教育的態度

壹、 生與教

對呀，你說很多家長也是很喜灣嚼檳榔、喝酒、抽菸、賭博，但是老實 說跟他們互動起來，他們也沒有真的是，好像社會上那些社會不良分子 那樣，他們的生活型態就是那個樣子，所以小孩子當然會被影響，他們 接觸的人也都是這些人，所以他們自然而然個性就會比較傾向那邊。

(訪 TC1020927) 對具有封閉性的小島來說，生活環境中的影響力量是很強大的，因為封閉，

整座小島就如同縮小版獨立的社會，有它獨特、或者說略顯不同的價值觀，台灣 社會主流的價值觀要飄洋過海還得經過兩道海域，小島的生活觀是小島人民的信 念，吉貝島是屬於吉貝人的，簡略的說，就是種「島民心態」。

容易謀生的環境也使人容易安逸過日子，特別是以觀光產業為主的吉貝來 說，觀光業不需要高學歷，而每年夏天自動絡繹不絕出現的觀光客，讓吉貝不用 傷腦筋在觀光行銷上，學校教育在家長的眼中成了不太重要的事情，或者是必須 去應付的事情。

整體環境可能就是有一些，因為觀光地區重點所以、因為也只能在夏 天有賺錢啦！所以有些家長或是孩子他的觀念就是覺得，在這個地方 可能不見得你多讀書、你就算不讀書你也不見得會餓死啦！就是因為 你可以藉由觀光這方面，學歷不是那麼高，你也可以去賺錢啊！

我們告知家長他哪部分需要補強的時候，其實家長不會、不會真的去 正視這個問題啦！對呀。有很多家長根本不願意去解決，或者是他根 本不覺得這是個問題，他不覺得小孩落後是個問題呀！

(訪 TB1020918) 大部分的家長都只希望孩子可以平安快樂的長大，對於教育沒什麼期

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體育競賽、頑皮搗蛋和趣事而已。他們覺得不用念很多書，也可以過 得很好。有大部分的孩子，在學習上都是要完全靠老師緊盯的，就連 作業也不例外。

(訪 TE1020827) 因為現在多元入學，可能他們也不覺得說「萬般皆下品，唯有讀書高」

哇！像他們可能，他們過往的經驗，不需要讀書他們也可以賺到很多 錢。

(訪 TD1020914) 對教育的態度，可有可無吧！，當然也會有少數家長有比較高的期望。

(訪 TC1020927) 吉貝大部分的家長對於自己的子女有沒有讀書、能不能得到高學歷這點來 說，似乎是抱持著比較不在乎的心態，當然也有一部份的家長是非常在乎的，屬 於較少數。

家長會重視教育的比例，嗯…大概在我們的經驗就三分之一吧，三分 之一會比較重視。

我有遇過很熱心的、就是很要求小孩、很要求功課的家長，他就是會 特別交代我，就是說他的小孩比如說數學不好哇，那希望老師可以多 加強。

(訪 TD1020914) 家長對子女的期待與子女的表現有正比的關係，家長的期待越高，孩子的表 現會越好，但是吉貝的家長關注孩子課業或行為的人數比例並沒有那麼多，主要 還是受到整體環境的影響，因為不讀書也能過生活，島上的工作條件並不需要念 很多書，家長不會認為讀書很重要，這在島上會形成一股風氣，尤其當觀光產業 越發達時，錢越好賺，就會讓讀書這件事情顯得越來越英雄無用武之地，念太多 書或很用功反倒顯得特立獨行，同儕之間沒有競爭力，學生對自我要求不高而家 長也覺得無所謂的時候，即使天資聰穎的孩子也會變得平庸。

當然忙的時候，能顧得溫飽就好，那，真的有空幫忙看一下作業，老實 說已經很不錯了，這時候小孩自己有沒有夠主動，這是一個很重要的關 鍵。

最欠缺就害怕每個菁英都變成普通。

(訪 TC1020927) 我們不能說家長完全不重視孩子的教育，只是在教養上教師習慣以都市地區 的標準去看待評估，想的是如果未來孩子到了外面的世界能否適應，但是吉貝提 供了退路，因為很容易謀生，削弱了外出競爭的壓力，家長也有家長的教育標準，

但那標準對老師來說，太低了。

那邊的生活型態不是像我們課本裡面、學校要求的不罵髒話、不准喝 酒，然後不吵架，所以我們不能以我們成長的背景、大部分的老師都 是這樣，都是比較受學校洗禮比較深的一群，所以就會覺得不應該罵 髒話，然後看到人就應該有禮貌，但是小孩子他的家庭背景就不是這 樣子，所以他們個性會比較不符合我們期待。

(訪 TC1020927) 從老師的觀點上，這些家長什麼時候會比較注意或要求孩子的表現呢？一種 情況是老師已經找上門的時候，不得不滿足老師的要求，但是只是虛應故事，並 不是那麼認真的想跟老師共同去面對孩子的問題。

關心的層面來說就比較不會那麼強烈耶，對。

就只有在老師找家長談的時候，他可能就比較用心一點。

(訪 TB1020918) 我自忖家長是覺得自家的孩子沒什麼問題，只是既然老師來了也就必須 應付一下，我不能冀望家長能跟老師配合了，學校教育對他們來說也許 是為「國家念書」，是服膺法律在「盡義務」。

