香光尼眾佛學院

一、歷史沿革

香光尼眾佛學院創辦人悟因法師認為：宗教是人性永恒的需求，信仰是人生的力 量。佛教不但具有撫慰人心的作用，也提供人們倫理生活的指引、生命意義的探索，對 人心的安頓、心靈的淨化，社會的安定，具有一定程度的影響力，因此培育優秀宗教師 是有助於提昇佛教教育，它也直接影響宗教團體在整個社會分工上所扮演的角色與社會 功能。（中華佛學研究所主編，2002：252；香光尼眾佛學院，認識香光‧校史宗旨）

悟因法師也基於以上之理念，於 1980 年 3 月於嘉義縣竹崎鄉內埔村溪州 49-1 號香 光寺內創辦「香光尼眾淨修苑」。1981 年香光尼眾淨修苑改稱「嘉義香光尼眾佛學院」，

並於 1981 年 7 月 28 日中國佛教會（70）聖秘字第 0326 號函准予立案備查。1984 年學 制改為三級十年制，分別為研究班四年、進修班三年、預修班三年，課程規劃漸趨完整。

1987 年學制修訂為二部（三藏部、專修部）五年制，沿用至今。1996 年學院擴大招生，

以教界比丘尼、沙彌尼為招生對象，採春季入學，學制仍維持原來二部五年制，2004 福嚴精舍

佛學院 院長

護法會

推廣教育組 圖書館 總務處 學務處 教務處

年，附設「行者學園²⁷」，招生對象為在家女眾，修學以一年為限。2005 年學制由五年改 為四年，課程規劃為五門，採學分制，招生對象仍為教界比丘尼、沙彌尼（中華佛學研 究所主編，2002：252；香光尼眾佛學院，認識香光‧校史宗旨）。

1984 年創辦研究班，1989 年研究班更名為研究所，1992 年研究所停辦，轉型為研 究中心，由理論轉為應用，著重本土佛教教育實況的研究及教學改善，如：台灣佛學院 誌的編輯、教學法研發等。1994 年 1 月研究中心併入文化部門。目前研究所正在復辦籌 備中（中華佛學研究所主編，2002：252；香光尼眾佛學院，認識香光‧校史宗旨）。

二、創辦人暨院長簡歷

悟因法師，俗家姓陳，台灣省台中縣人。1940 年生於台中縣清水鎮。父任職郵務 機構，母親勤謹持家，皆篤信佛教。悟因法師在佛教家庭中日受熏陶，他自幼循序就學，

於彰化女中畢業後，隨雙親遷居台北，於 1958 年浴佛節之日，在台北新公園見僧侶浴 佛，多年熏習的菩提種子頓起現行，萌生出家修道之心，乃請得父母應允，依止明宗法 師落髪披緇，進入佛門，時年十八歲（中華佛學研究所主編，2002：252；于凌波，2004：

840）。

出家翌年，考入十普寺中國佛教三藏學院，二十歲受具足戒，圓戒後繼續在院修業，

以成績優異，深受白聖長老器重，在課堂上常為覆講。1963 年佛學院畢業，於彰化善 德堂開講《遺教三經》。同年依止高雄興隆寺天乙法師。並於 1976 年獲文化大學文學學 士學位。翌年十月遊學夏威夷。其後考察佛教發展，亦數次參訪日、韓、東南亞、歐美 等地。悟因法師受白聖法師、天乙法師影響頗深。以培育尼僧伽、弘傳出家戒法為職志，

1980 年初，悟因法師受請住持嘉義香光寺，晉山後於該年三月，創辦香光尼眾佛學院。

繼而創辦香光莊嚴雜誌社、居士佛學研讀班。而以香光尼眾佛學院為核心，領導「香光 尼僧團」的比丘尼眾，推動佛教教育、文化志業迄今。他自覺出家人的使命，是弘傳佛 法普及大眾，主張「出家人應回到教育崗位」。及於 1984 年創辦「佛學研讀班」，教授

27 行者學園於 2004 年附設於佛學院，招生對象為在家女眾，修學以一年為限，從 2004 年附設至今已招 收的學生來自三十幾個寺院，包括新加坡、緬甸、馬來西亞、印尼、越南等。（香光尼眾佛學院，認識 香光‧校史宗旨）

社會大眾基礎佛學課程，其學程三年，修學次第分明。初由二班一百人，至今香光尼僧 團北中南各地分院的「佛學研讀班」，每年約三千人就讀（中華佛學研究所主編，2002：

253；于凌波，2004：840）。

悟因法師於教育的擘劃，可謂根源於戒定慧三學的內修外弘。（一）肯定「佛在人 間」的理念須落實於生活，尤其重視人文關懷，主張「以佛法美化人生」，不尚空談。

此其教育特色之一。1993 年起，悟因法師於佛教三壇大戒講比丘尼戒多次。1996 年，

受西方尼僧戒律生活營之請，於印度菩提伽耶為來自英、美等十八國、八十餘位比丘尼 講比丘尼戒，為西方、藏系尼眾開啟建立比丘尼僧團的契機。（二）由於戒律修學、正 法久住的關懷，悟因法師對於佛教史、佛教文化多所關注。於 1991 年推動編纂《台灣 佛學院志》；又鑑於法的弘傳有其根本與方便，他認為為法的適應探尋出路，不宜故步 自封，及於 1992 年起，引介翻譯南傳佛教高僧佛使比丘等有關定慧的講錄，輯為法音 叢書；而就定慧的踐行，著眼於當代、當地的需要，宜從文化、歷史辨析、掘發百年來 佛教面臨的衝擊。因而陸續聘請學者編纂台灣佛教史、戒律辭典，將出版《佛教與社會》、

