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第二章 各佛學院歷史沿革與理念

第四節 福嚴佛學院

一、歷史沿革

印順導師於 1953 年從香港到台灣,即在新竹共同籌建福嚴精舍,福嚴精舍不是一 個學院的形式,當初只是一個學舍,是用來自修的,後來人漸漸增加,印順導師就自己 出來講一些課,那就這樣地成立起來了,它並不像一般的學院原本就有辦學的規模。當 時印順導師身體並不好,所以將精舍的寺務全交給了續明法師與演培法師負責。1961 年 3 月,續明法師創辦之「福嚴學舍」正式對外招生,屬男眾僧教育機構;主要師資有:

印順導師、續明、演培、仁俊、幻生等諸位法師(釋傳妙,2003:7;中華佛學研究所 圓光禪寺

圓光佛學院

院長 圓光佛學研究所

所長

教學部 研究部

學報室

資訊室

圖書館

財務處

總務處

學務處

教務處 館員財務助理總務助理學務助理

教務助理 台灣、現代中國學研究室︵特藏室︶ 北傳佛教研究室︵圖像室︶ 漢譯經典研究室 大乘經典研究室 教務長

副院長

教務處

學務處

總務處

主編,2002:380)。

印順導師於 1960 年在台北創建了慧日講堂,作為福嚴精舍比丘對外弘法的場所,

印海法師在任講堂住持時,為承續印順導師辦僧教育的精神,而與了中法師共議興學,

於 1967 年由慧日講堂及北投法藏寺聯合興辦「太虛佛學院」,院長是演培法師,副院長 是印海法師,了中法師任教務主任,院址設在慧日講堂。後因講堂位於巿區且人事難以 協調,僅兩年就停辦。當時印順導師倡議,將這些學僧遷至福嚴繼續受教,1969 年 10 月 6 日第一屆「福嚴佛學院」正式開課。學僧除了原太虛佛學院四十名外,另招收新生 十餘名,共計五十名,其中男眾僅五位,其餘皆女眾。演培法師任院長,印海法師任副 院長兼訓導主任,常覺法師為教務主任。福嚴佛學院第一屆畢業生於 1971 年 6 月 20 日 舉行,之後就停辦了。由於福嚴佛學院第一屆明顯女眾多於男眾,是故開啟第二屆能淨 法師任副院長時,改為全女眾的佛學院(釋傳妙,2003:116;中華佛學研究所主編,

2002:380)。

福嚴佛學院第一屆學僧畢業後,福嚴僧教育工作停頓了六年之久。由於場地空著未 發揮用途,1972 年至 1977 年秋,沈家楨居士所主持的美國佛教會在台成立譯經院,借 福嚴精舍興辦漢文佛經英譯事業,直到 1977 年北遷。當時適逢能淨法師正在覓地準備 辦學,於是福嚴精舍、慧日講堂住持商於大眾,決議請能淨法師全權續辦福嚴佛學院,

1978 年 6 月,福嚴佛學院恢復辦學,真華法師任院長,能淨法師任副院長,改以招收女 眾為主(釋傳妙,2003:116;中華佛學研究所主編,2002:380)。

促使真華法師想恢復男眾佛學院的理由:「感於教內耆宿相繼入滅,而這一代青年 比丘復少有才德出眾者,如此長久下去,正法之住持恐無以為繼。故以七十二高齡,值 福嚴開山四十週年之際,毅然負起培育青年比丘之重任,將福嚴恢復為男眾佛學院…。」

1993 年福嚴佛學院第七屆,恢復純以招收男眾,真華法師任院長,慧天法師任教務主 任,大航法師任訓導主任,任課老師幾乎也都是男眾,福嚴佛學院自第七屆(1993 年)

開始至今皆只招收男眾(釋傳妙,2003:116)。

二、創辦人暨歷任院長簡歷

(一)創辦人暨導師:印順導師

印順導師,光緒 32 年(西元 1906 年)生,2005 年 6 月 4 日捨報。浙江海寧縣人,

俗名張鹿芹。1918 年畢業於高等小學,此後三年間習中醫並自修道學。1921 年執教小 學。1928 年母逝,翌年父喪,悲痛之餘發心出家。1930 年 10 月,在普陀山依清代法師 剃度於福泉庵,法名印順,號盛正,並禮昱山法師為義師,是月底赴天童寺受具足戒。

