第五章 結論與建議
第四節 研究建議
本論文只是拋磚引玉，希望未來有更多學者能夠研究相關領域，提供建設性建言，
幫助佛學院知己知彼，做為辦學之參考，以臻至善至美。
一、對佛學院型態的建議
由於台灣現今教育普及的結果，促使佛學院初、高級別的教育漸漸萎縮，而趨向 大學部與研究所。大學部與研究所綜合型的佛學院，應是理想中的佛學院型態。
（一）研究所型態的佛學院：佛學院典範，行解二門在大學部打下深厚的基礎之後，
進入研究所之後，再依深入研究，行持上才不會成為重解不重行的乾慧現象。
（二）大學部型態的佛學院：純大學部的佛學院，行門、解門能並重，可惜短短四 年內，無法深入佛學，作專精的探討，也是個缺失。
（三）大學部與研究所綜合型態的佛學院：此類綜合型態的佛學院，應是較理想的 佛學院型態。此類型佛學院大學部規劃課程必修、必選課多，選修課少。研 究所則以必修、必選課少，選修課多。
二、對佛學院辦學理念的建議
教育是百年樹人，非一朝一日即能立竿見影，不能要求速成，需要一步一腳印往 下紮根。也不因不同人主政，就更改學制或課程，應該建立一套標準課程的結構與制度。
三、對佛學院課程規劃與設計的建議
（一）由於佛學院給授課老師太大空間，以致於沒有規範課程名稱，而產生課程 名稱太多樣化，甚至於模糊不清，讓人不知此課程到底是在學習什麼？在 歸類產生很大的困難度，而各佛學院亦難達到統一性與共通性，佛學院納 入正規教育體系，學分的抵免或承認，將會產生很大的問題，建議未來課 程名稱應有統一性與共通性，更要有專業性。
（二）課程也應以學期學分制，一學期比照一般大學上課十八週，合乎標準化。
（三）中華佛學研究所、法光佛學研究所、香光尼眾佛學院課程架構建立完整，
但還有大部份佛學院課程架構不清楚，有些佛學院課程架構並未規劃完 整。課程架構對未來所要培育出怎樣的人才？以及開課的方向是很重要的。
（四）避免因人設課，而應該因課設人，找到真正課程所需的專業師資。
（五）從課程的架構到每學期所開出的課程表，到每一個課程皆需有授課大綱，
建立一套完整的系統，這一套系統是各佛學院較少關注，呼籲各佛學院應 加強與努力。
四、對佛學院師資的建議
（一）師資的部份如果大部份都是以自己佛學院培育出來的人才，雖然有其共通 性，容易達成共識，認同感強，但是相對會缺乏創造性與多樣性，刺激感 不夠，敏感度也會不夠，相對培養出來的人才創造力會受其影響。所以內 聘外聘各佛學院依所要發展的特色，應在合理的比率較適宜。
（二）師資應因課設人不要因人設課，老師的專長需與課程相符，適才適用是很重 要。
（三）學問、品德兩者皆重要，需要才德兼備專長相符的師資。
（四）如何把好的師資留下來是很重要，佛學院往往因課程規劃好，卻因找不到師 資而更改課程，尤其過去佛學師資缺乏，佛學院普遍有此現象。
五、對政府教育機關的建議
（一）佛學院雖被政府納入正規教育體系，但是佛學院礙於無龐大的資金符合教育 部的條件要求56，以及無法維持現有辦學的風格以及特色57，因而有心想要申 請，卻因現有條件以及種種因素，目前只有法鼓研修學院正式成立。
（二）佛學院是以培養宗教師來教化信眾，安定社會人心功不可沒。從以上的研究 可瞭解，佛學院所投入的財力、物力、人力、用心等確實比一般學校還多，
是值得肯定與鼓勵。建議政府對於認真辦學有成效的佛學院，可降低設校標 準，並也能給予適當的獎補助款的補助。
六、對後續研究的建議
本論文只針對台灣六家佛學院歷年課程名稱做概括性分析，因篇幅有限尚有很多不 足的地方，無法針對課程設計的理念與實際之間的差距、課程內容、課程大綱、課程安 排調和度夠不夠？與其他類別的搭配如何？是否與原來規劃的課程相符？核心課程等 很多議題，可以做進一步的析論，留待後續研究者能更深入探討研究。
56 需土地面積 2 公頃，伍仟萬設校基金，校舍建築 5,000 平方公尺。
57 納入正規教育體系，教育部規定男女眾皆需招收，福嚴目前只招收男眾，香光尼眾只招收女眾。
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