新移民女性的生活適應與理財學習

本節藉由瞭解過去有關新移民女性之研究，包含新移民女性的家庭角色任務、

生活適應的問題，以及新移民女性的理財學習需求三個面向，作為瞭解新移民女 性金錢觀的發展與轉化因素之參考。

壹、新移民女性多元的家庭角色

關於臺灣與中國大陸及東南亞之跨國婚姻關係的發展現象，多數是來自於無 法尋覓嫁娶對象的臺灣男性之排解出口，如社經地位低、年紀較大、身心障礙等 經濟弱勢之社會家庭，才會選擇透過婚姻仲介媒合嫁娶對象（王永慈，2005）。

臺灣籍男性配偶建立跨國婚姻第一個重要的目的是為了傳宗接代，使得新移民遠 嫁來臺灣後，面對婚姻與異國生活調適問題的同時，就要先面對生育子女的壓力；

隨著孩子的誕生，新移民女性就成為了「母親」的角色，要擔負教養子女的責任；

再加上較多新移民家庭集中於社會底層，需要新移民女性協助工作養家，或是部 分新移民女性抱持著尋找生活出口、改善原生家庭經濟的態度跨海來台，因此新 移民女性也背負著原生或婚姻家庭經濟的重擔（夏曉鵑，2000）。歸納而言，跨 國婚姻的新移民女性來台後，在家庭中扮演著傳宗接代、子女教養、分擔家務、

經濟支持等複雜多元的角色任務。

相關研究也著重於家庭角色的多重面向，包含臺灣父權文化下母職角色的期 待，使得新移民女性必須符合社會中好妻子、好母親、好媳婦的形象（夏曉鵑，

2008），特別是越南女性，由於越南是仿效中國傳統的父權社會，女性的家庭地 位是附屬於男性，但在戰爭的影響下，也必須負擔家庭的經濟，因此女性進入婚 姻家庭後，仍有著照顧原生家庭的責任（陳鳳凰，2006）；新移民家庭的子女教 養與親子關係，說明原生家庭、婚姻家庭成員的教養方式，會影響新移民女性的 觀念與家庭互動關係，透過子女教養與親職教育的學習可建立新的價值觀與教養 方式（許雅惠，2004；黃明月、林宜穎、葉書秀，2008）；新移民順應家庭生命 週期而有不同的工作任務，且家務分工隱含傳統性別角色男外女內思維，通常先 生擁有較多的資源與權力，因此新移民女性必須面對壓力的因應，選擇消極處理 或運用可能的資源解決問題（王美玲，2013）。再再說明新移民女性家庭中的多 元角色牽連著社會與家庭的期待及觀念，交疊成各種新移民家庭的婚姻樣貌，如 何因應這些角色期待及任務是新移民女性所需面對的重要課題。

貳、新移民生活適應的問題

跨文化婚姻常見的潛在問題包括價值觀、生活差異、養育兒女、語言與溝通、

對壓力及衝突的回應及民族優越感等。本研究將新移民女性在台生活所面臨的問 題歸納為「社會偏見的壓力」、「婚姻價值觀的差異與缺乏家庭支持」、「就業問題 與貧窮化」、「語言溝通的障礙與識字學習」、「缺乏家庭財務管理的自主權與金錢 困擾」五個面向，分述如下：

一、社會偏見的壓力

人們對於大陸與東南亞之跨國婚姻家庭通常都是來自於媒體的報導，早期主 要會冠上「新娘」二字稱呼此族群，如越南新娘、大陸新娘，並以「外籍新娘」

通稱（釋自淳、夏曉鵑，2003），且新聞內容多半以聳動標題來說明外籍新娘「假 結婚、真賣淫」或是「愛錢」、「帶錢逃跑」等案例，強化了「外籍配偶會降低人 口素質」的偏見。儘管部分跨國婚姻女性來臺動機確實不純正，金錢是她們來臺

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所覬覦的目標，當她們的生活條件不如預期或婚姻產生變故時，會選擇逃跑或非 法打工（江亮演、陳燕禎、黃稚純，2004）。但強烈的媒體論述反而會導致人們 以偏概全，造成其他跨國婚姻家庭的社會壓力，甚至轉化為新移民適應臺灣生活 的最大阻力（夏曉鵑，2001）。

此種媒體的論述主要是受到社會文化價值的影響，由於主流媒體往往向西方 發展國家看齊，使得國人也追求歐美等國的文化趨勢，相對於在國際政經環境下 經濟弱勢的東南亞與大陸等新移民之原生母國，則環繞於「落後、髒亂及災難」

等印象之報導，導致新移民之婚姻家庭成員與社會大眾視其為次等公民的國籍歧 視現象（顧燕翎、尤詒君，2004）。再加上過去普遍缺乏多元文化的素養與視野，

在面對新移民相關議題時，大多是站在「文化同化論」的角度，要求新移民瞭解、

適應與融入臺灣社會，對他們本身的生命經驗與文化並不關心（何青蓉，2003），

因此在傳播媒體的表面報導下，自然而然地加深了對新移民負面刻板印象的心態，

多數以金錢去看待她們的結婚目的，認為新移民的娘家當其女兒是搖錢樹的想法，

並將新移民本身與國人的生活差異，曲解為該國家的「文化」以及「特質」，並 理所當然地以異樣、負面眼光檢視跨國婚姻的家庭。此種社會偏見也讓原本感情 基礎與信任較為薄弱之家庭，引發更多家庭問題。

