法光佛教文化研究所

一、歷史沿革

法光佛教文化研究所的成立，來自於如學法師所創辦。如學法師曾於 1962 年開設 法光佛學講習班，附設定期佛學講座，每月二十九日舉辦藥師講經法會，成立法眼佛學 研修會（法眼會）、週末參禪會，1967 年增設法光英日語補習班，1969 年於南投碧山巖 寺創辦南光女眾佛學院，1981 年成立旃檀林師子會，1985 年於五股智光禪寺創辦如學 幼稚園，1987 年設立法光文教基金會²²等接引各階層的普羅大眾。如學法師也感於社會

22 1993 年《如學禪師永懷集》，頁 11，1987 年設立法光文教基會。頁 55，1989 年設立財團法人法光文 教基金會，經電話確認法光文教基會成立於 1987 年。

基金會 董事長

佛研所 所 長

秘書室

行政單位 學術單位

人事組 教務組

學務組總務組 學編組研發組數位典藏組專案組

※ 此組織圖適用至 98 年 7 月 31 日止。

護法會 理事長

文明的快速發展，期望能夠培育更多更專業的佛教人才，以因應新世紀所需要的教內新 人才，遂排除萬難，於 1989 年九月創辦法光佛教文化研究所。禮請印順長老任導師，

並禮聘威斯康辛大學佛學博士恒清法師擔任首任所長。1990 年設立法光留學獎學金，

資助於國外攻讀碩士、博士之留學生，免因昻貴學費而輟學，助其順利完成學業。（如 學禪師懷思錄編輯委員會，1993：11、55；中華佛學研究所主編，2002：149；法光佛教 文化研究所網站）。

法光先後招收十五屆研究生，分正式研究生和選讀研究生二類，修業期限分別為三 年和六年。為了使資源與社會共享，1993 年起首開風氣之先，每年舉辦二期佛學推廣 教育，提供社會人士進修管道。2000 年起更制定「甄選所外博碩士後及博碩士班在學 研究生選課辦法」，以書面審核研究計畫的方式，接受各校博、碩士班研究生來所選課。

2002 年起又開辦暑期經典語言密集課程，讓研究生提前學習做研究，帶動佛教經典語 言的學習風氣。2003 年再擴大開放梵、巴、藏經典語言及佛學英日語等所內課程，供 外界人士選修（法光佛教文化研究所網站）。

鑑於目前各大學皆已普遍設有宗教或佛學相關系所，公私立大學院校也設有宗教系 所有 10 所。宗教研修學院也於 2007 年納入正式教育體系授予學位，有中華佛學研究所、

佛光大學佛教研修學院，佛學院式的進修管道暢通。雖然各道場皆有辦理佛學成人推廣 教育，提供社會大眾學習佛學，但是佛學成人教育的終身學習機制，有待進一步提倡，

為了適應新時代的社會需求，決定在完成階段性任務之後，發揮小而美的都巿叢林優越 條件，從 2004 年起暫停招收一般研究生，轉型專辦「佛學成人教育」，以高學術水準禮 聘堅強的師資陣容，每年分「暑期密集」、「秋季」、「春季」三種班次，開設多元、整體、

又可攻頂的系列課程：包括梵、巴、藏、漢經典語言，佛學英日語，及漢傳、南傳、藏 傳佛教的經論、文獻、教史、藝術…等等。提供社會大眾的佛學進修管道，和國內外相 關系所學生的先修或輔修平台²³。

23 資料來源：法光佛教文化研究所教務處提供。

二、創辦人暨歷任所長

（一）創辦人：如學禪師

法光佛教文化研究所創辦人如學禪師，字道宗，俗姓張，1913 年 2 月 17 日誕生於 新竹望族，自幼聰明伶俐，秉賦超凡，高中時代便喜閱經書，善解佛法。1932 年 19 歲，

