知心園媽媽讀書會的活動

歷經十五年發展的讀書會，在活動內容的規劃上，為了因應讀書會本身規模 的變動及成員人數的變化，因此在進行方式上會隨著需求不同而有所調整，本節 將分別說明。

壹、知心園媽媽讀書會的閱讀討論

歷經十五年的變化，心園媽媽讀書會的運作方式，從創會時閱讀僅佔全年活 動的四分之一，演變到目前幾乎以閱讀為主的型態，中間經歷過數次的轉折，就 以對閱讀內容進行的討論方式而言，也有不同的變化，以下茲就不同階段的方式 加以介紹。

一、單一大綱制的討論方式

知心園媽媽讀書會創會時，為了了解一般讀書會的運作方式，參考一些相關 書籍，包括邱天助等的讀書會手冊，當時大家制定的討論方式，是希望負責該次 閱讀討論的帶領人能事先擬定討論大綱，以作為其他成員閱讀時的指引。茲以 1997 年 9 月份的討論大綱為例，說明焦點所在。

時間：86 年 9 月 20 日（星期六）晚上 7：00—9：00 地點：多多托兒所 導讀者：劉詩蕙 書名：阿 Q 正傳 作者：魯迅 出版社：輔欣書局 一、討論綱要：

1. 魯迅這個人，你知道多少？他寫這本書，想要表達的是什麼？

2. 魯迅筆下的小人物所表露出的人性中卑劣的一面有哪些？

3. 「阿 Q 哲學」、「阿 Q 思想」或者說「阿 Q 精神」已經成為某一種人格 特質代表，是什麼樣的人格特質？

4. 本書中描述的這些小人物，其言行思想，是否也曾出現在自己的言行思 想中，或是曾在現實社會中經歷過？（請參考P98 最後一段及 P99 第一 段）

5. 人性中卑劣的一面，在什麼的情況下比較容易被培養並顯現出來？

6. 除了以上這些綱要以外，妳還有什麼心得想要提出來和大家討論的？

本次的帶領人是國文教師，因此綱要的擬定架構相當清楚，需要參考的頁數 也清楚標明，像是學校教室內進行的師生問答，好處是讓討論不至於離題太遠，

但壞處是容易限制討論的範圍，某些情況下，如果大家都沒有意見，就容易流於 沉默，而且太過嚴肅的討論方式，也會讓成員卻步，形成參加討論的人越來越少 的狀況。

相對於架構化的討論大綱，有些時候也會讓大家自由發表，像是另一次討論

【小王子】一書時，綱要如下：

小王子：請寫自己的感想

不論是架構分明或是概括籠統的討論大綱，除了現場發表外，知心園媽媽讀 書會也定期出版刊物，提供成員發表來不及在討論中說出的感想，或是對不擅長 言語表達的成員，提供另一種發表的管道。

經過5 年的努力耕耘，1998 年 1 月知心園媽媽讀書會參加第二屆全國讀書 博覽會時，不但展現了當時的成果，也觀摩到其他讀書會的發展狀況。

二、雙軌制的進行

知心園媽媽讀書會強調以成員的需求為出發，提供參與者成長空間。從1993 年創會到2002 年約十年的時間裡，是由書目組的成員負責全年度的書目選擇工 作；但到2001 年後半年，受到創會會長身體衰弱的影響，讀書會的活動漸漸式 微。到2002 年 6 月，遭逢創會會長離世的衝擊，活動暫停了半年，直到 2003 年才陸續恢復。2002 到 2005 年以前，讀書會進行的方式，是每月選擇一個晚上，

做為讀書會聚會的時間，之後因為研究者的加入，演變為每月前兩週，選擇一個 晚上，由研究者進行內容導讀，後兩週選擇一個晚上，成員一起討論。

讀書會一次進行約兩小時左右，但因為大家到達聚會的時間前後不一，因此 常常進行到一個小時左右，才差不多到齊，但到一個半小時左右，又有人必須要 接補完習的小孩需要提前離開，因此人數最多的討論高峰往往在聚會開始的一小

2005 年 7 月開始，知心園媽媽讀書會進行的方式分為雙軌制，每兩週聚會 一次的活動由研究者負責選書及導讀；另外每月聚會一次的活動由成員分別負責 選書及導讀或舉辦其他類型的活動。

每次負責導讀的人，相當於主席，帶領大家討論，鼓勵眾人發言，並控制發 言秩序，一般說來，大家參與讀書會的時間都相當久了，在領導的形式上較排斥

「指導性」的發言，較能接受建議性或提出相應經驗相互比較的發言，而帶領人 最重要的功能是扮演催化眾人發言的角色。

知心園媽媽讀書會目前進行的方式經常採用討論方式，由當次的帶領人先就 內容發表自己的看法，接著由在場的成員輪流發表，有時也對其他人的看法提出 自己的意見。在表達的過程中，多數都和個人的生活經驗有很大的關係，即便是 談到書中內容，會提出來討論的也和生活有較大的關聯。

三、閱讀以外的活動

除了書本的討論外，讀書會也會安排演講和旅遊、聚餐等活動，對於家庭主 婦而言，聚餐和旅遊是離開固定家務的喘息機會，因此很受到成員的歡迎，但個 人對主婦角色的執著，可由聚餐時晚到，問理由是因為要幫家人把飯菜準備好，