1931 年 2 月求法於南普陀閩南佛學院。其間著《抉擇三時教》與《共不共之研究》

二文,為其著述開端,8 月任教鼓山佛學院。1932 年於閩院授課半年。此後四年間除了 曾往武昌佛學院研究三論宗章疏半年,又到閩南佛學院半年外,皆在普陀佛頂山慧濟寺 閱藏。1936 年閱畢全藏,受太虛大師的囑咐,往武昌佛學院指導三論(中華佛學研究 所主編,2002:381)。

1946 年抗戰勝利後,回到上海。1947 年太虛大師圓寂,駐奉化雪竇寺一年多,編 纂《太虛大師全書》,餘暇開講《心經》及《中觀今論》,並於杭州籌組西湖佛教圖書館,

決定聚集一、二十名僧青年研究佛法。但當時局勢惡化,不能回杭州,為了培育僧青年,

1949 年成立大覺講舍於南普陀寺,被稱許為閩南佛學院第二,惜戰火逼近,只一學期 就停辦。1952 年秋,應中國佛教會推為世界佛教友誼會第二屆大會代表而來臺,後受 聘為善導寺導師。1953 年,接任《海潮音》雜誌社社長並決定定居台灣,將擬建於香 港的福嚴精舍移建於台灣新竹,作育僧青年。一切課程均經其擘畫,衡量經論內容、義 蘊,編排三年一屆的經典閱讀次第,並親自講學(中華佛學研究所主編,2002:381)。

1957 年成立新竹女眾佛學院,培育尼僧。1960 年在台北建慧日講堂為弘法道場,

翌年落成。1963 年在嘉義建妙雲蘭若,隔年於此掩關靜修。1965 年,應中國文化學院 聘請,講授佛學概論及般若學;並出席中國佛教華僧大會任主席。1967 年應聘為太虛 佛學院導師。1969 年福嚴佛學院成立,仍膺為導師,其僧伽教育理念一直是作育僧才 所秉持的理念(中華佛學研究所主編,2002:381)。

1973 年,以《中國禪宗史》一書獲日本大正大學頒予博士學位,這是中國比丘中

第一位獲博士學位的殊榮。印順導師著作等身,尤以晚期論著更為學界所重。其闡明教 法,以直探佛陀本義為依歸,於各期佛法之流變中,爬梳其因緣關係,深入探討,提出 人間佛教是緣起的觀點,於當代中國佛教有深廣的影響(中華佛學研究所主編,2002:

381)。

(二)歷任院長

1. 第一屆院長:演培法師

演培法師,江蘇揚州人,俗姓李,號諦觀,生於 1916 年。十三歲,依高郵臨澤鎮 福田庵常善法師剃度。1934 年春受具足戒。1936 年夏,就讀閩南佛學院。1939 年,到 漢藏教理院親近太虛大師,受學於法尊、法舫、印順法師等人。1941 年,奉太虛大師 之意前往合江法王寺辦學。自任教務主任,以東方為院長,聘印順導師任導師並講學。

該院三年停招,1946 年春,太虛大師薦其赴杭州武林佛學院負責教務、教學。

1952 年 2 月,應聘來台,任台灣佛教講習會教務主任。1954 年完成《俱舍論頌講 記》於福嚴精舍。1957 年至 1960 年住持善導寺,並講學於新竹女眾佛學院。1964 年駐 鍚新加坡靈峰菩提學院與新竹福嚴精舍。1967 年任太虛佛學院院長。1969 年轉任福嚴 佛學院院長。1968 年晉山玄奘寺,住持三年。1979 年辭卸靈峰,復接新加坡女子佛學 院。1958 年至 1981 年間,往來遊化於越、寮、泰、柬、馬、星、菲、美等地。1974 年 至 1987 年間,多次回台參與傳戒、講戒,1987 年應圓光佛學研究所聘為導師,1990 年 任元亨佛學院院長。1981 年起定居新加坡著述弘化,且創辦佛教福利協會,開設多家 慈善福利機構,並擔任主席。1986 年創建福慧講堂,並任住持。1986 年及 1992 年新加 坡總統頒予公共服務星章及公共服務勳章。1992 年又受任為新加坡宗教和諧總統理事 會佛教代表。著作、譯述甚豐,收錄於《諦觀全集》和《諦觀續集》(中華佛學研究所 主編,2002:382)。

