彌勒

中國彌勒信仰的歷史悠久，北魏以前已有很多彌勒經典的翻譯，其中影響較 大的包含西晉竺法護翻譯的《佛說彌勒下生經》、後秦鳩摩羅什（344-413）翻譯的

《佛說彌勒下生成佛經》、北涼沮渠京聲翻譯的《觀彌勒菩薩上生兜率天經》，被稱 為「彌勒三部經」。³³⁹根據文獻的記載，前秦苻堅（338-385）贈送給道安各式佛像 中，包含彌勒像，即《高僧傳》卷五〈道安傳〉云：「苻堅遣使送外國金倚像高七 尺，又金坐像、結珠彌勒像、金鏤綉像、織成像各一張。」³⁴⁰可知彌勒造像在中國 的流傳甚早。中國早期佛教造像的遺存中，也有彌勒造像實物的發現，例如甘肅 省炳靈寺石窟第 169 窟北壁紀年西秦建弘元年（420）龕像，其右壁繪有「彌勒菩 薩」立像。³⁴¹又如，甘肅酒泉發現北涼承玄元年（428）高善穆造石塔，塔的上部 雕出與過去七佛共組的彌勒菩薩龕像，亦為現存具明確紀年的彌勒菩薩。³⁴²時至北 魏，彌勒造像還是十分普遍，數量也較多。³⁴³

由北魏金銅佛尊像題名的統計（見表一），以觀世音、多寶佛最多，其次才為 彌勒，但所佔的比例達 10.8%，仍頗具份量。其中，彌勒像出現時間最早，西元 470 年以前彌勒像的數量最多。特別的是，根據筆者的造像統計，高度達 30 公分以上 的北魏金銅像中，共計有 7 尊彌勒佛像、3 尊釋迦像， 1 尊觀世音像。在這 7 尊較

339 此前有關彌勒信仰的研究，已有學者對彌勒經典的翻譯進行整理，參見塚本善隆，《塚本善隆著 作集 第二集 北朝仏教史研究》（東京：大東出版社，1974），頁421-428；任繼愈編，《中國佛教 史 第三卷》（北京：中國社會科學，1981-1988），頁592-593；楊曾文，〈彌勒信仰的傳入及其在 民間的流行〉，《中原文物》，1985年特刊，頁69。

340 ﹝梁﹞慧皎，《高僧傳》，卷五，〈道安傳〉，《大正藏》，第50冊，頁352中。

341 甘肅省文物工作隊、炳靈寺文物保管所編，《中國石窟：炳靈寺石窟》（北京：文物出版社，1989）， 圖版21、28。

342 殷光明，《北涼石塔研究》（新竹市：覺風佛藝基金會，2000），頁33-36。

343 根據日本學者塚本善隆統計，北魏在龍門石窟共造像206尊，其中有釋迦像43尊、彌勒像35尊、

觀世音像19尊、無量壽像10尊。另外，日本學者佐藤智水統計北朝時期雲岡、龍門、鞏縣諸石 窟和所知傳世石像和金銅像，按統數計，釋迦178尊、彌勒150尊、無量壽（阿彌陀）33尊、觀 世音171尊。參見塚本善隆，《塚本善隆著作集 第二集 北朝仏教史研究》（東京：大東出版社，

1974），頁260-261；佐藤智水，〈北朝造像銘考〉，頁43。

大型的彌勒像中，不乏雕飾精麗的造像精品，³⁴⁴尤其是美國紐約大都會博物館收藏 的太和十年（486）金銅彌勒像（圖 209；附錄一﹝53﹞），高度甚至達 141.5 公分，

堪稱現存體形最龐大的金銅佛。關於這個現象，可能反映彌勒信仰在北魏人們心 目中，扮演一個重要的角色。

筆者蒐集的 30 尊彌勒像中，可以清楚地辨別出主尊圖像特徵者計 27 件。在所 有的造像題材中，彌勒圖像的變化最多，造像類型包括佛像、菩薩，尊像或立或 坐，雙手印契亦多樣，可以分為如下的六個類型：

Ａ型為彌勒佛像，結跏趺坐，雙手結禪定印，共計 5 尊，³⁴⁵年代最早的金銅像 可以上溯至泰常五年（420）劉惠造金銅彌勒像（圖 210；附錄一﹝1﹞），最晚的 是熙平二年（517）劉□□造金銅彌勒像（圖 211；附錄一﹝153﹞）。這類的彌勒 像最早開始流傳，流行的時間甚久，至少長達九十餘年。

B 型為彌勒佛像，結跏趺坐，右手作施無畏印，左手握袈裟衣角，有和平元年

（460）比丘法亮造金銅彌勒佛版（圖 212；附錄一﹝7﹞）、永平三年（510）尚元 吉造青銅彌勒佛像（圖 213；附錄一﹝129﹞）兩例。

C 型為彌勒佛立像，右手作施無畏印，左手握袈裟衣角，共計 6 尊，³⁴⁶其中以 延興五年（475）韓令姜造金銅彌勒像（圖 214；附錄一﹝20﹞））最早，紀年太和 年間的彌勒像計 4 尊，永安二年（529）普興造青銅彌勒像（圖 215；附錄一﹝215﹞）） 為年代最晚的一尊。

D 型是彌勒佛立像，右手作施無畏印，左手作施與願印，共計 10 尊。³⁴⁷這類

344 這7尊金銅彌勒像中幾乎都屬精品，包括年代較早的太平真君四年（443）菀申造金銅彌勒像（附 錄一﹝3﹞），高度達53.5公分，與美國紐約大都會博物館收藏的太和十年（487）金銅彌勒佛像

