間在文字上以「西弇之事窮」為連結，在景象要素上以月波橋為 連結，前篇的結尾，正是後篇的開始。這樣的結構使得〈弇山園記〉八篇之間保 持高度繫連感，讓讀者在披閱〈園記〉時，彷若展開一幅幅的卷軸，雖然看到了 文字敘述的結束，但是其閱讀意趣則是綿延不斷的。
扣除掉介紹園林整體概況的〈弇山園記一〉以及敘述水景的〈弇山園記八〉
後，依照從〈園記二〉到〈園記七〉的順序以及各篇主題，我們可以發現弇山園 在陸地部分共分為六個區域。以下對各陸地區域的特色扼要介紹之。
第一區：小祗林－藏經閣區
這裡是遊客經過弇山園大門後，第一個來到的區域。事實上，本區還有兩個 次分區：「小祗林」與「藏經閣」。小祗林在南，藏經閣在北，兩次分區間以水隔 開，中以梵生橋連結。即使如此，就弇山園的歷史而言，還是不宜將兩個次分區 獨立開來，仍然必須視為一個整體，只是整體之內又各有特色。
這裡是弇山園最早開始發展的區域。「藏經閣」是此區具有核心角色的建築要 素，也是南側「小祗林」因而得名的緣由。世貞認為藏經閣這裡「媚景百態，最 為吾園勝處」。155植物要素，特別是竹林，在此區發揮重要景觀營造的功能。進入 弇山園大門後，沿著「惹香逕」走，沿途「皆織竹為高垣，傍蔓紅、白薔薇、荼 縻、月季、丁香之屬。花時雕繢滿眼，左右叢發，不颸而馥」。大門後面的左側有 養鶴的清音柵，「雜植榆、柳，枇杷數株藩之」；右側稱為楚頌，則「皆種柑橘」。
通過小祗林門，在此君亭四周，也種滿了竹子。梵生橋旁「高榆古松，與閣爭麗，
美蔭不減竹中」，藏經閣閣後「植數碧梧」，面對中弇的會心處旁也「植梨、栗，
來禽數十本」。就景象要素而言，此區遠眺山、水，近觀植物、動物，同時有亭、
閣等不同形式的建築供讀書休憩，景象結構相當豐富。
關於小祗林－藏經閣區的記述，可看〈弇山園記二〉。
155 〈小祗林藏經閣記〉，《續稿》卷六十二，頁 3092。
第二區：弇山堂區
小祗林的西面隔著小罨畫溪，即是弇山堂區。相對竹木茂密的小祗林區，這 裡較為開闊。遊客在經過題為「城市山林」的石坊後，看到的是「廓然一廣除」，
視線盡頭就是弇山堂。弇山堂南方「曠朗為平臺」，可以賞月，左右各種五株玉蘭。
弇山堂北「海棠、棠梨各二株」，再北方則是種滿蓮花的芙蓉渚。植物要素在此區 依舊占有重要比例，不過相較其他區域而言，可注意此區的石刻。「城市山林」的 石坊乃由世貞好友張佳胤（又名張佳允，字肖甫）所題字，不僅提示本園的意境 層次，也顯示世貞與友人的友好關係。芙蓉渚本無專名，後乃得名於刻有「芙蓉 渚」三字的石刻。世貞自云：「會吾鄉有從廢圃，下得一石刻曰：『芙蓉渚』是開 元古隸，或云范石湖家物，因樹之池右。」范石湖即南宋名詩人范成大（1126–1193）。 其實不論石刻是否曾為范成大所有，其書法價值與歷史傳說，都展現了園主高人 一等的藝術品味與收藏能力。
關於弇山堂區的記述，可看〈弇山園記三〉。
第三區：西弇
西弇是弇山園內三座大型土山之一。此區經營石峰的景象要素非常突出，入 山後很快就有虎狀石與兩列石峰──北嶺與南嶺──迎接遊客。〈弇山園記四〉：
「橋始入山，路一石臥道如虎。南北皆嶺，南卑而北雄」。突星瀨「群石怒起」；
蜿蜒澗沿途「中多奇石可紀」，到了難以一一記錄的程度；小龍湫「三方皆奇石㟒 嶙」；潛虬洞是「三弇之第一洞天」，裡面「乳竇涔涔欲滴，巉巗巘崎，若囓若搏」； 忘魚磯旁「諸峰匯之」，都顯示出西弇山上峰石景觀的盛況。156
除了峰石藝術以外，西弇山上有「縹緲樓」與「乾坤一草亭」，都是視野極佳
156 關於蜿蜒澗峰石的豐富程度，世貞在提到「黑雲堆」與「千年菌」後，說：「他可名峰石殊眾，
倦不能署筆矣」。參見〈弇山園記四〉，《續稿》卷五十九，頁2972-2973。
的停點。「乾坤一草亭」是一茅亭，得名於文彭（字壽承，1498-1573，文徵明之長 子）所題字的石刻。世貞自云：「抵此則西原之野色盡矣」。
