據估計 2004 年在台灣有 49 家佛學院（游謙，2004：45）。戰後台灣成立最早的佛 學院是 1948 年台中愼齋堂的「女眾學園」，同年底台南開元寺證光法師設立「延平佛學 院」，與中壢圓光寺妙果法師設立「台灣佛學院」，可惜這三所佛學院壽命都只有半年（闞 正宗，2002：21）。根據文獻資料顯示，一家佛學院能持續不間斷辦學十年以上，確實 不容易。在光復後短短二十年中，平均每年就有一所的佛學院誕生，而卻迅速地消失，
其主要原因與經濟及招生問題脫離不了關係（闞正宗，2002：21）。所以創辦一所佛學 院，除了有理念之外，財力、人才也是能不能繼續辦下去的主要因素。
一、研究對象
在眾多的佛學院中，筆者選定中華、法光、圓光、福嚴、香光尼眾、佛光等六家佛 學院為研究對象，選定這六家個案的原因，是基於以下之理由：
(一)、六家佛學院皆有立案5，可視為正規的佛學院，具有代表性。
(二)、這些佛學院中華、法光位在台北，圓光位在中壢，福嚴位在新竹，香光尼眾 位在嘉義，佛光山位在高雄，六家佛學院分佈在台灣南北各地，符合普及性。
(三)、在招生對象上，這些佛學院有男女眾各自獨立的佛學院也有男女眾合併的佛 學院。有同時招收出家、在家眾的佛學院，也有只招收出家眾的佛學院，具 有多元性。
5 佛光山叢林學院先後向中國佛教會（56）中佛聖秘字第二四七號准予立案備查，1990 年以（七九）佛 叢院惠字第 001 號函，向內政部備案。法光佛教文化研究所 1990 年經教育部臺北（79）社字第 6508 號函核准設置。法鼓山中華佛學研究所 1987 年教育部台（76）高 29340 號函同意備案（中華佛學研究 所 2002：83、85、149、188），2007 年更名法鼓佛教研修學院向教育部申請，成為全國第一所獲教育 部核可之獨立的單一宗教研修學院（資料來源：法鼓佛教研修學院簡介）。香光尼眾佛學院 1981 年通 過中國佛教會（70）中佛聖秘字第 0326 號准予立案備查，1997 年隸屬財團法人伽耶山基金會。圓光 佛學研究所 1989 年教育部（78）高字第 32759 號函備案。福嚴佛學院 1969 年中國佛教會（58）中佛 聖秘字第 1320 號函准予立案備查（中華佛學研究所 2002：251、333、380）。
(四)、六家佛學院或同時具有大學部與研究所，或只有大學部，或只有研究所，提 供研究上級別的完整性。
(五)、此六家佛學院創辦的歷史均超過十年以上，在當代台灣佛學院具有一定的歷 史及一定的規模及穩定性。
(六)、培育出很多優秀佛教人才，深受社會大眾之認同以及高度的肯定。
綜合以上的條件，這六家個案皆具有研究上效度與信度的價值，所以筆者以這六 家佛學院為研究對象。
二、研究對象梗概與研究範圍
本論文將於第二章做詳細介紹六家佛學院的沿革、創辦人、創辦的理念…等，在 此只針對六家佛學院概介如下。
（一）中華佛學研究所
其前身為「中華學術院佛學研究所」，於 1965 年 9 月 11 日成立，由中國文化大學 創辦人張其昀主持，附設於中國文化學院校區內，1981 年 8 月中華學術院佛學研究所正 式招收第一屆研究生，均為大學畢業。招生三年後，於 1984 年，中國文化學院改制為 大學，由於教育政策改變，導致 1984 年中華學術院佛學研究所停止招生。1985 年秋天 正式以「中華佛學研究所」名義招生，地址改在中華佛教文化館，院址位於北投。1987 年 7 月 1 日通過教育部核備，2001 年中華佛學研究所搬遷至金山法鼓山佛教教育園區，
2007 年正式納入正規教育體系，更名為「法鼓宗教研修學院」。招生對象不限出家、在 家，男女眾皆收（中華佛學研究所主編，2002：185-201）。
