生命史研究取向

根據 Denzin(1989)的看法，傳記法是利用生命文件（life documents），或是 對生命的紀錄（documents of life）所做的研究，描述個人生命中的轉折點，這些 文件包括了日記、信件、生命故事、個人經驗故事、口述史等。Goodson &

Walker(1991：117)為了讓該定義更加周全，認為資料蒐集時，也可納入其他資料，

以了解個人或團體的生命，根據他們的看法，生命史可以分成三個層次，分別是 團體或集體的歷史研究、個人生命史及關係層面的歷史。本研究為使生命史的解 釋更加透析，以說明團體與成員間相互影響的效果，將團體發展史的部分置於本 研究的第四章，而個人與關係層面的歷史，則置於第五章說明；在本節研究法的 部分，僅先就生命史研究取向的原則說明之。

壹、團體發展史的取向

根據Goodson & Walker (1991)的分類，本研究關於生命史的第一個層次，是 對團體或集體的歷史研究，主要進行的方式是透過歷年來知心園媽媽讀書會，留 存下來的文字資料及其他相關的文獻加以分析整理，以了解團體發展的變化。

有鑒於對研究對象的了解及資料蒐集方法的規劃，從1999 年起研究者對知 心園媽媽讀書會陸續進行了一系列的研究活動，茲以年度為單位，將歷年來對知 心園所採取的研究過程做一整理如下表：

表3-1 研究者參與知心園媽媽讀書會之重要事件紀錄表 年代 重 要 事 件 1997 1.以顧問名義協助當年會長製作文宣

2.參加 86 年度幹部會議

1999 以知心園媽媽讀書會為研究對象，擬定研究計畫，報考師大社會教育及高 師大成人教育博士班

2000 以知心園媽媽讀書會為研對象，發表「媽媽讀書會會員參與社區服務的觀 點轉換學習之探討」

2001 以知心園媽媽讀書會為研對象，發表「婦女讀書會組織運作之研究—以知 心園媽媽讀書會為例」

2002 受邀於成員家中，參與知心園媽媽讀書會年度會餐，分享「婦女讀書會組 織運作之研究—以知心園媽媽讀書會為例」

2003 推介「菘虂園的秘密」和「等待」兩本小說，與知心園媽媽讀書會會員一 起閱讀討論

2004 1.以「婦女知心團體成員之轉化學習歷程研究」為題，提出博士論文計畫 2.推介「告別中年危機—透視男性更年期」與知心園媽媽讀書會會員一起 閱讀討論。

3.開始進行會員訪問計畫，先由最熟悉的成員美美著手，美美並引介拉拉，

認為拉拉在知心園中的重要性，不比她差。

2005 1. 參加年中會餐，體會到知心園媽媽讀書會的閱讀活動走到瓶頸，為了能 讓讀書會的活動繼續下去，從9 月開始每兩週一次，為知心園媽媽讀書 會的成員上學富版的「心理學」

2. 訪問拉拉三次，並由拉拉引介娜娜及嬌嬌 3. 訪問娜娜及嬌嬌

2006 1. 引介應用心理學的書籍「大腦的主張」及「當圓形遇上三角形」和科普 讀物「揭開老化之謎」，以兩週一次深讀的方式，與成員一起分享。

2. 參加每月知心園讀書會的閱讀討論活動，錄音並轉成逐字稿。

3. 將對成員的訪問紀錄轉成逐字稿，開始進行討論活動及個人紀錄的分析

表3-1（續） 研究者參與知心園媽媽讀書會之重要事件紀錄表 年代 重 要 事 件

2007 1. 引介當年暢銷的翻譯小說「追風箏的孩子」、「不存在的女兒」及「夜巡 者」等，與成員一起討論

2. 參加每月活動。

3. 參加知心園媽媽讀書會舉辦之專業醫師座談會，對成員因為關心自身健 康，於座談會中展現出來的知識深度與廣度讚嘆不已。

4. 開始整理多年來蒐集的資料，因為跨越年代多達十五年，感到單以轉化 學習的角度分析，難以窺得全貌，改以女性生命發展為理論依據，進行 資料整理與分析

2008 著手撰寫論文

在研究歷程中隨著介入讀書會的程度不同，在讀書會中擔任的工作也有差 異，當2005 年決定開始將心理學的領域引入讀書會的討論活動以後，對讀書會 的活動幾乎都有參與，且盡可能地現場錄音，以便整理筆記時，能參考對照。對 於關鍵性的座談，且譯成逐字稿，透過文字的解析，分析不同成員的觀點；過程 中，對成員出席座談會的積極留下深刻印象，也對成員多年靠著讀書、討論累積 下來的知識，相當驚訝，印證了參加讀書會是已婚女性學習的重要管道之一。

貳、個人生命發展及關係層面的取向

第二個層次是對個人生命史及關係層面的研究，進行的方式以對個人進行訪 問為主，目的在蒐集個人生命中參加讀書會之後發生的插曲或經驗，進而影響到 程員的親密關係產生變化，包括與孩子、與配偶及與父母之間的關係，透過這種 種關係的轉變，帶來個人自我的成長。

至於涉及關係層面的歷史，則研究成員和成員之間關係的變化、成員個人和 團體之間關係的變化，以及社會變遷中團體發展意涵等三個部分。

讀書會的角色在已婚女性成員的生命發展中，扮演一道能夠穿越壓抑女性自 我的重重帷幕，包括對家庭成員的責任、對工作的承擔、以及對社會秩序的遵守 等，如下圖：

讀書會

圖3-1 生命史研究設計圖

進行蒐集知心園媽媽讀書會成員的資料時，生命史的資料蒐集，一方面可以 著眼於時間的延續，另一方面又可以打破以往歷史只侷限在公領域範疇的偏差。

雖然就人口統計的資料來看，女性的總人口數與男性總人口數相差不遠；但她們 的聲音總不被傳揚，我們很少找到她們如何在婚姻制度、家庭組織、人際關係、

宗教信仰、經濟活動、社會風俗中走過異於男性經驗的足跡。相對於男性，她們 所凝聚的獨特智慧與韌性也很少被歌頌，她們如何看待自己的心理與身體感覺更 不被尊重；這些屬於女性獨有的聲音，往往伴隨時間的腳步前進而沉澱，消逝於 文字歷史中。因此，透過成員生命史的資料，有助於個人生命階段的建構。

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