縹緲樓與旁邊的大觀臺（又稱「眥虞榭」）是三弇中最高的地方，世貞記載這 裡的勝景，曰：
此樓是三弇最高處，毋論收一園鏡中。啟東戶則萬井鱗次，碧瓦雕甍，纖 悉莫遁。啟西戶，更上三級得臺。下木上石，環以朱欄，西望婁水如練，
馬鞍山三十里而遙，木落自露。北望虞山百里而近。天日晴美，一抹弄碧。
名之曰：「大觀臺」，又曰：「眥虞榭」。眥不及馬鞍者，志遠也。157
就園林美學的概念來說，縹緲樓所收的景觀是透過「借景」的手法來達成的。馬 鞍山、虞山、婁水等景象要素都不在弇山園內，因此必須透過特殊的導引方法，
將它們收納成為園林景面的一部分。關於景象導引的說明，請詳後文。
至於西弇的記述，則是〈弇山園記四〉。
第四區：中弇
中弇位在西弇、東弇之間，四周環水。前面在討論景象要素時，已經指出中 弇的石峰藝術在三弇之中特別突出，是因為這裡安放了收購自伯父麋涇山園的峰 石之故，故此處不再重述個別峰石的特色。不過，中弇的峰石除了各自具有可觀 之處以外，還可以注意它們被組織起來的方式。磬玉峽是一個透過峰石堆疊而組 織起來的微型峽谷，中間有漱珠澗穿過。峽名「磬玉」，得自於敲擊峽谷盡處一石 時所發出的聲響。這裡是中弇的景觀最精采的地方，世貞說：
峽兩傍有怪石呌窱陰沍，仰不見日。緣澗而轉，委曲泝沿，兩相翼為勝。
嘗謂：「峽高不能三尋許，而有蜀夔府岷峨勢。」澗傍穿不過數尺，而乍使 靈威丈人探之，當必有縮足不前者。此中弇第一境也。158
157 〈弇山園記四〉，《續稿》卷五十九，頁 2974。
158 〈弇山園記五〉，《續稿》卷五十九，頁 2979。
磬玉峽在物理上的深度不是很大，所以世貞、世懋兄弟才能入峽探索。但是在「怪 石呌窱陰沍，仰不見日」的組織方式之下，也能再現長江三峽給人的視覺震撼。
在臺榭樓閣等建築類要素方面，中弇有壺公樓、梵音閣和徙倚亭。梵音閣內 供有佛像，是世貞頂禮佛法的場所之一。壺公樓量體不大，主要是作為園路上一 個景觀特別好的停點而設置的。樓名「壺公」，意謂著此處有樓小境廣的效果：
啟北窗，呀然忽一人間世矣。漣漪泱漭，與天下上；朱栱鱗比，文窗綺樓，
極目無際。東弇、西崦，以朝夕鬭勝，顏之曰：「壺公」，謂所入狹而得境 廣也。159
以壺公樓為停點，左可觀西弇，右可覽東弇。兩山的景象結構本來就不同，若再 加上時間推移的因素，則可欣賞的景色真是變幻萬千了。
不過壺公樓並非時時開放以供遊客觀覽的。遊客遊園，遇到壺公樓關閉，就 在不遠的徙倚亭內稍事休息。世貞曰：
入亭無他奇，而澗峽之卉時時入戶，與壺公樓步武。客候樓鐍不時啟，於 此小憩，名之曰：「徙倚」。160
與壺公樓相較起來，徙倚亭在景面價值上較低，大概就只是讓遊客歇腳的功用罷 了。
中弇的相關記述見於〈弇山園記五〉。
第五區：東弇
中、西弇由張姓山師主其修建，東弇的營建由吳姓山師主其事，造成東弇的 景觀營造和西弇、中弇比較起來，呈現了不一樣的風格。〈園記六〉：
大抵中弇以石勝，而東弇以目境勝。東弇之石，不能當中弇十二，而目境 乃蓰之。161
159 〈弇山園記五〉，《續稿》卷五十九，頁 2980。
160 〈弇山園記五〉，《續稿》卷五十九，頁 2981。
161 〈弇山園記六〉，《續稿》卷五十九，頁 2988。
世貞所稱之中弇，事實上也包含西弇在內。只不過和西弇相較起來，中弇的峰石 藝術占了全區景象要素更大的比例，因此世貞以中弇概括西弇。至於東弇之「目 境」，字面上即「眼睛所見的意境」之謂。證諸〈園記六〉，可知是山景與水景相 互為用時的美感經驗。
東弇有兩條園路可行，依其開闊的程度分別稱為「陽道」與「陰道」，「分勝 亭」是兩條園路的共同起點。陽道從分勝亭起，途經百衲、小百衲與蟹螯峰，來
東弇有兩條園路可行，依其開闊的程度分別稱為「陽道」與「陰道」，「分勝 亭」是兩條園路的共同起點。陽道從分勝亭起，途經百衲、小百衲與蟹螯峰，來