(第四章之「小樹苗的故事（一）」)

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一空間裡，或多或少都會有些親戚關係，再加上隱約的競爭心態，為了在村裡 能爭一口氣，不能失了面子，讓孩子擁有好的物質條件也是種方法。

像吉貝的貧富差距其實還蠻大的，而且就是大部分的家長他比較愛面子 啊，所以就是會盡其所能地給自己的小孩子、可以的話就是給他最好的，

然後小孩子之間也會互相比較。

(訪 TB1020918) 如果此刻能有個楷模作為學習的對象，家長間的比較心態會朝向好的方向去 展現，會要求自己的孩子跟楷模對象看齊，雖然出發點只是怕自己沒有面子而 已，可惜這種有力的楷模並不常出現。

有些家長他覺得，像村子裡面，因為村子很小，啊所以說如果村子裡有 一些人他可能就是他的小孩是很有成就的話，啊其實這會讓很多村民 啊、家長啊，他就會覺得說，就是當時候可能教他的這些老師可能有給 了這些孩子一些願意去學習的動力呀，啊所以就會希望自己的子女就會 像某某人的小孩子一樣。

(訪 TB1020918) 當前面提到吉貝人之間因環境所形成的勢力高低問題，特別在性別間不平等 的關係中，新住民是屬於弱勢的一群。不只是在吉貝，新住民配偶被視為來台過 好日子的比例不算低， 吉貝當地的居民對於這群外來者並沒有十分友善，這也 是島民心態另一面的呈現，認為外來者來島上是來享受當地資源的，把新住民當 作次等居民。

「這裡的人很奇怪，稍微穿好一點就會被人批評，做什麼都會被批評，

在後面指指點點的，也不太接納我們，我們都是外配自己一群幾個聚在 一起，可是這樣也被批評……。」

(第四章之「親職教育」) 但是這群新住民卻可說是島上最注重教育的一群，也許是因為她們在島上的 生活經濟不是那麼可自我掌控且是被帶歧視眼光對待，這樣的處境會讓這群新住

民比吉貝村民更懂得教育的價值與重要性，希望自己的子女能爭一口氣，因此一 般被視為學習弱勢的新住民子女，表現好的比例上反倒比一般學生來得多。

一般人覺得弱勢的「外籍配偶」子女，孩子的學習高成就比率竟然不 輸一般家庭的孩子。因為多數的新住民，在他們的國家都有受過教育，

他們肯定教育的價值，因此願意付出較多心力陪伴孩子學習。

(訪 TE1020827) 在吉貝任教的老師絕大部分都是外來者，甚至有遠從台灣來的，這些老師接 受過學校教育的洗禮，也藉由學校教育成為老師的身份，某種程度上獲得社會認 定的成就與地位，因此在主價值觀會比較偏向認為讀書教育是學生最重要的事 情，透過學校教育可以改變學生將來的社會階層，但是對於吉貝島上的環境來 說，不讀書也可以活得很好，甚至收入更勝於教師。教師跟家長村民觀念之間的 落差，其實是等於兩股文化的接觸與磨合，外來的與在地的。

學校對他們來說也是很重要的，他們也會覺得「ㄟ，這是老師」老實 說，他們絕大部分還是蠻認同老師的，看到你也會想要主動跟你講講 話，如果你沒有排斥跟他們講話的話，他們也會願意跟你打招呼，像 我們走在路上遇到阿嬤，也會說「啊你新來ㄟ喔」，還是「你來多久了」

類似這樣子，他們已經習慣老師的流動，但是他們還是對教育有關心 的。

(訪 TC1020927) 在對 TC 的這段訪問中，雖然 TC 的觀點是認為村民對教育是關心的，但是 村民關心的重點不是「學校教育」，而是「學校老師」，展現出來的是在吉貝島上 村民與教師兩個族群的區別劃分是很明顯的，因為背景文化的不同，氣質不同，

所以很容易區分誰是村民、誰是老師。之後 TC 也補充了這樣的註解：

對於有這個學校這個東西、這個機構存在是關心的，但是對於自己小孩 的教育、教養，老實說不一定每個人都會關心。

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普遍的刻板印象認為在偏鄉地區任教，當地的居民們對老師一定是恭敬有禮 的，至少就我的經驗來說，當得知我在二級離島任教時，一般的反應都是「一定 很好教」、「家長都會送東西給老師」等。

一開始會覺得這個地方，感覺比我想像的差異性還蠻大的，因為一開始 會覺得說，離島的小孩應該是、就是老師說什麼就是什麼。

(訪 TB1020918) 可是在一處對讀書這件事情不是很重視的地方時，而我們又像是外來寄居 者，又扮演高道德的樣子來教導地方的孩子，老師的身份反倒是種尷尬，家長村 民們有時候會覺得老師管太多了，老師認為家長對孩子過於溺愛到不講理的程度

(訪 TB1020918) 可是在一處對讀書這件事情不是很重視的地方時，而我們又像是外來寄居 者，又扮演高道德的樣子來教導地方的孩子，老師的身份反倒是種尷尬，家長村 民們有時候會覺得老師管太多了，老師認為家長對孩子過於溺愛到不講理的程度