所以耽誤了出門聚餐的時間。

不論是討論活動，或是受歡迎的旅遊、聚餐等，就組織的意義而言，都具有 聯絡感情，增加相處機會的功能，在這樣的聚會型式中，平日受到婚姻、家事和 接送小孩限制的女性，找到了一種新的經驗，一方面是旅遊的地點，超越平時家 族外出以小孩為主的地點，可能只是為了賞花而行，或在冷冷的寒天中，找個可 以泡溫泉的所在，對行動長期受到限制的女性而言，是一個難得的經驗，也意味 著一種新權力的獲得。

貳、知心園媽媽讀書會重新出發後的經營

目前讀書會每月一次的活動，內容由當年度的會長在前一年交接時，邀請十 位成員，一人負責一個月，提供書目或安排活動。在選擇的書目上，與成員社會 角色相關的內容，通常是大家最感興趣的部分，由於成員多數都在五十歲左右，

歷經知心園媽媽讀書會初創期，對親職教育、家庭生活、兩性關係的熱烈探討。

如今隨著孩子長大離家，父母輩年老體衰，自己或配偶面臨職業生涯即將結束的 壓力，目前閱讀的書籍以與增進身心健康的內容，較符合成員的需求。除此之外，

另一大類的閱讀需求集中在對生命關懷的系列中。

誠如成員拉拉所說：「我們都到了要為父母親的健康擔憂的年紀，或者甚至 於是已經經歷長輩離世的痛苦了。」能在熟悉的討論環境中，先由閱讀文章入手，

再傾聽過來人的經驗，與自己目前心中的疑問相互比較，可以知道不足之處，也 可以知道何處可以找到資訊解答自己的問題。

事實上，參加讀書會的成員都很用心地扮演自己的角色，從大家在讀書會 中，對於切身生活化的議題表現出高度興趣的現象中可知，表面上讀書會成員透 過集體的資訊交換，吸收多元化的經驗，以期自己能成為更完備的母親、妻子或 媳婦，另一方面，也反映出女性在家庭的角色中，需要宣洩的管道或尋找出路的 策略。

受限於研究者自2003 年才開始以知心園媽媽讀書會為對象進行研究，第一 手的觀察資料從該年開始蒐集；為了解知心園媽媽讀書會從2003 年至今的變 化，將近五年來的書目及活動列於下，以便比較：

一、2003 年的活動

從面臨結束的考驗中存活，本年度的的活動讓成員各自負責一個月，以減輕 會長的負擔。

（一）活動內容

2003 年由詩蕙接下會長的工作，使瀕臨解散的知心園媽媽讀書會還能繼續 下去，不過當年共同閱讀的書，從紀錄上來看，只有《詩經》一本，其他都是以 活動的形式舉辦，包括與日常生活有關的：「生活與攝影」及「介紹在地好吃的 店」；另外有兩次是與生命有關的主題：「談對生命的看法」及「面對自己的生命」； 而有機的觀念再次進入讀書會的討論範圍內「有機！什麼是有機？」；旅遊的介 紹是以雲南采風為主題；也介紹了八式動禪的做法。

（二）活動內容分析

2003 年的活動安排，透過負責活動成員的背景，包括職業、興趣、專長、

關注焦點等，各有不同。

1.職業的延伸

受到選書人職業背景影響的安排，是年度活動中的焦點。2003 年大家共同 閱讀的書──詩經，是因為擔任國文老師的詩蕙，認為古典文學中有太多值得大 家品味的內涵，因此選了詩經讓大家一起讀古文，因為詩經內容經過解釋之後頗 為淺顯易懂，因此成員反應都很好，希望以後還有機會再讀。

除了詩經之外，拉拉以自己開照相館的經驗，教導如何用傻瓜相機拍出日常 生活精采的剎那；同樣與職業有關的活動，還有從事保險業的寶寶，她以閒聊的 方式介紹保險的保障及儲蓄功能，但因大家平日對推銷保險的觀點不佳，因此反 應不甚熱烈，寶寶在活動之後，也體認出來，有一些主題不宜在讀書會中舉辦，

除了推銷性以外，另一個不受歡迎的就是政治有關的主題。

2.興趣的推廣

以興趣或專長為主的，像是美美以自己在岡山吃的經驗，配合本身精湛的廚 藝，以聚餐的形式，在席間暢談岡山週邊的好吃。同樣談吃，嬋嬋則以另一角度 談有機概念在營養方面的功用，因為主題與生活關係密切，參與的成員都很有收 穫。碧碧因為喜歡旅遊，對自己的興趣投入心血頗多，為了讓大家能足不出戶就 欣賞美景，安排的是雲南風采。

3.態度的分享

不約而同的，珈珈與連真都安排面對生命的態度；只是珈珈談的是當下，自 己該如何面對眼前的，而連真則把重點放在生死上，強調對自己的死亡應該預做

不約而同的，珈珈與連真都安排面對生命的態度；只是珈珈談的是當下，自 己該如何面對眼前的，而連真則把重點放在生死上，強調對自己的死亡應該預做