二、婚姻價值觀的差異與缺乏家庭支持

部分新移民家庭存在著父權思想，以男尊女卑的觀念在與新移民女性相處，

其臺灣籍配偶及家人對於跨國婚姻的心態是要「買」一個管理家務、生養後代、

照顧長輩、增加家庭勞動人力的媳婦，認為新移民是為了「錢」才嫁來臺灣。此 種意識形態之下，新移民已被「物化」為生育工具或是廉價勞工，家庭成員並沒 有以「人」為本的尊重觀念，反而在金錢花費上打轉，而來衡量對於媳婦的付出 是否划算，是否「聽話」、「乖巧」（江亮演、陳燕禎、黃稚純，2004）。部分新移 民夫家基於「保護」立場，不願意新移民接受各項教育，或是擔心新移民與外界 接觸後，自我意識提高，彼此之間會比較家庭生活狀況，向夫家爭取權益，徒增

困擾。因此關注於新移民權益的民間團體，覺察到新移民的夫家為了達到控制新 移民的目的，將其生活侷限於家庭的現象，而向政府建議修訂國籍法第 3 條，自 民國 95 年起增訂外國人申請歸化我國國籍時，須「具備我國基本語言能力及國 民權利義務基本常識」，希望藉此能讓新移民有更多機會走出家門，走入社會。

三、就業問題與貧窮化

由於跨國婚姻成為了資本國際化下婚姻移民者的生活出口，許多娶新移民的 家庭為經濟弱勢或中低收入的家庭、並集中於農與勞工的社會階層，其平均月收 入普遍低於基本工資，較易成為低收入家庭（王永慈，2005）。根據內政部（2011）

婦女生活狀況調查報告顯示 282,226 位新移民中，外籍配偶家庭屬於低收入戶者 占 3.16%，大陸配偶家庭屬於低收入戶者占 4.93%，共有 7.9%的新移民領有救助 津貼或相關補助，高於一般婦女的比例（7.2%）。

新移民女性多數出於改善娘家經濟狀況，擔負貼補家用、追求經濟自主與獨 立、拓展生活規劃等動機，故投入勞動市場是急迫的需要（夏曉鵑，2000）。政 府因應新移民家庭經濟弱勢或貧窮問題的方式，除了著力於經濟補助，主要採取 的作法為就業層面的措施，如求職登記、就業諮詢與推薦、辦理就業促進研習、

提供職業訓練等服務。這些措施的主要目的是在協助新移民提升就業能力，卻因 為受到法令規定的限制，許多新移民無法取得身分證或工作證，致使工作機會減 少，且國人對其信任感不足，多數新移民不易順利求職（邱汝娜、林維言，2004）。

再加上政府所辦理之課程力求促進新移民能立即進入勞動市場，表面上提高了新 移民女性的就業率，實質上卻因職訓項目在勞動市場並不具有競爭力及不易替代 性，反而造成雇主與社會對於新移民女性的工作類型有既定框架與刻版印象（王 順民、賴宏昇，2009），因此新移民女性儘管積極地外出找工作，願意一邊擔負 家務、一邊兼差賺錢，但只能爭取到幫忙小攤販、家庭代工、裁縫等較為低階與 所得有限的工作（王宏仁，2001）。如此不計薪資多寡、刻苦耐勞的形象也成為 了新移民女性隱形的牽制。

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四、語言溝通的障礙與識字學習

語言是溝通最重要的工具之一，跨國婚姻家庭中夫妻雙方與家庭成員彼此之 間，若是無法克服語言溝通的問題，會產生無形的隔閡與誤解，進而影響到婚姻 與家庭關係。隨著新移民及其子女人數增加，十幾年來政府部門及相關民間團體 也投入了許多心力，從生活、工作、醫療、教育等多種面向提供新移民支持，以 期協助新移民所面臨的等問題。由於「語言」是新移民女性進入臺灣社會後首要 面臨的問題，除了能拓展生活視野、具有發聲培力的功能，也可作為意識型態的 中介，進一步影響這些新移民女性的生活經驗與主體認同（張雅惠，2009）。因 此，政府所辦理的新移民教育，多以「識字」為最主要的學習內容，數量開設最 多的是成人識字班，其次為親職教育活動與成人生活適應班（丘愛鈴、何青蓉，

2008）。然而，新移民教育的課程偏重單一功能，缺乏多樣性，就社會教育及終 身學習觀點而言，政府應設計多樣化的課程以符合新移民女性的整體生活適應，

提供其更多元的學習機會與選擇。

五、缺乏家庭財務管理的自主權與金錢困擾

根據內政部（2011）婦女生活狀況調查報告，顯示新移民女性（含 140,994 位大陸、港澳籍配偶及 141,232 位外籍配偶）與一般婦女（8,043,051 位）家庭經 濟狀況與金錢管理有四項差異：第一項為「家庭每月生活費用主要來源」：新移 民女性與一般婦女生活費用來源皆以「配偶（含同居人）」的比例較高，其中新

根據內政部（2011）婦女生活狀況調查報告，顯示新移民女性（含 140,994 位大陸、港澳籍配偶及 141,232 位外籍配偶）與一般婦女（8,043,051 位）家庭經 濟狀況與金錢管理有四項差異：第一項為「家庭每月生活費用主要來源」：新移 民女性與一般婦女生活費用來源皆以「配偶（含同居人）」的比例較高，其中新