（二）法光佛教文化研究所
1989 年 9 月由如學法師所創立，2004 年開始轉型為佛學成人推廣教育機構，院址 位於台北巿，出家、在家，男女眾皆收（中華佛學研究所主編，2002：147-159）。
（三）圓光佛學院
妙果法師於 1948 年創立「臺灣佛學院」，六個月的試辦期滿就告停止。如悟法師於 1981 年復學，改名為「圓光佛學院」，1987 年成立佛學研究所。院址位於桃園縣中壢巿，
在家、出家，男女眾皆收（中華佛學研究所主編，2002：331-338）。
（四）福嚴佛學院
1961 年 3 月由續明法師創辦之「福嚴學舍」，正式對外招生，屬男眾僧教育機構。
1964 年由於續明法師的卸任而辦學暫告一段落，因此自 1964 年至 1969 年間是學院中斷 的形態。1969 年台北慧日講堂所屬之「太虛佛學院」宣告停辦，同年 10 月 6 日改名後 第一屆「福嚴佛學院」正式開課，學僧除了原太虛佛學院四十名之外，另招收新生十餘 名，共計五十名，男女眾皆招收。1971 年第一屆畢業生畢業後，佛學院停辦了六年
（1972-1977）。1978 年（第二屆）福嚴佛學院恢復辦學，改以招生女眾為主，直至 1993 年（第七屆）9 月起至今，恢復純男眾為主之佛學院。1999 年增加研究部。院址位於新 竹巿，只收男眾，大學部出家、在家皆收，研究所只收出家男眾（中華佛學研究所主編，
2002：377-389）。
（五）香光尼眾佛學院
1980 年悟因法師創辦「香光尼眾淨修苑」，1981 年「香光尼眾淨修苑」改稱為「嘉 義香光尼眾佛學院」，並於 1981 年 7 月 28 日向中國佛教會立案備查。1984 年創辦研究 班，1987 年更名為研究所，1992 年研究所停辦，由理論轉型為應用的研究中心，目前 研究所正在復辦籌備中。院址位於嘉義縣竹崎鄉，只收出家女眾（中華佛學研究所主編，
2002：249-260）。
（六）佛光山叢林學院
1965 年星雲大師於高雄壽山創辦「壽山佛學院」，1968 年壽山佛學院遷移至佛光山 擴大招生，更名為「東方佛教學院」。1973 年又更名為「佛光山叢林大學」。1977 年改
名為「中國佛教研究院」。為了配合時代的需要，與學生個別差異及學習性向，在累積 多年來辦學經驗，於 1987-1989 年間進行佛光山佛教教育學制的改革，建立了三級的佛 教教育學制。第一級「中國佛教研究所」為碩士班以上的級別，第二級「佛光山叢林學 院」屬大學程度，第三級「東方佛教學院」是國中至高中的教育。中國佛教研究所是採 取建教合作方式，委託南華大學、佛光大學設佛學研究所（中華佛學研究所主編，2002：
85-86）。佛光山叢林學院設立國際學部及專修學部，國際學部下又設英文佛學院、日文 佛學院、外籍學生研修班（永芸總編輯，2007：15）；專修學部下則設立佛光山男眾學 部、佛光山女眾學部，及分佈台灣與海外的各學院。東方佛教學院包含本山大覺學園、
北海沙彌學園、彰化福山學園、嘉義圓福學園（中華佛學研究所主編，2002：85-86）。
並於 1990 年獲內政部准予立案。院址位於高雄縣大樹鄉，出家、在家，男女眾皆收（中 華佛學研究所主編，2002：81-96）。佛光山的僧伽教育規模龐大，要全面探討非筆者能 力所及，故在課程的研究部分，僅以佛光山叢林學院下設的佛光山女眾學部，作為主要 研究對象6。
這六家佛學院各設置不同的學制級別，為方便研究起見，在課程的研究上主要界定 在於大學部及研究所兩個層級。再者由於各家歷年課程檔案建立不完整，加上過去有關 佛學院相關議題研究不多，文獻資料取得不容易也不完整，所以研究範圍界定在以蒐集 到的文獻資料為準。