第二章 韓民族意識的生成與想像
第三節 民族主義之轉捩:自李承晚至朴正熙
65 Shin, Gi-Wook, Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy, pp.46-47.
66 Shin, Gi-Wook, Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy, p.47.
67 日本政府宣傳的「日鮮同祖論」、「內鮮一體論」等,便是主張日本與朝鮮是同根的「臣民」,用 以塑造朝鮮人對於日本政府與日本人的認同。
68 Shin, Gi-Wook, Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy, pp.49-50.
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1943 年 11 月,中國、美國、英國三國元首在埃及首都開羅召開會議,並決議 在適當時機支持朝鮮自由獨立。1945 年 2 月,美國總統羅斯福與蘇聯領導人史達 林達成戰後由美、蘇、中、英四國託管韓半島的共識。8 月 15 日,日本宣布無條 件投降,第二次世界大戰於此告終,韓半島的日本殖民統治時期也宣告結束。朝 鮮人民迎來期待已久的光復,卻未成功達成獨立自主的目標,反而陷入美、蘇兩 國占領韓半島南北部的分裂之勢,朝鮮人民的民族意識在此等環境下並未因此減 弱,反而更為強烈。69
在日本殖民統治末期,呂運亨得到朝鮮總督府釋放政治犯與經濟犯、保證 3 個月內的糧食供應、不干涉朝鮮的政治活動等承諾後,於 1945 年 8 月 15 日組織了 建國準備委員會。至 1945 年 9 月 6 日,建國準備委員會宣布成立以李承晚為主席、
呂運亨為副主席的朝鮮人民共和國,原先各地的建國準備委員會地方支部也改組 為地方人民委員會,至 10 月底,韓半島南部 13 個道、市與 132 個郡都組織了人民 委員會。70
然而,1945 年 9 月 7 日,美軍以麥克阿瑟的名義發表第一號法令,警告將嚴 處反抗佔領軍的人,自此開始韓半島南部的美軍政時期。同年 9 月 8 日美軍到達 仁川,並於 9 月 9 日進入首爾,美軍政府則於 10 月 10 日發表不承認朝鮮人民共和 國的聲明。12 月 16 日,聯合國於莫斯科召開美、英、蘇三國外長會議中,討論了 關於韓半島處理方案,會談結果是決定在韓半島實施最多 5 年的信託統治,並於 此期間成立臨時政府,這項決定引發韓半島內反對信託統治的激烈抗爭。71當時的 朝鮮人在經歷日本殖民統治後,已發展出具反殖民、反帝國主義、反日等色彩的 民族主義,列強於韓半島行信託統治對於他們而言,無疑就像另一個帝國主義的 陰謀。72
