第五章 統一教育與民族意識之鞏固： 金大中與盧武鉉時期（1998-2008）
第三節 統一教育中的韓民族意識
226 박찬석，《통일교육 - 갈등과 분단을 꿰뚫는 평화의 길찾기》（고양：인간사랑，2003），頁 124-125。【朴燦碩，《統一教育─穿越糾葛與分裂尋找和平之路》（高陽：人間之愛，2003）】
227 통일정책연구센터，《통일교육 과거•현재•미래》（서울：통일연구원，2011），頁 7。
【統一政策研究中心，《統一教育過去‧現在‧未來》（首爾：統一研究院，2011）】
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一、單一的血緣與民族共同體意識
在 2002 年的道德科教科書中，對於民族與個人的關係有著以下的敘述：
如同離開家鄉生活後，久違地與同鄉見面會感到開心一般，出國旅 行時遇見韓國人的話，亦會感到相當愉快。從互相問好、問候故鄉之事 看來，就像是與家人見面一般的感受到溫暖的情意，僅僅是同樣用著韓 語一事都讓人感到一體感。在運動比賽中也是如此。我們國家選手在國 際賽事中勝利時，我們就像是自己贏得比賽成為主人公一樣的喜悅。而 且北韓選手與其他國家選手比賽時，會潛意識地為北韓選手加油打氣。228
透過此敘述可以發現，道德科教科書中不只將居住海外的韓國僑胞視為韓民 族成員的一部分，北韓國民亦在此一範圍內。韓半島自二戰後便在外國勢力影響 下分裂成兩個國家，卻未影響韓國將北韓國民視為同胞的想法。特別值得注意的 是，在此段敘述中使用的情境乃是北韓選手在國際賽事中，與其他國家的選手代 表比賽的畫面。在運動競賽此種我者與他者劃分強烈的情境中，北韓的選手不僅 未被視為與韓國代表不同的他者，甚至因為同屬韓民族的成員，因而得以成為韓 國國民支持的對象。此一現象顯示了運動比賽不只未分化韓國與北韓國民的民族 意念，反而是使其強化的事件。229縱然韓國與北韓所使用的韓文在分裂後逐漸產生 差異，但仍無法抹消其作為韓民族共通語言的地位。語言的重要性，正如班納迪 克‧安德森在其著作中所指明的：
關於語言，最重要之處在於他能夠產生想像的共同體，能夠建造事
228 교육부，《도덕 2》，2002，頁 154-155。【教育部，《道德 2》，2002】
229 黃東治、連恆欣、何金樑，〈韓國體育運動歷史演進與民族主義之形成〉，《台灣國際研究季刊》
第 7 卷第 1 期（2011，台北），頁 102-103。
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實上的特殊的連帶（particular solidarities）。230
此外，教科書中也說明了民族的定義：
民族乃是承接相同的血脈，使用相通的語言，在同樣的歷史與文化 中生活，並以此為基石，形成名為「我們」的共同體意識的集團。民族 是由氏族、種族、部族等單字與具有共通的祖先的血脈傳承而成的集團。
因此，我們也可以稱民族為大家族。家族中有人在遠方生活也依然是家 人。與此相同，作為我們民族成員出生的一員即使在國外生活，或取得 當地國籍，也依然是我們民族的人。231
在道德科教科書中對於民族的定義，是以語言、歷史、文化、血緣等元素所 組織而成的團體，因此成為韓民族成員最關鍵的要素，反而是在於血緣。若是無 法與其他韓民族成員一樣承襲來自於共同祖先的血脈，那麼便難以稱之為我們民 族，而當中所指稱的共同祖先，便是檀君。正是因為韓國與北韓國民皆是檀君王 儉的後世子孫，使得雙方成為民族共同體的概念得以成形運作：
我們民族以韓民族之姿，自古朝鮮以來在地理與政治上，保衛包含 鴨綠江北方的韓半島全域。232
此段敘述使用了檀君神話中，檀君所建立的王朝之名，以及當時檀君實際治 理的領土範圍。古朝鮮乃是檀君建國後所使用的國名，鴨綠江以北的地理範圍亦
230 班尼迪克．安德森，吳叡人譯，《想像的共同體－民族主義的起源與散布》（台北：時報文化出 版企業股份有限公司，2010），頁 185。
231 교육부，《도덕 2》，2002，頁 156。【教育部，《道德 2》，2002】
232 교육부，《도덕 2》，2000，頁 211。【教育部，《道德 2》，2000】
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包含現今北韓所統治的範圍。依據上述對於韓民族的劃分範圍便可了解，北韓國 民乃是與韓國國民享有共同祖先的民族成員。因此，當特定事件發生時，韓國國 民會以對待同胞的心態去看待北韓人民：
即使在分裂的情況下，不乏有得以確認我們民族乃是長久歲月以來，
共享命運的民族共同體此一事實之時刻。實際上在桌球或足球等國際競 賽中，南北韓組成單一隊伍比賽的模樣中，便顯露出我們民族濃烈的同 胞愛。又，在困難到來時，（我們）毫無條件地幫助彼此。韓國洪水襲來 時，北韓給與水災救援物資；北韓經歷糧食不足的困境時，我們國民積 極地支援。233
在國際賽事中，韓國與北韓組成單一隊伍的事實，強化了雙方作為民族共同 體成員的意念。而在對北韓援助及接受北韓援助時，除卻基於人道立場的關懷外，
更有著作為命運共同體彼此互相幫助的概念在其中。以上的說明再再顯示了韓民 族的成員包括韓國與北韓國民此一事實。