2. 第二屆至第七屆院長真華法師

真華法師,1922 年生於河南永城。四歲時,家中八口相繼亡故。十四歲往永城泰

山禪院依淨文法師披剃出家。1945 年出外參,同年冬在南京寶華山受戒,後棲止東嶽 廟。1947 年正月往常州天寧寺佛學院就讀,同年冬以該院人事複雜、師資不佳離院。

翌年春,坡閱印光大師文鈔,往蘇州靈巖寺,原擬進堂念佛了生死,後擔任知客護持大 眾。1949 年朝普陀,曾到法雨寺當行堂,後掛單於蓮池庵念佛堂,同年 9 月入伍,後隨 軍駐台。1952 年除役。次年於台北汐止彌勒內院當飯頭,親近慈航法師。1957 年於福 嚴精舍參學。1958 年底在宜蘭三星鄉創辦念佛會導師。1965 年任屏東東山寺佛學院院 長六年。1970 年,住持台北慧日講堂。1978 年能淨法師續辦第二屆福嚴佛學院,以真 華法師為院長,但未實際參與學院運作。直到 1986 年晉山福嚴精舍,提供學生更好的 修學園地,培育僧伽續佛慧命。著有《參學瑣談》、《行化雜記》二書。(383)此間 1978 年至 1980 學年、1981 年至 1983 學年能淨法師任副院長,1984 學年至 1986 學年依道法 師任副院長(中華佛學研究所主編,2002:383)。

3. 第八屆院長:大航法師

大航法師,1960 年 2 月 25 日生,台中縣人,東海大學哲學系畢業,日本大正大學 文學科碩士。1986 年 5 月 9 日依止人乘寺聖開法師出家,同年 11 月於元亨寺受三壇大 戒。曾任新竹巿佛教會理事長、福嚴佛學院院長、圓光佛學院教務長、中華佛研所教師、

慈明研究所教師、福嚴佛學院教師、圓光佛學院教師。現任新竹縣峨眉鄉金剛寺住持,

佛學專長為天台學(中華佛學研究所主編,2002:384)。

4. 第九屆院長:厚觀法師

厚觀法師,1956 年 7 月生,台灣省苗栗縣人,淡江大學畢業。1985 年 12 月於妙通 寺受三壇大戒,中華佛學研究所結業,東京大學印度學佛教學博士畢業。曾任中華佛學 研究所教師,現任福嚴佛學院院及教師、印順文教基金會董事長,佛學專長為《大智度 論》、《十住毘婆沙論》(中華佛學研究所主編,2002:384)。

5. 第十屆院長:淨照法師

1978 年就讀東海大學物理系,大三時,因為同學的介紹,參加蓮因寺齋戒學會,

並皈依懺雲長老,從此開始學佛。大學畢業服完兵役後,曾任東海大學助教一年。於 1987 年 1 月在淨照寺依止照因和尚,披度出家。同年 12 月在台北臨濟寺,稟受三壇大 戒。於 1990 年考上中華佛學研究所,1993 年結業後返回淨律佛學院,擔任訓導主任兼 教師。1999 年 9 月至 2002 年 6 月至福嚴佛學院任教。2002 年 7 月後自行自修一年。於 2003 年 9 月重返福嚴佛學院任教,2004 年 10 月接任教務長,於 2006 年 7 月 2 日接任院

並皈依懺雲長老,從此開始學佛。大學畢業服完兵役後,曾任東海大學助教一年。於 1987 年 1 月在淨照寺依止照因和尚,披度出家。同年 12 月在台北臨濟寺,稟受三壇大 戒。於 1990 年考上中華佛學研究所,1993 年結業後返回淨律佛學院,擔任訓導主任兼 教師。1999 年 9 月至 2002 年 6 月至福嚴佛學院任教。2002 年 7 月後自行自修一年。於 2003 年 9 月重返福嚴佛學院任教,2004 年 10 月接任教務長,於 2006 年 7 月 2 日接任院