由於美國與蘇聯在韓半島統一問題上遲遲未達成共識,使得南北兩方的統一
69 朱立熙,《韓國史:悲劇的循環與宿命》,頁 187。
70 高麗大學校韓國史研究室,《新編韓國史》,頁 265。
71 高麗大學校韓國史研究室,《新編韓國史》,頁 265-267。
72 Shin, Gi-Wook, Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy, p.98.
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之日也愈來愈遙遙無期。1946 年 2 月 8 日,由金日成擔任委員長的「北朝鮮人民 臨時委員會」於平壤成立,6 日後韓半島南部則成立了由李承晚擔任議長、金九、
金奎植擔任副議長的「南朝鮮民主議院」。1947 年 7 月 19 日,韓國中間派人士呂 運亨被極右勢力暗殺身亡,使得美、蘇協商通過左右聯合以建立南北韓統一政府 的計畫的可能性消失。73
1948 年 2 月 26 日,聯合國決定在可能的地區進行選舉,因此選舉將只會在南 部舉行,儘管李承晚表示支持,但金九、金奎植等民族主義勢力與左翼勢力大力 反對,各地發生了反對單獨選舉與建立單獨政府的抗爭。745 月 10 日,韓半島南部 在聯合國監督下,舉行第一次普選,5 月底召開制憲國會,由李承晚擔任議長。7 月 20 日依照新制訂通過的憲法,選出李承晚作為第一屆總統,大韓民國政府於 8 月 15 日在首爾成立,美軍軍政府的對韓統治權轉至韓國政府。9 月 9 日,朝鮮民 主主義人民共和國(即北韓)在平壤成立,領導人為金日成。韓半島上自此分裂 成為兩個政府,而雙方皆主張自己為韓半島上唯一的正統政權,並規畫了以自身 政府為主導的統一計畫。75
北韓與韓國雙方政府的成立,與當時的冷戰情勢有密不可分的關係,前者乃 是在受到蘇聯的支持下成立的共產主義政府,後者則是在堅持反共精神上得到美 國支持所成立的,韓半島因而成為共產主義與民主主義兩大陣營對峙的場域。儘 管韓國政府主張的是奠基於自由民主主義的民主政府,但卻與保障人民權利及自 由的理念相距甚遠,使得當時韓國的民主主義流於形式及表面,並未真正彰顯民 主主義本身的價值。76
73 朱立熙,《韓國史:悲劇的循環與宿命》,頁 188-189。
74 1948 年 4 月 3 日,濟州島全域發生反對單獨選舉與建立單獨政府的武裝起義,造成數萬人喪生,
即「濟州四三事件」。選舉結束後的 1948 年 10 月,前往濟州島鎮壓的部分軍人在麗水與順天 叛亂,是為「麗順叛亂事件」。
75 朱立熙,《韓國史:悲劇的循環與宿命》,頁 188-189。
76 김수자,〈민주화 이후 한국 민족주의 담론의 전개:6 월항쟁-김대중 정권〉,《사회과학연구》
제 4 권제 2 호(2006,서울),頁 46-47。【金壽子,〈民主化以後韓國民族主義談論開展:6 月抗爭到金大中政權〉,《社會科學研究》第 4 卷第 2 號(2006,首爾)】
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二、李承晚與一民主義
1948 年,李承晚在發表總統施政方針演說時,便將韓國視為「繼承檀君始祖 的歷史傳統及單一民族悠久歷史」的「新生自主獨立的民族國家」。77檀君在李承 晚對民族的概念中扮演著韓民族起源始祖的角色,並將韓國視為檀君建國以來五 千年歷史的繼承人。李承晚政府透過運用檀君以及韓半島過往的歷史等元素,試 圖凝聚韓國人民對於建國不久的大韓民國的認同與支持,並且得以營造出全民上 下一心的群體感。
1949 年,李承晚在其所撰寫的〈何為一民主義?〉一文中,首次提出「一民 主義」的概念。文中提到「作為一個擁有長久歷史的單一民族,我們應該永遠是 一而非二。作為一個國家,我們必須團結一心」。「一民」是他在 50 年經過各種獨 立運動後,所得到的的意念,一民主義的內涵在於「分裂則亡,團結則生」,並與 李承晚的反共意念相結合,用以主張韓國政府為兩韓統一之正統政權,韓國人民 必須同心協力以完成統一之業。78
李承晚所主張的一民主義具有強烈的單一民族色彩,此乃是與 19 世紀後半在 韓半島開始發展的單一民族論有關,也因如此,一民主義的內涵中也相當重視「血 緣」。換言之,即是系出同一個血脈的民族特色,強調韓民族成員皆為檀君的後代,
藉由與過往的歷史連結,創造出專屬於韓民族內部的同質性,因而具有強烈的排 他性。李承晚試圖運用單一民族的種族性民族主義,將一民主義的精神拓展至韓 國人的精神思想與日常生活的行動之中,以強化其政府的統治力與正當性。79
而在韓戰發生後,李承晚將一民主義與反共主義結合,試圖建立起人民對於 共產政權的反感與敵對心。由於李承晚的一民主義所強調的是具有同一血統的單
77 이관후,《국가형성기의 한국 민족주의:한국 전쟁과 통치 이념의 변화 - 일민주의에서 반 공주의로 》(서강대학교 대학원,2003),頁 48。【李光厚,《國家形成期的韓國民族主義:
韓戰與統治意念變化─從一民主義到反共主義》(西江大學研究所,2003)】
78 Shin, Gi-Wook, Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy, pp.100-103.
79 한유동,《이승만 정부의 '반공'국민형성 과정에 대한 연구 : 이념적 동질성의 형성을 중심 으로 》(서강대학교 대학원,2013),頁 17-18。【韓佑東,《李承晚政府的「反共」國民形成 過程相關研究:以理念的同質性形成為中心》(西江大學研究所,2013)】
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一民族,因此韓國國民與北韓國民皆包含在此一範圍內,當然也包括了北韓的共 產主義份子,此一情形使得李承晚致力於將北韓的共產主義份子排除於韓國國民 的範疇之外,卻成效未彰。1950 年發生的韓戰使韓國國民深刻地體會到北韓與韓 國之間的敵對關係,以及北韓共產主義份子之恐怖,因而使得李承晚得以成功激 起韓國民眾對於北韓政權的負面情緒。80
三、韓戰
1950 年 6 月 25 日,北韓在蘇聯與中國的同意下,越過北緯 38 度線入侵韓國,
爆發了為時 3 年的韓戰。戰爭初期,北韓軍攻破首爾以北區域,李承晚於 6 月 27 日凌晨逃至大田,北韓軍隊進入首爾。7 月 14 日,李承晚將韓國軍隊的作戰指揮 權交付與美國遠東軍、聯合國軍司令官麥克阿瑟。7 月 16 日韓國政府遷至大邱,8 月 18 日退至釜山。9 月 15 日,由麥克阿瑟領導的聯軍登陸仁川,成功於 9 月底奪 回首爾。到了 10 月 20 日,聯軍已成功越過北緯 38 度線北上,占領平壤,北韓軍 退至新義州。聯軍雖於 11 月挺進至中國與北韓邊境的鴨綠江沿線,但中國志願軍 的加入使得情勢逆轉,1951 年 1 月首爾再次淪陷,韓國政府退至釜山。3 月 15 日,
聯軍與韓國軍隊重回首爾。麥克阿瑟則在 4 月遭到美國總統杜魯門免除聯軍司令 一職,改由李奇威中將擔任。1951 年 5 月開始,戰事陷入膠著,交戰雙方於 38 度 線一帶展開拉鋸戰,停戰協商會議遲遲未達成共識。至 1953 年 7 月 27 日,聯合國 軍、北韓朝鮮人民軍及中國志願軍於板門店簽訂停戰協議,結束長達 3 年的韓戰。
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韓戰乃是確立兩韓分裂體制的重要事件,原本以建立單一政府體制為目標的 韓戰,在停戰協議簽定以後,便等同於宣告分裂體制的存續。在韓戰發生以前,
80 한유동,《이승만 정부의 '반공'국민형성 과정에 대한 연구 : 이념적 동질성의 형성을 중심으로 》,頁 90-91。【韓佑東,《李承晚政府的「反共」國民形成過程相關研究:以理念的同 質性形成為中心》】
81 朱立熙,《韓國史:悲劇的循環與宿命》,頁 189-192。
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李承晚也將反共意念置入教育之中,欲透過教育系統培養學生對於共產主義 的敵對意識。至韓戰爆發前,韓國內所實行的教育內容,並未有太過強烈的反共 色彩。韓戰爆發後,韓國政府將反共納入教育內容中,開始有系統性地在道德科
李承晚也將反共意念置入教育之中,欲透過教育系統培養學生對於共產主義 的敵對意識。至韓戰爆發前,韓國內所實行的教育內容,並未有太過強烈的反共 色彩。韓戰爆發後,韓國政府將反共納入教育內容中,開始有系統性地在道德科