二、韓民族共同體的建立
在 2002 年的道德科教科書中，對於民族與文化有著以下的說明：
我們民族文化是由名為韓半島的自然空間、相同的血脈與從語言而 來的同質性為基底而成的。我們是數千年間由單一民族維持的獨立國家，
並在當中培養我們的民族文化。234
233 교육부，《도덕 3》，2001，頁 218。【教育部，《道德 3》，2001】
234 교육부，《도덕 2》，2002，頁 158。【教育部，《道德 2》，2002】
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此段敘述明確指出了韓民族形成的各項要素：地理上自統一新羅以來的固定 疆域、同為檀君後代的血緣關係、在韓半島上作為共通語言的韓語。透過上述三 項元素，韓民族得以在長久歲月以來培養出團體內的同質性。然而在結束日本統 治後的韓民族，卻遭逢分裂之命運，使得韓民族作為命運共同體之意念面臨巨大 考驗。在經歷逾半世紀的分裂後，如何克服韓國與北韓在分裂的情況中所衍生的 異質性，便成為統一教育討論的問題：
我們有著克服肇因於分裂而發生得南北韓文化異質性，並應該形成 文化共同體。南北韓在過去 50 年間雖呈現分裂狀態，但在日常生活的文 化中仍保有許多傳統文化。在風俗或是禮法層面上，南北韓文化間仍然 保留相當多同質性。無論如何，光是使用相同語言一事，便讓交流變得 自由。我們需致力於持續促進南北韓間的交流，確保民族文化的同質性，
將之擴大後恢復文化共同體。235
透過此段敘述可以了解，韓國教科書試圖使長時間經歷韓半島分裂局勢的受 教者，對於統一議題產生共感的緣由，其一便是由於雙方在漫長的歲月中，共同 生活所留下的痕跡。即使在現實生活中，韓國國民並未和北韓人民生活在同樣的 政治體制下，甚或思考方式、價值觀也出現差異，卻未阻止韓國國民將北韓人民 視為同胞。究其根本，便是由於雙方承襲了五千年以來共同的歷史與文化。
為消除在分裂情況中產生的民族異質性，道德科教科書中指出應建構政治、
經濟與文化三個層面的共同體。首先，在政治共同體方面，2001 年的道德科教科 書有著以下的敘述：
為了形成完全的政治共同體，我們共同體與南北統一所需一同達成
235 교육부，《도덕 2》，2002，頁 176-77。【教育部，《道德 2》，2002】
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的是，政治安定與民主主義的發展。我們民族以南北雙方分裂的狀態至 今，依然在感受到來自於相同民族間的戰爭威脅下生活著。為了克服此 等狀況，我們的政治共同體是達成民主的、自主的、和平的統一，強化 共同體的凝聚力，並且培養國力。又，為了因應統一以後可能會出現的 混亂，需要作好準備。然而，由於南北韓間的緊張感至今依舊緊張感高 漲，在警戒極端的統一至上論或統一懷疑論時，同時需努力達成實質的 南北政治共同體。236
而在經濟共同體方面，則有以下的敘述：
……又，我們有著要建設貨真價實的南北韓經濟共同體的課題。特 別是，世界正在投入經濟競爭的時代，南北韓分裂的經濟共同體間的合 作乃是迫切的需求。眼下，南北韓身處展望統一的未來導向的時刻中，
需由政治、軍事的對決轉換至經濟合作的時代。南北韓間現在達成每年 超過 3 億美元的貿易，以及部份委託加工貿易等經濟合作。未來，透過 北韓的羅津、先峰地區的開發、北韓的能源開發等，增進南北韓的經濟 合作。藉由此等努力，南北韓得以鞏固韓民族經濟共同體。此等經濟共 同體不僅是南北韓間的經濟合作，在與海外的韓民族經濟圈協調下，加 速民族經濟的統合發展，成為我們民族的經濟地位提升的機會。237
而在文化共同體方面，2001 年的道德科教科書則是如此說明：
為了形成文化共同體，我們有著對民族文化的正確理解、克服由於
236 교육부，《도덕 3》，2001，頁 231-232。【教育部，《道德 3》，2001】
237 교육부，《도덕 3》，2001，頁 234-235。【教育部，《道德 3》，2001】
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分裂造成的異質性，以及達成民族文化的創造性發展等課題。……又，
我們有須克服肇因於分裂發生的南北韓文化異質化，形成令人期待的文 化共同體之課題。此一課題可以透過南北韓文化交流的實踐解決。238
此一時期的統一教育內容，除了傳遞給學生韓國與北韓為同一民族共同體之 事實外，也使用了相當的篇幅在說明韓國與北韓是攜手合作的夥伴。在政治共同 體方面，不僅強調民主主義體制的重要性，同時著重於和平、自主等價值觀。如 同此前的教科書內容一般，此時期的道德教科書也將韓半島分裂的部分責任歸之 於外國勢力介入，239因此以自主之力達成統一變成為目標。而在經濟共同體方面，
此一時期的統一教育內容，除了傳遞給學生韓國與北韓為同一民族共同體之 事實外，也使用了相當的篇幅在說明韓國與北韓是攜手合作的夥伴。在政治共同 體方面，不僅強調民主主義體制的重要性，同時著重於和平、自主等價值觀。如 同此前的教科書內容一般，此時期的道德教科書也將韓半島分裂的部分責任歸之 於外國勢力介入，239因此以自主之力達成統一變成為目標。而在經濟共同體方面，