（附錄一﹝53﹞）），高達141.5公分。另外，北魏晚期時，包括現藏於美國紐約大都會博物館的 正光五年（524）金銅彌勒像（附錄一﹝21﹞），高達79公分，而義大利Berenson研究所所收藏的 永安二年金銅彌勒像（附錄一﹝206﹞），高達65公分。

345 附錄一［1］、［22］、［23］、［122］、［153］。

346 附錄一［20］、［40］、［46］、［52］、［87］、［215］。

347 附錄一［3］、［4］、［34］、［53］、［74］、［77］、［134］、［183］、［206］、［223］。

的彌勒像的數量最多，應是北魏金銅佛中一個重要的彌勒圖像樣式。紀年最早的 為太平真君四年（443）菀申造金銅彌勒像（圖 216；附錄一﹝3﹞）），最晚的是普 泰二年（532）孔雀造金銅彌勒像（圖 217；附錄一﹝223﹞）），流傳的時間長達九 十年左右。

E 型交腳彌勒菩薩坐像，右手作施無畏印，左手作施與願印，僅蒐集到一尊日 本大阪藤田美術館收藏的神龜元年（518）金銅交腳彌勒坐像（圖 218；附錄一［21］）。

F 型是彌勒菩薩立像，右手作施無畏印，左手作施與願印，共有延昌二年（513）

陽□原造金銅彌勒菩薩像（圖 219；附錄一［137］），及中國山東省臨沭縣博物館 收藏的正光六年（525）金銅彌勒菩薩像（圖 220；附錄一［187］）。

在欠缺造像記的北魏金銅佛中，筆者還蒐集到 7 尊雙手結轉法輪印的交腳菩 薩像，有現藏於美國納爾遜美術館約五世紀後半期的金銅交腳菩薩像（圖 221）、³⁴⁸ 松原三郎著作中刊載的 3 尊約五世紀後半的青銅交腳菩薩像（圖 222）、³⁴⁹和泉市久 保惣紀念美術館出版圖錄收錄的 3 尊約造於六世紀前後的青銅交腳菩薩像。³⁵⁰參照 石松日奈子〈中国交脚菩薩像考〉一文的歸納可知，與這類圖像特徵相符的交腳 菩薩即彌勒菩薩，常見於中國西北地區、雲岡石窟等的北魏石雕造像。³⁵¹因此，這 類銅造交腳菩薩像的題名，雖皆不言明為「彌勒」，也很可能屬於彌勒菩薩。

上述的 27 尊彌勒像中，目前搜集到的背光圖樣很少，僅發現和平元年（460）

比丘法亮造金銅彌勒佛版，其背面刻有一佛二菩薩三尊像（圖 223），圖像特徵和 正面浮雕相符，推測也應是一尊彌勒像。

348 金申，《海外及港台藏歷代佛像─珍品紀年圖鑑》（太原：山西人民出版社，2007），頁408（下圖）。

349 松原三郎，《中國仏教雕刻史論》（東京：吉川弘文館，1995），圖版84a、84b、84c。

350 和泉市久保惣紀念美術館，《六朝時代の金銅仏》（和泉：和泉市久保惣紀念美術館，1991），圖 版27、28；和泉市久保惣紀念美術館，《中国古式金銅仏と中央‧東南アジアの金銅仏》（和泉：

和泉市久保惣紀念美術館，1988），圖版61。

351 石松日奈子，〈中国交脚菩薩像考〉，《佛教藝術》， 178號（1988年），頁55-83。另外，日本學者 松原三郎則認為銅造交腳菩薩像，可能為山西迄陝西一帶作品。松原三郎，《中國仏教雕刻史 論》，頁248、253。

圖 209 金銅彌勒佛立像 北魏 太和十年（486） 美 國紐約大都會博物館藏

圖 210 劉惠造銅彌勒佛坐 像 北魏 泰常五年（420）

河北省隆化縣出土 河北 隆化文管所藏

圖 211 劉□□造金銅彌勒 佛坐像 北魏 熙平二年

（517） 山東省博興縣出 土 中國博興縣博物館藏

圖 212 金銅彌勒彌勒佛版 北魏 和平元年（460） 美 國舊金山亞洲美術館藏

圖 213 尚元吉可造青銅彌 勒佛坐像 北魏 永安三 年（510） 中國新鄉市博 物館藏

圖 214 韓令姜造金銅彌勒 佛立像 北魏 延興五年

（475） 日本私人藏

圖 215 普興造青銅彌勒佛 立 像 北 魏 永 安 二 年

（529） 中國上海博物館 藏

圖 216 菀申造金銅彌勒立 像 北魏 太平真君四年

（443） 日本東京國立博 物館藏

圖 217 孔雀造青銅彌勒佛 立 像 北 魏 普 泰 三 年

（532）山東省博興縣出土 中國博興縣博物館藏

圖 218 金銅交腳彌勒菩薩 坐 像 北 魏 神 龜 元 年

（518） 日本大阪藤田美 術館藏

圖 219 陽□原造金銅彌勒 菩薩像 北魏 延昌二年

（513）

圖 220 青銅彌勒菩薩像 北魏 正光六年（525） 中 國山東省臨沭縣博物館藏

圖 221 青銅菩薩交腳坐像 北魏 五世紀後半 美國 納爾遜美術館藏

圖 222 青銅菩薩交腳坐像 北魏 五世紀後半

圖 223 金銅彌勒佛版 背 面 北魏 和平元年（460）

美國舊金山亞洲美術館藏