《台灣比丘尼列傳》等；1995 年又引介南傳內觀法門，期能與中國禪法相得益彰。（三）

具體服務教界、社會且具成果者，是推動佛教圖書館志業的開發，此對於佛教圖書館的 經營管理與館藏數位化的建立有莫大的貢獻（中華佛學研究所主編，2002：253；于凌 波，2004：840）。

悟因法師以尼僧伽推動志業，其創辦的志業組織，除了香光寺、香光尼眾佛學院外，

有寺院、法人機構多處，包括高雄紫竹林精舍、嘉義安慧學苑、苗栗定慧學苑、台北印 儀學苑、台中養慧學苑、香光社會福利基金會、安慧學苑文教基金會、香光莊嚴雜誌社、

香光書鄉出版社、美國美青佛教會等。悟因法師曾擔任財團法人伽耶山基會董事長、財 團法人香光尼僧團伽耶山文教基金會董事長、香光尼僧團方丈、香光莊嚴雜誌社社長兼 總編輯、佛學研讀班創辦人暨班主任、財團法人香光社會福利基金會董事長、嘉義佛教 會館住持、香光尼眾佛學院創辦人暨院長、嘉義香光寺住持（中華佛學研究所主編，

2002：253）。

三、創辦人的教育理念

悟因法師認為佛學院的教育有別於信眾教育或只限於義解的教育，它是全僧格的教 育，目的在造就住持佛法的僧才，故特別重視僧伽本分、知能與發心的德養教導，內容 則包括戒律的持守、威儀的整肅、內外典籍的研習、弘法知能的充實等，這些都必須在 僧團中，透過日常生活的歷練與考驗才能完成。所以僧伽的宗教生活，是以與大眾共住、

共學的基礎，勤學修道以求個人的解脫，同時不忘宗教的奉獻與服務（中華佛學研究所 主編，2002：253）。

四、組織架構

香光尼眾佛學院是由各香光尼眾相關機構提供辦學經費，並成立財團法人文教基 金會籌辦佛學院，基金會成立董事會，董事會監督整個佛學院的運作。董事會選出董事 長，董事長之下設立佛學院院長，院長之下設立大學部、研修學院籌備處兩個體系。大 學部行政工作由院長室全權負責，院長室之下設立教務處、育導處、學務處、僧務處、

圖書館等單位，教學委員會是院長室之下的委員會，教務處之下設教學研發處。研修學 院籌備處之下設教務處、學務處、總務處，秘書室、籌備委員會屬於研修學院籌備之下 幕僚單位及委員會。其組織圖如下所示。

圖 2-5 香光尼眾佛學院組織架構圖

資料來源：http://www.gaya.org.tw/hkbi/visit/csituation2.htm(2008.05.28)/訪談 2008.06 香光尼眾佛學院教務處提供

第六節 佛光山叢林學院

一、歷史沿革

佛光山的僧伽教育乃是由佛光山開山宗長星雲大師所開創，是為了積極培養佛教 僧伽人才，以振興佛教。因此星雲大師於 1965 年在高雄壽山公園內興建壽山寺，並同 時創辦了「壽山佛學院」。由於學員人數日增，院舍不敷使用，為使學員有更寬廣的院

基金會 董事長

佛學院 院長

研修學院 籌備處召集人

大學部 院長室

教學委

員會

圖書館館長 學務處學務長 育導處育導長

學務長 教務處教務長

各年級督導

藏主

教 務

長 教學研發長 教學研發處

總務長 僧務處僧務長

籌備委員會

秘書室

區用功靜修，於 1967 年擇定高雄縣大樹鄉的麻竹園山地，做為壽山佛學院的新址。1968 年更名為「東方佛教學院」。1973 年，為因應時代需求，革新學制，創辦全國第一所佛 教大學，定名為「佛光山叢林大學院」，原有的東方佛教學院仍保留。1975 年，「佛光 山叢林大學院」更名為「叢林大學」，授以佛教的大學課程。1977 年，「叢林大學」更 名為「中國佛教研究院」，其下設有「專修部」和「研究部」。1983 年，於佛光山增設

「男眾學部」、「國際學部」，於台北設立「台北女子佛學院」，於彰化設立「福山佛學院」

（中華佛學研究所主編，2002：85）。

1989 年，佛光山僧伽教育整體規劃，學制規劃為三個層級，研究所創立於第一級

「中國佛教研究院」內，並將專修學部及國際學部納入第二級「佛光叢林學院」中。國 際學部分為英文佛學班、日文佛學班，專為培養國際弘法人才。專修學部分為經論教理、

文教弘法、法務行政、社會應用等四個學系；東方佛教學院則屬第三級，分為男眾「大 覺學園」和女眾「大慈學園」。1990 年將台北石門北海道場「女子佛學院」遷往基隆極 樂寺，成立「基隆女子佛學院」，而本山「男眾佛學院」則移往北海道場，同年於嘉義 圓福寺成立「圓福學園」，佛光山東山院舍改為「沙彌學園」。1995 年將在台北石門北 海道場的「男眾佛學院」遷回佛光山本山，原佛光之「沙彌學園」移至石門北海道場。

1997 年嘉義圓福寺「圓福學園」移至屏東講堂更名為「屏東學園」。1999 年「沙彌學園」

遷回本山。

目前佛光山叢林學院之下分設：佛光山本山男、女眾佛學院、基隆女子佛學院、彰 化福山佛學院；在海外有美國洛杉磯西來佛學院、南非佛學院、澳洲南天佛學院、馬來

目前佛光山叢林學院之下分設：佛光山本山男、女眾佛學院、基隆女子佛學院、彰 化福山佛學院；在海外有美國洛杉磯西來佛學院、南非佛學院、澳洲南天佛學院、馬來