在舊制新竹高女畢業後，毅然發心出家，赴青草湖一同堂（今壹同寺）投玄深禪師剃染。

當時見於社會文明進步，為滿足現代社會人士對佛法之要求，必須加強自己對佛學之充 實，故決意東渡日本，在駒澤大學深造，拜澤木興道禪師為師。如學禪師除傳曹洞正宗 開臺第一代祖師覺力禪師之般若禪外，又傳日本澤木興道禪師之道元禪。1940 年從日 本學成返臺，任教於基隆月眉山靈泉寺。1944 年住持南投碧山巖寺，創辦碧山佛學院。

1959 年八七水災，殿宇遭山洪沖塌，應臺北信眾懇請，遂北上創建臺北法光寺。1961 年新殿落成，1962 年開設法光佛學講習班，附設定期佛學講座及禪修會，1967 年增設 法光英日語補習班。1966 年南投碧山巖寺重建落成，1969 年於碧山巖寺創辦南光女眾 佛學院。1985 年於智光禪寺創辦如學幼稚園。並在洛杉磯開創美國法光寺。1987 年設 立法光文教基金會，1989 年創辦法光佛教文化研究所。1992 年元月 30 日法師捨報示寂。

世壽八十春，僧臘六十夏，戒臘五十七秋（如學禪師懷思錄編輯委員會，1993：9；中 華佛學研究所主編，2002：150）。

（二）歷任所長

1. 首任所長：恒清法師

恒清法師 1943 年生，台灣台南縣人。東吳大學英文系畢，美國羅得島大學教育碩 士。1975 年依止宣化法師剃度出家。之後，進入威斯康辛大學就讀，1984 年獲得博士 學位，是我國第一位留美的佛學博士比丘尼。博士畢後回台，任教於國立台灣大學哲學 系，是國內第一位任教於國立大學的比丘尼。1989 年至 1992 年，受聘於法光佛教文化 研究所第一任所長。1994 年成立「台大佛學研究中心」，建立系統化的佛學文獻資料庫。

於 1998 年成立「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association，簡稱

CBETA）。著：《菩提道上的善女人》、《佛性思想》等（中華佛學研究所主編，2002：151）。

2.第二任所長：禪光法師

禪光法師台灣省高雄縣人，1941 年生。16 歲於南投碧山巖寺依止如學法師出家。

1961 年受具足戒。1975 年於九龍珠海書院外文系畢業，1978 年在洛杉磯成立美國法光 寺，擔任住持至今。並於如學法師圓寂後出任法光文教基金會董事長迄今（中華佛學研 究所主編，2002：151）。

3.現任所長：蕭金松教授

蕭金松教授 1943 年生，台灣省嘉義縣人。政治大學邊政學系畢，邊政學研究所碩 士。曾任蒙藏委員會秘書、科長，國立政治大學民族系所講師、副教授、所長、系主任 等職。著有《西藏文法典「松居巴」與「大金局巴」譯註及研究》（1981）、《宗教對西 藏社會的影響》（1984）、《清代駐藏大臣》（1996）、《藏族格言詩水木火風四論譯註》（2000）

等書（中華佛學研究所主編，2002：151）。

三、創辦人的教育理念

如學法師興辦教育之精神，乃發自百年樹人之弘願，並有感於社會文明的快速發 展，期望能夠培育更多更專業的佛教人才，以因應新世紀所需要的教內新人才。為造就 佛教文化學術專才，以便在佛教思想及精神上發揮引導的功能。培訓佛學院及佛教大學 之師資。訓練佛教文化專業人才（中華佛學研究所主編，2002：151）。

四、組織架構

法光佛教文化研究所辦學經費是由護法會募款所得，護法會成立理事會只是負責經 費籌募事宜，理事會非權利單位，不干涉教育行政工作。成立財團法人文教基金會籌辦 法光佛教文化研究所，文教基金會設立董事會，由董事會選出董事長，董事會直接監督 研究所，董事長之下設立所長，負責研究所所有教育行政工作。所長之下設教學組、學

術研究組、實踐組、出版組等單位。導師是研究所的名譽顧問，也是精神的象徵，不直 接參與研究所實際運作。其組織圖如下所示。

圖 2-2 法光佛教文化研究所組織架構圖

資料來源：《台灣佛學院所教育年鑑第一輯》,頁 152/訪談（2008.05）。